🔴 ¡La noticia más esperada! El director de extinción da por ESTABILIZADO a la 10:30 horas #IFNiebla, #Huelva. Nuestra felicitación y agradecimiento para todos los que lo han hecho posible. ¡¡¡ G R A C I A S !!!
🎙️AUDIONOTICIA. El alcalde de Berrocal (Huelva), Ángel Luis Romero, ha asegurado que la localidad está «muerta, exactamente igual que su tierra», tras revivir una tragedia similar.
‼️Los vecinos están «rotos, reventados y muertos». En este sentido, se ha preguntado con amargura «de qué va a vivir» a partir de ahora un municipio eminentemente rural y forestal. «De dónde vamos a comer. Ahora mismo somos un pueblo muerto, un pueblo que no tiene futuro si esto se queda en medidas cortoplacistas de un año o dos».
"O estamos todos a una para salvar esto, o habrá que poner una caja en el Ayuntamiento para que los vecinos entreguen sus llaves, sus escrituras y nos vayamos".
❗ «Lo sabíamos perfectamente y, desafortunadamente, tenemos la experiencia de hace 22 años, lo que es todavía más frustrante. Volver a vivir esto 22 años después es una tragedia enorme», ha recalcado.
El primer edil calcula que el fuego ha arrasado «entre el 90 y el 95 por ciento» de las 12.000 hectáreas del término municipal de Berrocal. «Salir a pasear ahora es salir entre carbones".
🥹 El emotivo momento de Pedro Porro con su abuelo al ser recibido en Don Benito tras ser campeón del mundo
❤️ Su abuelo no pudo contener las lágrimas: "es mi corazón, es mi alma, es mi vida, pero ahora ya pasa a ser la de vosotros".
👏 Posteriormente, el lateral dombenitense le ha entregado la medalla de campeón del mundo delante de todo su pueblo.
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Lo que la pobre Beatriz confunde es su rechazo con un juicio sobre el rito, cuando su rechazo es solo un dato sobre ella misma.
Soy catalán y vivo en Andalucía, buena parte del tiempo perdido en la nada del enorme término de Almonte. Soy historiador de la Antigüedad y antropólogo.
Lo primero que se aprende en este oficio es a separar dos cosas que la gente confunde sin parar: la sensación que algo te produce y lo que ese algo significa. Podemos estar en las antípodas sin desdén porque no es una contradicción que tengamos que resolver.
Lo que desde fuera parece caos, violencia y descontrol es en realidad un mecanismo altísimamente estructurado para producir solidaridad social a través del cuerpo y la emoción. La gente no se agolpa a pesar del rito; el agolpamiento es el rito. Lo que el espectador moderno —higiénico, individualista, alérgico al contacto y a la pérdida de autonomía corporal en una masa— lee como barbarie es precisamente la dimensión encarnada de la religión, esa que Occidente lleva siglos intentando domesticar y volver decorosa.
El salto de la reja es el ejemplo de manual de la efervescencia colectiva de Durkheim. El salto es un acto ritual de posesión y pertenencia. Una vez al año, el pueblo de Almonte reclama físicamente a su Virgen de manos de todos los demás —de las hermandades filiales, de los forasteros, de España entera— y afirma un pacto: Ella es nuestra.
Yo no puedo tocar a la virgen aunque tenga tierra en Almonte. Al menos no sin permiso. La "apropiación de los almonteños" es, vista por dentro, lo más coherente del asunto. No es una corrupción del rito: es su gramática.
La contestación, el forcejeo, el monopolio que indigna a los de fuera son la forma misma en que se dramatiza ese vínculo. Turner lo llamaría communitas en estado liminal; la romería suspende la estructura social ordinaria, y el salto es el instante incandescente de esa suspensión.
Y aquí está la gran paradoja del catolicismo popular, que es lo que de verdad escandaliza al laico ilustrado sin que sepa nombrarlo: la Blanca Paloma no es "la Virgen" en abstracto. Es una entidad local, de marisma, de Almonte. Lo cósmico hecho parroquial que organiza @hdadmatrizrocio sin poder gestionar del todo porque siempre le va a superar.
Esa reducción de lo universal a lo propio es exactamente lo que el universalismo urbano no tolera, porque lo vive como provincianismo, pero es uno de los mecanismos más antiguos y eficaces que tiene el ser humano para habitar el mundo.
Buena parte de ese horror progresista hacia la religiosidad popular andaluza no es tan nuevo ni tan crítico como cree: recicla un viejo prejuicio —el de la España "culta" mirando por encima del hombro a lo cañí, a la España profunda, a Andalucía como folclore vergonzante—. Es la visión de la metrópoli sobre la colonia, que dura más de tres mil años.
Ese clasismo y ese desprecio territorial no es de izquierdas, Beatriz, así que mejor vigila tus incoherencias.
Yo vivo en ese umbral, pero por la parte de fuera. Mi finca está en esa misma franja de transición entre marisma y monte mediterráneo donde lleva milenios produciéndose lo sagrado. Los santuarios en los bordes del agua, en las zonas liminales entre lo seco y lo húmedo, las divinidades femeninas en el límite de las marismas. Eso no nace en el XIII con la ermita. Es un patrón larguísimo, el mismo que rastreas desde el Calcolítico y lo tartésico. El impulso de sacralizar ese umbral concreto es viejísimo. Quien se ríe del Rocío se ríe de algo mucho más antiguo y más humano de lo que sospecha.
Estuve el sábado en el Rocío abrumado, impresionado y desbordado, acogido por la gente de Almonte y por quienes llegan desde fuera, igual que se hacía en lo que ahora es el dolmen de Soto en Trigueros o en la Valencina del Calcolítico.
El Rocío es un hub, un inmenso lugar de encuentro que funciona igual que cuando vivía la jovencita que fue enterrada en la tumba PP4 de Valencina, la dama del Marfil.
Yo nunca seré almonteño, ni siquiera andaluz, pero me parece estupendo que conviertan lo inmenso en lo local. Lo hacen de lo que tienen: de barro y de marisma, que es uno de los gestos más antiguos del ser humano. Sacralizar ese umbral exacto, el filo entre el agua y el monte, viene de muy lejos.
Nunca pediré permiso a los almonteños para tocar a la virgen y nunca saltaré la reja, pero los veo con absoluto respeto igual que piso su tierra con un respeto sagrado. Entre el fervor que no comparto y el desprecio que tenéis algunos, me quedo con mirar e intentar comprender. Es lo único que, como historiador, sé hacer de verdad.
Y es exactamente lo que tú harías, Beatriz, si tu izquierda fuese real y no puro clasismo estético.
Tallarines carbonara con... ¡mojama de atún! 😋
El chef Mariano Serrano prepara esta original receta en cinco minutos
Vídeo completo 👇
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🗣️ @HoyEnDiaCSTV
¡Por fin! Aquí está ☺️
El videoclip con el grupo y la voz de #KilómetroSur, un cariñoso homenaje a Andalucía, la mejor tierra del mundo.
¡Sigamos cumpliendo sueños orgullosos de ser andaluces!
🗣️ Un matrimonio italiano que visitaba Sevilla ha perdido el peluche de su hijo fallecido y piden la colaboración para recuperarlo a través del número de teléfono 666 096 997.
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✅ Abre la convocatoria para jóvenes andaluces de campos de voluntariado durante el verano | Los jóvenes de entre 14 y 30 años podrán apuntarse hasta el 25 de marzo en distintos proyectos sociales https://t.co/sAcfl43bq3