مخطوطة :
#أسماء_الله_الحسنى من الكتاب والسنة بقلم فضيلة الشيخ الوالد محمد #ابن_عثيمين رحمه الله تعالى
حررها في 1399/7/25 هـ
81 من كتاب الله العظيم
18 من السنة المطهرة
احتل العبيديون مصر سنة ٣٥٨ هـ
تحت اسم #الدولة_الفاطمية وكانت القاهرة عاصمة لهم ومحرمة على المصريين، لذا نجد أن المثل الشهير: (خليك ماشي جنب الحيط)
كان يقال ايام الدولة العبيدية والحائط المقصود هو حائط #القاهرة ،
ولكن لماذا نتغنى
ونفتخر بترديد
كلمة قاهرة المعز
و شارع “المعز لدين الله الفاطمي” ،
و هذا المعز لدين الشيـطان كان شيـعيًا رافضيًا زنديقًا بإجماع أهل العلم والمؤرخين.
و من أبشـع المواقف التي أرتكبها المعز لدين الشيطان هو قـتله
للإمام السني #
أبو_بكر النابلسي -
رحمه الله -
عندما قال “لو معي عشرة اسهم لرميت الشـيعة بتسعة
والروم بواحد،
فأمر به ذلك الشـيطان فأحضروه فقال للنابلسي: أقلت هذا؟!
فقال الامام النابلسي:" لا والله فقد قلت غير ذلك".. فقال المعز الشيـطان:
ماذا قلت؟
فقال النابلسي:"قلت:
لو ان معي عشرة اسهم لرميت الرافضة بتسعة ورميت العاشر فيكم أيضًا، لأنكم غيرتم الدين وقتـلتم الصالحين."
فأمر المعز لدين الشـيطان بإشهاره في أول يوم، ثم ضُرب في اليوم الثاني بالسياط ضربًا شديدًا مبرحًا.
وفي اليوم الثالث،
أمر جزارًا يهوديًا
بعد رفض الجزارين المسـلمين بسـلخه ،
فسُـلخ من مِفرق رأسه حتى بلغ الوجه،
فكان يذكر الله ويصبر، حتى بلغ العضد،
فرحمه السلاًخ وأخذته رقة عليه، فوكز الســكين في موضع القلب،
فقضــى عليه،
وحشـى جلده تبنًا
و صلــبه في الشارع.
كانت حوائط وجوامع القاهرة مليئة بالسباب لأمهات المؤمنين والصحابة.
و كثرت الأمثال الشعبية عن الإستهزاء بالصحابة -رضي الله عنهم -..
وظل الأمر كذلك
إلى أن سخّر الله
"صلاح الدين الأيوبي" - رحمه الله - فقـطع دابر الدولة الفاطمية وطرد الفاطمــيين من مصر،
ونشر فيها السنة النبوية مرة أخرى، فجزاه الله خيرًا عن مصر و أهلها.
فبعد هذا كله،
هل نردد و نقول:
قاهرة المعز وشارع المعز، ونفتخر بذلك؟
بل هي قاهرة
صلاح الدين الأيوبي
و قاهرة قطز
وقاهرة بيبرس
وقاهرة قلاوون.
طابوا وطابت أفعالهم… هذا تاريخنا...
الذى لاندرسه ولا نعرف عنه شيئًا كأنه سر حربي ليظل المسلم مُغيَّبًا عن تاريخه وواقعه!
فهل من معتبِر؟
وهل من مشارك لهذه المعلومات ليساعدنا
في نشر التاريخ الإسلامي الصحيح؟!
المصدر:
[الامام الذهبي في السير ج16 ص 148]
[ابن كثير البداية والنهاية ج15 ص 3
*
الدعم السعودي 🇸🇦
لـ مصر 8 مليار دولار
لـ اليمن 13 مليار دولار
لـ السودان 6.4 مليار دولار
لـ الأردن 3 مليار دولار
لـ العراق 2.8 مليار دولار
الأمة تتكئ بعد الله سبحانه
على مملكة العز والشرف والكرامة
@fawaz_dr هَوِّنْ عليك فكلُّ الأمرِ ينقطِعُ
وخَلِّ عنك ضبابَ الهمِّ يَندَفِعُ
فكلُّ همٍّ له مِن بَعدِه فرَجٌ
وكلُّ كربٍ إذا ما ضاق يَتّسِعُ
إنّ البلاءَ وإن طال الزّمانُ به
الموتُ يَقطَعُه، أو سوف يَنْقَطِعُ*
﴿وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَك﴾
.
أعلينا قدرك،
وجعلنا لك الثناء الحسن العالي،
الذي لم يصل إليه أحد من الخلق،
فلا يذكر الله إلا ذكر معه رسوله ﷺ
كما في الدخول في الإسلام،
وفي الأذان، والإقامة، والخطب،
وغير ذلك من الأمور التي أعلى
الله بها ذكر رسوله محمد.
.
#ابن_سعدي@alqaryooti
٧- من سعادة العبد أن يرزقه الله محبة النبي ﷺ ، فإن محبته ﷺ أصل من أصول الدين ، وشرط من شروط الإيمان ، فلا إيمان لمن لم يكن النبي ﷺ أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين .
#الجامع_في_الخصائص
أبيات لابن القيم عن العبادة في زمن الفتن:
إن العبادة وقت هرج هجرة
حقاً إلىّ وذاك ذو برهان
قناة درر معالي الشيخ د. عبد الكريم الخضير
https://t.co/CI8DHkKa9j
#فوائد_الخضير
عزيزي المعلم
إن ما صرح به معالي النائب العام من حماية المعلم جنائيا يعطي ثقلا عظيما ويجعل المسؤولية الملقاة على عواتقنا أعظم نظرا لثقة القيادة بدورنا ولعظم المسؤولية .
عزيزي ولي الأمر
إن دورك هام جدا في تبصير ابنك بأهمية التعلم عن بعد في ظل ظروف كورونا.
و تعاونك مع إدارة المدرسة يخدم الأبناء والوطن في تنفيذ التوصيات والتعليمات الواردة إلينا.
@Abdulaziz_alsh3 - مدارج السالكين لابن القيم.
-ومختصرُه المسمى "الإكسير".
- صور حياة الصحابة/التابعين.
-لأنك الله.
-رقائق القرآن.
ومما يؤثر بالقلب من المقروءات:
•القراءة في معرفة الله وأسمائه.
•في أعمال القلوب.
•القراءة عن القرآن وتفسيره وعلومه.
•في سيرة النبي ﷺ .
•في سير الصالحين وأحوالهم.
١٠٠ حلقة لـ #السيرة_النبوية كاملة من مولد رسول الله ﷺ إلى وفاته ، بطريقة عرض جديدة ومتميزة ومشوقة - موثقة ومحققة ١٠٠ ٪ - .
مدة كل حلقة من دقيقتين إلى دقيقتين ونصف ، بصوت المتميز @FaisalJuthayyan ، وبدعم من فضيلة الشيخ @BINGOONEM .
👇👇👇👇
https://t.co/G1i22CmYue
بالأمس الإختلاط هو الغاية
واليوم الإفتراق هو الوقاية
سبحان من بيده البداية والنهاية ....لا يُبتلى الإنسان دوماً ليُعذَّب ، وإنما قد يُبتلى ليُهذَّب .
منقوووول