“Kimi zaman, ne istediğini bilebildiğini iddia eden ve ne istediğini bilmekten, bu istekleri nasıl tatmin edebileceğine dair iyi fikirlere sahip olmaktan başka bir şey yapmayı hayal edemeyen alimi mutlak bir hayvanın hareketleri bunlar elbette.”
Four months later, the Epstein Files still have vanished from the conversation, as if one of the biggest scandals in American and Israeli politics never happened.
Bu dünyada yarım asır geçirdim. Seçmen en doğrusunu bilir, müşteri hep haklıdır, her şey senin elinde diyenlerin yalan söylediğini görecek kadar uzun…
Altının sıradan bir maden, zeytin ağacının canlı, turnusol kağının samimiyet, sabah güneşinin umut olduğunu öğrenecek kadar uzun yani!
Ömrünüz uzun olsun.
Çin'in çöp ithalatını yasaklamasının ardından ana rota tekrar Türkiye oldu. Avrupa'nın çöpünü alıyor, yok sayılacak kadarını geri dönüştürüyor, geri kalanını, yani hemen tamamını da ya yakarak hava kirliliği ya parçalayarak deniz-su kirliliği yaratıyor memleketin asalak yani patron sınıfı. Bu süreci de AKP örgütlüyor. Soru gerçekçi, 2.7 m3 temizlik, belki de 10 saniyede atılan çöp... Bu rejim, bu ülkenin en kritik gelecek sorunu!
Lacan’ın meşhur fıkrası : Kendini mısır tanesi sanan adam aylarca tedavi görür, sonunda bir mısır değil insan olduğuna ikna edilir. Fakat hastaneden çıktığı ilk an bir tavuk görüp dehşetle içeri kaçar: "Ben mısır olmadığımı biliyorum doktor, ama tavuk bunu biliyor mu?"
Che vuoi? ( öteki benden ne istiyor), öteki için ben neyim? sorusu tekinsizliği (Unheimlich) doğuran şeydir.
“Bir bedene sahip olmak, aynı zamanda normların, toplumsal ve politik örgütlenmelerin öznesi olmaktır. Beden maruz kaldığı tüm düzenlemelerle birlikte ontolojiktir.”
Yaşamın gerçekliğini (sahteliğini) ancak gerçek’le (komediyle) deşifre edebiliriz.
Hayat oyununda kendini rolüne, yönetmenlerin ona layık gördüğü trajediye, o rolün gereği olan acıya kaptıranlar, yönetmenin yaz günü boynuna doladığı atkıya gülemezler.
Şubat 2019, Akbank Sanat
“Hayatımızın belli alanlarında kesinlik arayışı aynı zamanda intikam arayışıdır. Sadece hayatın belirsizliklerinden değil, istemenin tabiatında olan belirsizliklerden de intikam alma arzusu söz konusudur.”
“Hüsran hissine bulduğumuz ilk yalancı çözümden -yaşamaktan korktuğumuz hüsranı hissetmemize engel olacak ideal bir arzu nesnesi yaratmaktan- asla kurtulamayız. Kafamızdaki ideal insan, gerçek insanlarla gerçek ilişkiler içine girmekten kaçış noktamız olur.”