أثر ونظر

الأثر أولًا، ثم النظر. ﴿قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين﴾. لقطة من مرحلة فكرية، لا نهاية رحلة

[أثر ونظر @BeyondClues]

عموي ناصبي جديد ينظم الى جحافل قوات التهرب السريع، @FAHD8W

[TurkiAlghamdi @TurkiAl53719570]

@FAHD8W @FAHD3W يكفي متابعيك روية هروبك المروع وحظرك كل من يضربك على قفاك👋

اقرؤا الجزء الثاني من رواية صاحبكم المحامي الغبي باللون الاحمر واخبرونا، هل تجهيز الفرس للهروب صفة من صفات النصر 😆🤣،

والان اهرب يامحامي النواصب ياترعة المفهومية وسر على سنة قائدك القائد نصاب وحمير العمويين الجدد😂

[أثر ونظر @BeyondClues]

@AlrhmnBd53194 @FAHD8W @FAHD3W يا اخي هالناس تطعن في عرض النبي عليه الصلاة والسلام ماهون عليهم يطعنوا في اصحابه، سلكوا خطوات الرافضة مسلكا مسلكا، ووصلوا الى هنا.
غدا لاتستبعد ان يلطموا على ثارات عثمان، ومن شابه اباه فما ظلم!

[أثر ونظر @BeyondClues]

النواصب الجدد فرقة في غاية الركاكة، لأن الرافضة كانوا يفحمونهم بسهولة نظراً لأنهم لا يفهمون كتب السنة، فصاروا يطعنون مع الرافضة في كتب السنة ليظهروا بمظهر أكثر قوة، وهو والله غاية الضعف. فغداً سيطعن الرافضي في أي مما تبقى من دينهم فيتبرؤوا منه كله كما تبرؤوا من بعضه، وهذا ديدنهم.

[أثر ونظر @BeyondClues]

حجج ركيكة.
"أعرض" لا تعني التقريب والوجاهة، فضلا عن المصاهرة.
فالرسول ﷺ تزوج بنت أبي بكر وبنت عمر، وعثمان تزوج ابنتي الرسول ﷺ.
فكيف يقال "أعرض عنهم" ثم تكون بينهم هذه المصاهرة الوثيقة؟
بل هل من الإعراض أن لعلي اولاد اسماؤهم أبو بكر وعمر وعثمان حسب الشيخ المفيد.
تناقضات ظاهرة.

[أثر ونظر @BeyondClues]

@baba62t @sasan_2016 @FAHD8W @FAHD3W من الاكثر موثوقية يامخذول، من حضروا المعركة ام من كانوا بعيدين عنها لم يحضروا مشاهدها من الأساس؟

[أثر ونظر @BeyondClues]

@baba62t @sasan_2016 @FAHD8W @FAHD3W بناءً على فكرتك، لم يكن يزيد أول من غزا القسطنطينية حسب رواية سيبيوس، فسقطت عن يزيد فضيلة أول جيش من أمتي يغزو قيصر مغفور له.
أعتقد أن سيبيوس لامصلحة له بقول المسلمين غزوا القسطنطينية، قبل حملة يزيد بسنوات، مؤرخ معتبر وموثوق وصف غزوا قبل يزيد وسبق كل المؤرخين المسلمين.

[TurkiAlghamdi @TurkiAl53719570]

@FAHD8W @FAHD3W يكفي متابعيك روية هروبك المروع وحظرك كل من يضربك على قفاك👋

اقرؤا الجزء الثاني من رواية صاحبكم المحامي الغبي باللون الاحمر واخبرونا، هل تجهيز الفرس للهروب صفة من صفات النصر 😆🤣،

والان اهرب يامحامي النواصب ياترعة المفهومية وسر على سنة قائدك القائد نصاب وحمير العمويين الجدد😂

[TurkiAlghamdi @TurkiAl53719570]

@FAHD8W @sasan_2016 @baba62t @FAHD3W اسمه كر وفر وليس "هرب" والروية واضحة كاتبة (هروب)
انت تمسكت بها والزمت نفسك فاخذت كف على قفاك ياغبي 😂😂

[أثر ونظر @BeyondClues]

@uncleTomat0 صراحة مع ان الفيديو ضدنا بس اضحكني ههههه

[أثر ونظر @BeyondClues]

@ffr1440 القائد نصاب رب النواصب عاهر قواد

[أثر ونظر @BeyondClues]

@Basharkk بكل بساطة لاتشتروها

[أثر ونظر @BeyondClues]

@Sufi495 وان صار نفس الامر في السعودية انتقدوا 🌝

[أثر ونظر @BeyondClues]

@grok @Alrouuqi511 @aaa1455352 @R7Dor @Eyaaaad @khalid1yemen احلد لاتبالي ياقروك 🤣🤣

[طلال العنزي @5KHRS9]

كان سيدنا الحجاج يلعن علي بن ابي طالب ؟ قبحك الله، يحاولون تسويغ سب الصحابة رضي الله عنهم، يسوّغ سب علي بزعمه ان المذهب الناصبي - سب علي ولعنه على المنابر - يتبعه الصحابة والسلف الصالح بزعمه فهو معتبر !!

فينشر بهذا سب علي رضي الله عنه وبغضه ويسوّغه وهو من هو رضي الله عنه، من العشرة ومن أصحاب الشورى.

ما نقله عن معاوية رضي الله عنه ليس الا تدليس وكذب، وكذلك المغيرة رضي الله عنه، لا يثبت عنهما شيء مما ذكر

وعند هذا الدجال السلف قد نهوا عن سب سيده الحجاج، لكنهم لم ينهوا عن سب علي بن ابي طالب رضي الله عنه، بل امروا بلعنه وسبه، لاحظ: "السلف الصالح" فعلوا ذلك كما يزعم

علي رضي الله عنه منهي عن سبه لأنه صحابي جليل، أخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (٣٦٧٣)]: "قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا تَسُبُّوا أَصْحَابِي، فَلَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، مَا بَلَغَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ»" وأخرجه مسلم باختلاف يسير [ط التركية (٢٥٤٠)].

ومنهي عن سبه لأنه من أهل بدر، أخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (٤٠٢٥)]: "عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ، كُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنَ الْحَدِيثِ، قَالَتْ: «فَأَقْبَلْتُ أَنَا وَأُمُّ مِسْطَحٍ، فَعَثَرَتْ أُمُّ مِسْطَحٍ فِي مِرْطِهَا، فَقَالَتْ: تَعِسَ مِسْطَحٌ، فَقُلْتُ: بِئْسَ مَا قُلْتِ، تَسُبِّينَ رَجُلًا شَهِدَ بَدْرًا»"

ومنهي عن سبه لأنه مسلم، أخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (٧٠٧٦)]: "قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ، وَقِتَالُهُ كُفْرٌ»" وأخرجه مسلم [ط التركية (١١٦)].

ومنهي عن سبه لأنه من الأموات، أخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (١٣٩٣)]: "قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا»"

▪️وهذه بعض الآثار في إنكار الصحابة لسب علي رضي الله عنه وبغضه:

1️⃣ سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، أخرج ابن المظفر في كتاب له - كما في تاريخ دمشق (١٢١/٦٥) -: حدثنا أبو بكر محمد بن زبان بن حبيب بن زبان المصري، نا الحارث بن مسكين، نا سفيان - وهو ابن عيينة -، عن ابن الأصم، عن عمه قال: كنت عند معاوية، فذكر ربيعة الجرشي عليا، قال: فقام إليه سعد فجعل يحثي عليه التراب، وقال: يا معاوية، أيذكر علي عندك؟ قال: فحثا التراب، وقال: عليك وعليه.

إسناده صحيح، وابن الأصم هو عبد الله أو عبيد الله، وهما ثقتان، رويا عن عمهما يزيد بن الأصم، وروى ابن عيينة عنهما.

2️⃣ عبد الله بن عمر رضي الله عنه، أخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (٣٧٠٤)]: حدثنا محمد بن رافع، حدثنا حسين، عن زائدة، عن أبي حصين، عن سعد بن عبيدة قال: «جاء رجل إلى ابن عمر، فسأله عن عثمان، فذكر عن محاسن عمله، قال: لعل ذاك يسوءك؟ قال: نعم، قال: فأرغم الله بأنفك، ثم سأله عن علي فذكر محاسن عمله، قال: هو ذاك بيته، أوسط بيوت النبي ﷺ، ثم قال: لعل ذاك يسوءك؟ قال: أجل، قال: فأرغم الله بأنفك، انطلق فاجهد علي جهدك».

3️⃣ سعيد بن زيد رضي الله عنه، أخرج أحمد في مسنده (١٦٢٩): حدثنا يحيى بن سعيد، عن صدقة بن المثنى، حدثني رياح بن الحارث: أن المغيرة بن شعبة كان في المسجد الأكبر … فجاءه رجل يدعى سعيد بن زيد، فحياه المغيرة وأجلسه عند رجليه على السرير. فجاء رجل من أهل الكوفة فاستقبل المغيرة، فسب وسب، فقال: من يسب هذا يا مغيرة؟ قال: يسب علي بن أبي طالب، قال: يا مغير بن شعب، يا مغير بن شعب ثلاثا، ألا أسمع أصحاب رسول الله ﷺ يسبون عندك؟ لا تنكر ولا تغير. ثم ذكر حديث العشرة.

صححه شعيب الأرناؤوط.

4️⃣ أنس بن مالك رضي الله عنه، أخرج ابن سعد في الطبقات [ط الخانجي (٣٣٧/٥)]: أخبرنا عفان بن مسلم وعمرو بن عاصم الكلابي قالا: حدثنا حماد بن سلمة، قال عفان: عن حميد. وقال عمرو: عن ثابت، عن أنس بن مالك قال: يقولون لا يجتمع حب علي وعثمان في قلب مؤمن، وكذبوا والله قد جمع الله حبهما في قلوبنا.

إسناده صحيح، وحميد هو الطويل.

[طلال العنزي @5KHRS9]

علي بن أبي طالب رضي الله عنه وحشرنا معه مبشر بالجنة، بدليل أن النار محرمة عليه، لقوله صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار أحد شهد بدراً والحديبية. وهذا ثابت بأسانيد على شروط النواصب.

قال مسلم: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث. (ح) وحدثنا محمد بن رمح، أخبرنا الليث، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.

وقال البزار: أخبرنا الفضل بن يعقوب الرخامي، وهلال بن العلاء، قالا: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن ابن أبي أوفى، فذكره.

هذا بغض النظر عن حديث العشرة المبشرين بالجنة، لأن النواصب يحاولون تضعيفه، وما استطاعوا، فهذا لن يستطيعوا رده كذلك، فلن يبقى لهم غير اللطم والشتم.

[أثر ونظر @BeyondClues]

@mar147369 @faris_7alarab @WissamAzma @5KHRS9 احسنت، هم لايعرفون شيئا من القرآن.

[أثر ونظر @BeyondClues]

@abdallahgburi لأن معاوية أصبح عندهم معصومًا لا يجوز أن يقال عنه أخطأ.
استبدلوا غلو الشيعة في (علي والحسين) بغلو ناصبي مضاد في (معاوية ويزيد).

وماعلينا سوا ان نرى انحرافهم ببدعتهم مع الوقت، وبدأنا نرى منها شواهد، مثل قذف بنت النبي فاطمة لانها زوجة علي ومثل فرحهم المبالغ فيه في عاشوراء.

[أثر ونظر @BeyondClues]

@saqr5900 نترك علم العلماء الراسخين المجمع عليهم والمشهود لهم ونسمع لعلماء تيكتوك وX 🤣

مسخرة مذهبية منقطعة السند ومضروبة المتن.

[أثر ونظر @BeyondClues]

عموي ناصبي جديد ينظم ويتبع سنن النواصب و مذهب علماء النواصب التيكتوكارية
"احظر واهرب"
المشهورة بها هذه الطائفة المبتدعة الخبيثة.

#العمويين_الجدد
#الأمويين_الجدد
#النواصب_الجدد

حاشا
#بنو_أمية

[أثر ونظر @BeyondClues]

@nojaba31312313 @majalat_AB وهل تعلم ان عمتك امريكا مخوزقتك مغلقه كووس اومك المضيق عليك، فاشختك نهار وليل، حولت جماعتك كلهم مشاوي