Alab

@HawzaOfDiscord | اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرَجَ والْعَافِيَةَ والنَّصْرَ

[Hawza of Discord @HawzaOfDiscord]

🔹 جلسة علمية في التراث العبادي عند الإمامية

🎙️ بتقديم: الشيخ علي يعقوب المعاميري

🗓️ الجمعة ٢ يناير ٢٠٢٦
⏰ الساعة ٩:٠٠ مساءً بتوقيت مكة المكرمة

💻 عبر برنامج Discord
https://t.co/LoL5b00fx8

[مُحسِّن الريِّس @its_rayes313]

الكليني، بسندٍ صحيح، عن أبي عبدالله - عليه السلام -،قال: قال رسول الله - ﷺ -: مُجالَسَةُ أهلِ الدّينِ شَرَفُ الدُّنيا والآخِرَة.
📚الكافي الشريف.

والله شرف!

[Alab @Big_Alab]

@mohreda__97 السلام عليكم أخي

ممكن أكلمك على الخاص؟

[AlBaheth | الباحث @Al_baheth]

مطلوبية التثبّت

[The Purified Truth @purifiedtruth]

What Happened to Fatima After the Prophet? | Sayyid Ali Abu al-Hasan

https://t.co/mOO37KdFSD

[علي أبو الحسن @Ali_AbuAlHasan]

كيف يكون خروج الحسين عليه السلام حجة على الإمامة؟

دعوة للتفكر في سلوك سبط الرسول صلى الله عليه وآله

[Alab @Big_Alab]

@shroogee_ what happend?

[احمد @shroogee_]

Ghina and other stuff is haram regardless of who’s doing it. The reputation and authenticity of religious leadership is more important then ever in the modern age. There’s no room for errors and leadership should be held to a higher standard and Allahu aalam.

[🔸️أ. مُحَمَّدباقِر الخَيّاط🔸️ @mb_al5ya6]

- روى شيخنا الصدوق-رح- بسند معتبر عن إمامنا أبي عبد الله الصادق-عليه السلام- أنه قال:

" النّاسُ اثنانِ: عالِمٌ ومُتَعَلِّم.
وسائِرُ النّاسِ هَمَجٌ، والهَمَجُ في النّار. "

📚 الخصال، ج١، ص٣٩.

- سماحة السيد علي أبو الحسن حفظه الله

[Hassan al-Qadri @Hassan_alQadri]

This was taken during my visit to Sayyid Muḥammad Riḍā Sharaf al-Dīn al-Mūsawī at his home in Najaf.

One of my earliest and most formative experiences with a scholar was with his father, Sayyid Ḥaydar Sharaf al-Dīn. As a child, I would often visit their home in my mother’s village in South Lebanon. Though I was raised in the West, those moments left a deep imprint on me. Reminders of my roots and the spiritual legacy I come from.

Throughout my life, whenever I faced important decisions, my mother would always tell me: “Call the Sayyid.” That guidance became a recurring theme, shaping how I view the role of scholars, not only as sources of religious wisdom but as pillars of social and moral counsel.

To me, Sayyid was more than a scholar, he was a spiritual father whose advice and compassion continually guided me toward what was best.

The Messenger of Allah (upon him and his family be peace) said:

Start the day either as a scholar or as a student or loving the scholars and do not be a fourth for you will perish because of your hatred towards them (i.e. the scholars).

[Hassan al-Qadri @Hassan_alQadri]

Do We Need Kitab Sulaym to Prove the Event of the Door Happened?

[Shaykh Azhar Nasser @ShaykhAzhar]

After the passing of Grand Ayatollah Sistani’s honorable wife, massive crowds gathered to participate in her funeral.

Here, the respected sons of Ayatollah Sistani, express their gratitude to the people for their condolences on the passing of their mother.

Notice, Sayid Baqir Al-Sistani. With one hand he greets the people and with the other hand he makes dua for them.

May Allah preserve our scholars and may He protect the seminaries that produces such gems.

[Alab @Big_Alab]

@bu_fatemah ادخل حوزة الدسكورد مولانا @HawzaOfDiscord

[Alab @Big_Alab]

@purifiedtruth حفظ الله شيخنا اللواتي

[The Purified Truth @purifiedtruth]

Are the Imams Prophets?

[Alab @Big_Alab]

@sayyid_roadman how getting worse and worse?

[AlBaheth | الباحث @Al_baheth]

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ

وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!!

هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!!

وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن
الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم"
(جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣)

وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس

وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

[حسین @Hussssayn]

Religion must transcend nationalism not accommodate it.