النصر بطل للدوري السعودي، ألف مبروك للجماهير العظيمة، للرجال الذين كانوا في الملعب، وللرجال الذين في الإدارة والكواليس، افرحوا جعل الله أيامكم أفراحا يا عالميون.💛💙
اليوم:الخميس
الوقت:#النصر💛
ليلة سيريالية مذهلة، تربك الشعور وتعيد للفرح مكانه بعد تعثر وتقهقر، ولحظة تستحق التخليد في قلب كل عاشق للأصفر، إنه ذلك الوفاء وصدق الوعد والإصرار على تتويج مستحق في قلوب محبي الكيان العظيم، إنه النصر المبين في ليلة بزغت فيها عقلية النصر وتغلغل شعاعها في كل شارع، تجمهر المحبون وهم يلوّحون أعلامهم الصفراء شامخة في مظهر مهيب، صغارًا وكبارًا صدحوا "يالعالمي" والنساء غطرفن حين صدح النصر بأهدافه "غطرفي يانجد فارسك العظيم"…
أيها النصر العظيم، ماذا فعلت بمحبيك؟! أعدت اللحن القديم وترنمت على أوتار عشاقه ليهتفوا: "أحبك يانصر والله أحبك"، لتجد قصة "الهمة يانصرنا والموعد القمة"
إنه النصر بمن حضر بثقة وإصرار وجمهوره يصدح بثقة هيا تعال،هيّا تعال، لا يخشى المواجهة وسيصل ولو بعد حين، كيف لا وهو" أول من كسب ذاك الذهب" وازدانت الأهازيج مع كل هدف ويبتكرون اهزوجة عالمية مذهلة"أصفر نصراوي العالمي سموني"
البارحة احتفلت بالحب مع أبنائي احتفالًا يليق بعشقهم وشجاعتهم، فمن يجرؤ على تشجيع النصر إلا شجاع لا يأبى ولا يهاب الصعاب، ومن يقوى على عشق النصر إلا وفي حليم، إنه النصر يا سادة #بطل_الدوري_2026
انتهى
اشرقي يا شمس الريـــاض
وافرح يا أوفى جمهور 💛💙
هذا النصر
هذا الفخر
وإذا حضر .. عز الله حضر
الذهب لا يصـــدأ
والشمس لا تــزول
والحلم لا يمـــوت
مبرووووك يا عشاق الشمس ☀
21 مايو 2026
أن تولد في بيت تشير بوصلته دوماً إلى الشمس، وتنشأ في أسرة تنتمي عشقا وشعورا إلى هذا الكيان.
تبتهج إن فاز قائلة: فاز #النصر بالنصر .. وتردد إن خسر: النصر بمن حضر.
لا تملك أمام هذا الميول إلا أن تعتز بهذا الحب وتثمن هذا الوفاء ما حييت
ألف مبــــــروك للعالمي💙💛
في الفلق:
استعاذ بـ (رب الفلق) من كل الشرور.
في الناس:
استعاذ بـ
(رب الناس/
ملك الناس/
إله الناس)
من شر واحد:
﴿الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ﴾
سورتي الفلق والناس
تخبرانك بالتالي:
شرك الداخلي..
أقوى من كل شرور الخارج!
#تدبر
«كل شيء جميل.. يحمل في طيّاته كلفة خفيّة
فما يمنحك الشعور بالرضا اليوم
قد يكون مصدرًا للتعب غداً
والسعادة الحقيقية لا تعني غياب المعاناة..
بل قبولها ضمن الصورة الكاملة للحياة»
عن النساء اللواتي يفتحن أبواب النهار قبل أن يستيقظ الضوء
اللواتي يقفن في المطبخ وهُن ما زلن يُصلين في قلوبهن ويُرددن الأذكار والدعوات
اللواتي يمسحن عن وجه البيت آثار الليل
ويضعن على المائدة ما يُشبه الطمأنينة
ويُجهزن طفلا لا يدري أن نهاره بدأ على أكتاف أُمّه...
عن المرأة التي تُراجع الدرس، وتُسرح خصلة الشعر وتُدقق بالضفيرة
وتلتقط الفوضى قبل أن تصبح فوضى
وتحمل هَمَّ اليوم كله في صدرها وفوق أكتافها
والتي لن يكتب عنها أحد...
عن التي تُدير اقتصاد البيت بأصابع متعبة
وتُوازن بين ثمن الرغيف وثمن الدواء
وتُؤجل زيارة الطبيب لأن فاتورة الكهرباء أسبق ...
وتُحول بقايا أمس إلى وجبة جديدة
وكأنها ساحرة تصنع ما لا تصنعه وزارات دول غارقة في الدين مُتخبطة بنقص الإيرادات .
عن قبلة تضعها على جبين طفل محموم
فتقيس حرارته بلا ميزان
وتُعطي قرار العلاج بلا شهادة
وتسهر الليل كله وهي تحاول أن تنتصر على الحمى
وكأنها جندية وحدها في معركة لا يرى بطولاتها فيها أحد.
عن التي تُصحح الإملاء، وتُسمّع آيات القرآن وتُناقش القصائد المُعقّدة بمُفرداتها ودلالاتها
وتجمع القدور، وتُرتب الأسرة، وتُلمّع الأرض
وتُخفي التعب خلف ابتسامة حقيقية
لأن التعب في عُرف الأمهات ليس عذرا بل قدرا.
*عن المرأة التي لا تطبخ لإنستغرام
ولا تشتري الثياب للفيسبوك
ولا تعرف طريق صالونات التجميل
لأن ما تبقى من المال يذهب إلى حذاء طفل أو دفتر أو دواء...
عن يد خشنة لم يمسّها كريم الترطيب
لأن نعومة اليد ليست أولوية أمام احتياجات البيت.
العالم يُصفق لمن يصرخ
للذين يصنعون ضجيجا حول أنفسهم
أما نمل البيوت فيعمل بصمت ...
يجمع مؤونة السنة ولا يُسمع له صوت
ويظل أساس الحياة كلها
بينما يتصدر المشهد ضفادع كثيرة
لا تملك سوى النقيق....
عن سلال الغسيل الممتلئة
لأن الأم لا ترضى أن يخرج طفلها بثياب غير نظيفة
وعن المجلى المُكوّم بالأطباق والأكواب
لأنها ترفض أن يأكل أولادها ما يُطفئ الجوع فقط
وعن الألعاب المبعثرة والمُكعّبات الصغيرة
لأنها تُصر أن تبقى الطفولة في مكانها
لا في الصور المُصفحة.
عن الصوت المبحوح
والأعصاب التي تتآكل كل مساء
والظهر الذي يئن دون أن يشتكي
لأن هناك يوما جديدا ينتظرها
ولا أحد سيقوم مقامها إذا تعبت...
عن النساء اللواتي ينسين أعياد ميلادهن
ولا يُسافرن إلى المنتجعات
ولا يشترين عطورا باهظة
لأن حياتهن مشغولة بما هو أهم
والزمن كله يتكئ على أكتافهن...
أدري أن الكلمات لا تُعالج وجع الظهر
ولا تُعيد الرطوبة إلى يدين جففتهما مسؤوليات لا تنتهي
ولا تُمحو آثار السهر تحت عيون متعبة
وأدري أن كثيرات منكن لن يجدن وقتا لقراءة نصّ لكاتبة مثلي
لأن الحياة تُثقل الرُكَب ...
لكن كتبت هذا لأجل الاعتراف
لأنكُن أساس العالم الذي يتظاهر بأنه لا يعرف فضلكن
لأنكُنّ الجيش الوحيد الذي يُطلب منه أن ينتصر كل يوم
ولا يُسمح له أن ينهزم حتى تستمر الحياة...
أنتن بطلات العالم الحقيقيات
اللواتي يُمسكن الأرض من أطرافها
كي لا تنهار ...
سلاما لكُنّ سلاما وألف سلام ..
📘 الروح والنفس والموت!
(١)
الروح.. ما الروح؟!
جبريل عليه السلام روح..
الله سماه الروح الأمين، وسماه روح القدس، وسماه جبريل
﴿ نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ ﴾
﴿ فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا ﴾
﴿ وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ ﴾
و القرآن الكريم: روح..
﴿ وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِنْ أَمْرِنَا ﴾
و عيسى عليه السلام: روح..
﴿ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ
وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ ﴾
وهناك «الروح» - المتعارف عليها - المنفوخة في كل واحد فينا: تسكن بنا، ونسكن بها. خلقت قبل الموت وتستمر بعد الحياة.. من أبينا آدم عليه السلام
﴿ فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ﴾
حتى آخر واحد فينا لديه إرادة وقدرة واختيار.
(٢)
هل تموت «الروح»؟
الروح موجودة قبل الموت، وبعد الحياة.
خروج «الروح» ليس موتها.. بل هو أنقطاع العلاقة بين «النفس» والجسد الذي سكنته.. أو لبسته!
النفس عند انفصال الروح عن الجسد الحى تموت
الروح تبقى
الجسد الحي يأخذ اشكال اخرى من الحياة
النفس هي التي تموت، و.. ﴿ كل نفس ذائقة الموت ﴾.. أما «الروح» فتبقى!
هذه «الروح» لأنها من أمر ربي:
تأتي في حضرة ملك، وتذهب في حضرة ملك.
ملك ينفخها في: الحياة، وملك ينزعها في: الموت.. ولا تموت.
(٣)
هل هنالك نص يتحدث عن:
قتل الروح/ موت الروح/ وفاة الروح/ …
لا!
و «النفس»؟
﴿ ولا تقتلوا انفسكم ﴾
﴿ وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ﴾
﴿ يتوفى الانفس حين موتها ﴾
﴿ كل نفس ذائقة الموت ﴾
تستطيع ان تقتل النفس أما «الروح».. فلا!
الروح أبدية..
"النفس": هي «الروح» عندما تتشابك مع الكائن الحي في «الحياة» الدنيا!
"النفس": هي سجل حياة هذه الروح.. في هذا الجسد.
وما الموت؟.. هو نزع الروح من الملابس/ الجسد!
والأنفس - حسب القرآن - ثلاثة…
نفس مطمئنة..وراضية ومرضية:
﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً ﴾
نفس لوامة: ﴿ وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ﴾
نفس أمارة بالسوء: ﴿ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ ﴾
(٤)
ما هي الروح؟
﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ
قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي
وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾
ما صفات الروح؟
تصعد، وتهبط، وتُنفخ،و تُنعَّم أو تُعذَّب.. وفي السنة (الأرواح: جنود مجندة… ) تتآلف وتختلف، تتجاذب وتتنافر.
وعندما نقرأ:
﴿ تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ
فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ ﴾
هل تخبرنا هذه الآية بإحدى صفات «الروح»: السرعة، والطاقة الضخمة التي تمتلكها وتجعلها تقطع هذه المسافة الضوئية بـ (يوم كوني) يساوي خمسين ألف سنة أرضية؟.. تسابق الملائكة للعودة إلى السماء؟!
في السنة: "إذا خرجت روح المؤمن تلقاها ملكان – يُصعدانها. ويقول أهل السماء: روح طيبة جاءت من قبل الأرض، صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه"
و أين تذهب «الروح» بعد ذلك؟
السنة تخبرك عن الأرواح الطيبة:
روح المؤمن: "ان نسمة المؤمن طائر يعلق بشجر الجنة الى ان يعيده الله الى جسده".
و أرواح الشهداء: "في أجواف طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت".
(٥)
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
"إن الحياة مشروطة بالرُّوح، فإذا كانت الروح في الجسد كان فيه حياة، وإذا فارقته الروح فارقته"
تقدّم العلوم والمعرفة الإنسانية يمنحك حق الاختلاف مع شيخ الإسلام رحمه الله، والقول بأن: «الروح» شيء و «الحياة» شيء آخر.. وإن - «الحياة» ليست مشروطة بوجود «الروح» - كما يقول!… فالحيوان المنوي فيه حياة، ويتفاعل مع بويضة فيها حياة، ويتحول إلى (نطفة وعلقة و مضغة) فيها حياة.. وتستمر (قطعة لحم) لديها كل شروط الحياة: تتشكل، وتنمو، وتتنفس، ويكبر حجمها… إلى أن تأتي اللحظة.. (اختلفوا: بعد ٤٠ يوماً / أو ١٢٠ يوما).. اللحظة التي تنفخ فيها «الروح» في هذه «الحياة» التي تتشكل.
وعند ما نسميه (الموت) : هل خروج «الروح» من هذا الجسد يعني انتهاء «الحياة»؟!… لا!.. الجسد يتحلل ويتحول لأشكال أخرى من الحياة، ولكنها بلا «روح» وإرادة!
بل انها بعد أن تخرج «الروح» من الجسد يبقى هناك «حياة» - ولو لدقائق - في القلب والدماغ وبعض أعضاء الجسد.. وهناك من يبقى (على قيد الحياة) سنوات عبر الأجهزة، ولكنه.. بلا روح!
(٦)
﴿ قالوا ربنا
أمتنا اثنتين
وأحييتنا اثنتين ﴾
الولادة: دليل على ولادة لاحقة/ بعث.
الموت: دليل على موت سابق/ قبل الحياة التي نعرفها.
هناك «موت» - ولا يعني العدم - موت خلقه الله مثل «الحياة».. بل قبل الحياة!
﴿ الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ ﴾
هذه هي سيرتك الذاتية كمخلوق مميّز خلق في أحسن تقويم:
موت/ حياة/ موت/ حياة…
بالله عليكم كيف تكفرون بالله؟!
﴿ كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ
وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا
فَأَحْيَاكُمْ
ثُمَّ يُمِيتُكُمْ
ثُمَّ يُحْيِيكُمْ
ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴾
و هناك «روح» حاضرة في كل هذه المراحل!
دائماً «الموت» في كل الآيات قبل الحياة.
ولأن الموت الأصل، لم يبدأ سبحانه بالقول: يخرج الميت من الحي، بل يبدأ في كل الآيات بقوله تعالى: يخرج الحي من الميت…
﴿إِنَّ اللَّهَ فَالِقُ الْحَبِّ وَالنَّوَىٰ ۖ
يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ
وَمُخْرِجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ۚ ذَٰلِكُمُ اللَّهُ ۖ فَأَنَّىٰ تُؤْفَكُونَ﴾
﴿قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ
وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ
وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ﴾
﴿يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ
وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ۚ وَكَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ﴾
(٧)
هذه «الروح»، التي لا يعلم أمرها إلا خالقها، بما فيها من: فرج، وقوة، وقدرة، وإدراك، ووعي، وشعور، هل يتوقف نصيبنا منها على تلك النفخة في الأرحام.. أم أنها تأتي لاحقًا كطاقة وقدرة هائلة؟.. الآيات تُجيب بـ: نعم!
﴿ يُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ بِالرُّوحِ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ﴾
﴿ رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ﴾
هذا الأرواح التي توصف بالسنة أنها (جنود مجندة).. هل بالإمكان (تجنيدها) لهدف ما؟!
﴿إذ قال ربك للملائكة
إني خالق بشرا من:
طين
فإذا سويته
ونفخت فيه من: روحي
فقعوا له ساجدين﴾
ظاهرك: طين.
باطنك: روح الله، وقدرته.
والطين سيعود إلى الطين:
تراب يدفن في تراب.
والروح ستعود إلى من نفخها فيك من روحه.
بدأت منه بنفخة..
وستعود إليه بنفخة:
﴿ونفخ في الصور فجمعناهم جمعا﴾
#تدبر |
#محمد_الرطيان
رسالة إلى ابنتي التي لَن تأتي..
لقد بذَلتُ ما في وسعي لتأتين إلى هذه الحياة، لكنّ الإرادة العليا-إرادة الله كما تعلمين-لَم تأذَن.
جاء في خاطري أن تكونين نطفة ثم علَقَة فعظاماً، فيَصيرُ فوق العظمِ لَحما، فتَغدين شيئًا آخر، يقول مَن يرآه:"تبارك الله أحسن الخالقين".
•
ما العمل؟
استولى الذكور في عائلتنا، مساحة كبرى على حساب الأنثى.خمسة رجال، مقابل امرأة.
ومع ذلك، لم نشارك مع الملك عبدالعزيز، ولم ندعم هتلر، ولم نتظاهر لأجل حصار لينينغراد!
شُغلنا بطلب العلم والعبادة والنكاح، عن تسجيل مواقف عظمى في دفتر التاريخ، لكنني أنا وحدي، وقفت أمام الظلم والقبح، فتنكّبني الدهر، عن أفراد أُسرتنا على مرّ تاريخها.
•
جاء في نفسي أن أذهَب بكِ إلى العيادة، لِتَتَلقّي التطعيمات، عن الحصبة و الجدري والانفلونزا الإسبانية.تبكين، بينما أنا أدسّ يدي داخل عروق يدك، ليتلاشى خوفك.أن أكون بجانبك والمُمَرِّضة الآسيوية، تحمِلُ الآلة التي تثقب شحمَة الأُذن، ثم أُناولها قرطين مِن ذهَب، ورأسي إلى أعلى.
أن أشتري لك مدينة ألعاب مِن دُمى العرائس، لتتسلّي بها في وحدتك بين أشقائك الذكور.
•
في يومك الدراسي الأول، سوف أنتظرك داخل سيارتي حتى لحظة تخرّجكِ في الجامعة.
لا أدري كيف سأقضي كل هذا الأعوام، وأنا متكوّم خلفَ المِقوَد؟
لا تقلقي:سوف أقرأ كتب أو أتلذذ بنومة قصيرة.
بعد يومٍ دراسيٍ شاق، سأصطحبك إلى دكان المُثلَّجَات لتختاري النكهة الأثيرة لديك، الفانيليا أو الكاكاو أو التوت الأزرق..وما أكثر النكَهات.
•
في المرحلة المتوسطة، بعد أن تكبرين قليلاً وتظهر عليك أمارات جنون النساء، سوف تلاحقك أمك في فناء المنزل وأنت تلعبين كرة القدم برفقة الأولاد في سنك، تحاول منعك، وفي يدها حذاء تُهدّد به.
ألا ما أقبح طريقة لعبك و تمريرك الكُرَة يا هيلة، ولولا رؤيتي أقدامك في خلقتها الأولى، لقلت أن الله ابتلاك بأقدَامٍ جميعها شِمَال، وإلا فمن يُسدد ضربة كهذه، مضحكة، هشَّمَت أنف الطفل؟
•
ودَدتُ أن أدخلت حجرتك ضُحى يوم السبت، لأستَنشق عبيرك الفواح.أن أراك وأنت تكتبين فروضك المدرسية أو تقرأين في رواية أوليفر تويست، لديكنز، بدلًا مِن دخولي غرفة أشقائك وأنا أضع كمامة، وأرتدي سترة نجاة.
لله ما أجد من هذه الرائحة يا ابنتي.وقعَ عليّ قرف لا طاقة لي به.بِتُ أعتقد أنهم يخفون عنّي جثة أسفل السرير، أو أنهم يكدسون بقايا الطعام المطبوخ لقطط الشوارع، داخل الدواليب.
إذ لا يمكن أن تصدر هذه الرائحة عن جسد إنسان يأكل الطعام المخصص للبشر!
•
تخَيّلتُ يا ابنتي، طيفك في الحياة، يمر بي آلاف المرات وأنت تحملين صينية الغداء أو العشاء، وأنت تمدين فنجان القهوة، وأنت تحضرين نظارتي لأقرأ، وأنت تقوديني بيدي إلى مجوهرات معوّض وأنا أتمنَّع!
تقولين لي:"بس أبيك تشوف"وفي قرارة نفسك، تنوينَ أن تبتلعي ما أبقته أمك، مِن فتات في جيبي.
فاتكِ يا ابنتي أنني مُلكَّع وخبير بالنفس البشرية.
أجزم أنّكِ سوف تكونين مِن المعجبات بشخصي، سيأتي اسمك في أول قائمة الذين يُجرونَ تفضيلًا لِما أكتب أو ويعلمون إعادة لنشر المحتوى.
سأكون في نظرك:بوكوفسكي بغترة وعِقال، أو تشيزاري بافيزي ينتعل زبيرية نجدية.
•
لم يداخلني شك في أنَّكِ سصبحين غاية في الإبهار، وبالنَظرِ في جيناتك القديمة و الحديثة، قَد تغادرين بيت العائلة في مرحلة مبكرة من عمرك-لكَثرَة الخاطبين-إلى بيت رجل آخر، غريب، يكتب اسمك في هاتفه الجوال:حبيبتي.
منذ متى أحَبَّك هذا اللعين الكاذب؟
مِن نظرة أولى؟أم مِن المكالمات بينكما بعد عقد القِران؟ألم أقل لكِ:إيَّاك و البربرة في الهاتف ليلاً؟
•
لكنّ الله عوّضني عن فقدك، بستِّ فتيات جميلات!
بنات أشقائي الأعزاء، اللاتي لا أراهنّ إلا في أيام العُطَل، يلعبن بالآيباد والبلايستيشن، فأنت يا هيلة آخر الجيل الذي لعِب بكرة القدم وتسَلَّق الأسوار.
أنظرُ إليهن نظرة عامة فأشعر بجميل العوَض الإلهي!كنت أتمنى واحدة، فوهبني الله نصف درزن من البراءة والطيبة وسلامة الخاطر و البِرّ.
هل ضايقك إغفالي لك ههنا، والإسهاب عن غيرك؟
•
ابنتي..
سيقرأ رسالتي لك، ملايين الناس عبر مواقع التواصل، على اختلاف مشاربهم و أرزاقهم.
-منهم مَن سيقول:
"ما الذي أصابه؟"
-ومنهم مَن سيقول:
"أضحَك الله سِنه، أضحكنا هذا المساء".
-ومنهم مَن سيقول:
"لعَلَّه أُصيبَ بعقدة أوديب، أو نظرية فرويد، أو لعنة أتلَتِيكو مدريد".
إياك أن تتأثري بالسوء الطافح عنهم.
إن ما أثارني لأكتب لك يا عزيزتي، هو هذه الصورة التي أرفقتها لك في نهاية النص، حين بعث بها إليَّ غير واحد، وهم يقولون:
"هذا والله قفاك"."هذا قفا بسام الهويمل"ولم يكن قفاي، أيضاً:ولم أكن أنا من يقف أمام حقائب ابنته، يستمع قرع كعْب المُغَادِرِة.
لقد أثار وقوفه فيّ ما لم أعلمهُ، فأردت أن أتصنع نحو مشاعره وأكتب إليك:
إلى ابنتي التي لن تأتي:أفتقدك💔
في زمن تتقلب فيه المواقف، تبقى الرياض ثابتة في مكانها:
مركز القرار، وراعية التوازن، ووجهة من يبحث عن التأثير لا التابع.
اختارها في ولايته الأولى، ويعود إليها في الثانية، لأن من أراد الحديث مع الشرق .. يبدأ من عاصمته الحقيقية.
#ترامب_في_السعودية
معليش بس من وين طلعت هبة الغبقات؟
و ليه تطور الموضوع لين صار رمضان شهر القران و ليلة القدر و الصيام و القيام،
موسم محافل و تجمعات و طق و رقص و فساتين كأنه حفل هنود !
صاحين انتوا؟