1870, Geleneksel kıyafetler içerisinde Yozgatlı Kürt kadını...
“Kürtlerde kadın evin direği olarak tanımlanır. Ata biner silah kullanır.
Kürtlerde aile bağları, eşine bağlılık, namus çok kutsaldır. Doğu’da hiç bir kadın, Kürt kadının özgür olduğu kadar özgür değildir.”
Wilhelm Köhler, Münih - 1928
“Kürt kadın ve erkekler toplumsal düzeyde eşit haklara sahiplerdi. Kürtlerde eski çağlara uzanan bir gelenek vardı.
Herkes ağırlıklı olarak tarımsal işlerle uğraşır. Kuraklık vb nedenlerle bir kabile buğdaysız kalınca diğer kabile buğday temin eder ve mağduriyet çözülürdü.
Kürtlerde yardımlaşma ve dayanışma ilerici fikirlerini ortaya koyuyor. Buğdayı ödünç alan kabile, aldığı buğdayı bir yıl sonra iade eder. Yardımlaşma kültürü zamanla toplumsal karaktere dönüşmüştür.”
E.B Soane
“Kürt kadın ve erkekler toplumsal düzeyde eşit haklara sahiplerdi. Kürtlerde eski çağlara uzanan bir gelenek vardı.
Herkes ağırlıklı olarak tarımsal işlerle uğraşır. Kuraklık vb nedenlerle bir kabile buğdaysız kalınca diğer kabile buğday temin eder ve mağduriyet çözülürdü.
Kürtlerde yardımlaşma ve dayanışma ilerici fikirlerini ortaya koyuyor. Buğdayı ödünç alan kabile, aldığı buğdayı bir yıl sonra iade eder. Yardımlaşma kültürü zamanla toplumsal karaktere dönüşmüştür.”
E.B Soane
1870, Geleneksel kıyafetler içerisinde Yozgatlı Kürt kadını...
“Kürtlerde kadın evin direği olarak tanımlanır. Ata biner silah kullanır.
Kürtlerde aile bağları, eşine bağlılık, namus çok kutsaldır. Doğu’da hiç bir kadın, Kürt kadının özgür olduğu kadar özgür değildir.”
Wilhelm Köhler, Münih - 1928
Bedüzzaman’a Acem Ağa sert çıkışır!
-Kürt kıyafetlerini değiştir artık!
''Bak Acem Ağa! Ben bu keyfimi, kıyafetimi Van Valisi Tahir Paşa'nın bin altın ile hususi konak ve kızını teklif etmesi karşısında bile değiştirmedim…''
Said-i Kurdî (Nursi)
Bedüzzaman’a Acem Ağa sert çıkışır!
-Kürt kıyafetlerini değiştir artık!
''Bak Acem Ağa! Ben bu keyfimi, kıyafetimi Van Valisi Tahir Paşa'nın bin altın ile hususi konak ve kızını teklif etmesi karşısında bile değiştirmedim…''
Said-i Kurdî (Nursi)
23 Mart 1960
"Biz ki Kürd'üz aldanırız, fakat aldatmayız. Bir hayat için yalana tenezzül etmeyiz. "
Bediüzzaman Said-i Kurdi (Nursi) Urfa'da vefat etti. Yaşamı boyunca birçok zulüm gördü. Yaşamı boyunca onlarca defa zehirlenen ve sürgüne gönderilen Bediüzzaman’ın Risale-i Nur isimli eseri dünyanın birçok diline tercüme edilmiştir.
Bediüzzaman 1878 yılında Bitlis’in Hizan ilçesine bağlı Nurs köyünde dünyaya geldi.
Saygı ve rahmetle anıyoruz.
#SaidNursi
https://t.co/jEYcGpRJJK
Filmde birbirine âşık olan Zare ile çoban Seydo üzerinden ağalık, başlık parası, kumalık gibi konulara değinilmektedir. Film ayrıca arka planında zengin ile fakir arasındaki çatışmalara ve dönemin bürokrasisinde yaygın olan rüşvet gibi toplumsal sorunlara eleştirel olarak değinmektedir.
23 Mart 1960
"Biz ki Kürd'üz aldanırız, fakat aldatmayız. Bir hayat için yalana tenezzül etmeyiz. "
Bediüzzaman Said-i Kurdi (Nursi) Urfa'da vefat etti. Yaşamı boyunca birçok zulüm gördü. Yaşamı boyunca onlarca defa zehirlenen ve sürgüne gönderilen Bediüzzaman’ın Risale-i Nur isimli eseri dünyanın birçok diline tercüme edilmiştir.
Bediüzzaman 1878 yılında Bitlis’in Hizan ilçesine bağlı Nurs köyünde dünyaya geldi.
Saygı ve rahmetle anıyoruz.
#SaidNursi
https://t.co/jEYcGpRJJK
Filmde birbirine âşık olan Zare ile çoban Seydo üzerinden ağalık, başlık parası, kumalık gibi konulara değinilmektedir. Film ayrıca arka planında zengin ile fakir arasındaki çatışmalara ve dönemin bürokrasisinde yaygın olan rüşvet gibi toplumsal sorunlara eleştirel olarak değinmektedir.
“Kürt kadınları çok güzel elbiseler giyerler. O kadar çalışkandırlar ki neredeyse bütün işleri onlar yapar. Sürekli şarkı söylerler; sanki bütün dünya onlarınmış gibi neşeli ve mutludurlar.”
A. W. Williams, 1896
#8MartDünyaKadınlarGünü
“Kürt kadınları çok güzel elbiseler giyerler. O kadar çalışkandırlar ki neredeyse bütün işleri onlar yapar. Sürekli şarkı söylerler; sanki bütün dünya onlarınmış gibi neşeli ve mutludurlar.”
A. W. Williams, 1896
#8MartDünyaKadınlarGünü
1851, Tebriz şehrinin giriş kapısı.
Tebriz şehri 955-1071 yılları arasında hüküm süren Revadi Kürtlerinin merkezlerinden biriydi.
Vehsuzan Bin Memlan Tebriz'de Ravadî Kürtlerinin hükümdarıydı.