Hay una verdad incómoda que ni tu profesor, ni tu facultad de humanidades, ni tu Universidad te van a reconocer… que la solución a los grandes males de la sociedad nunca han necesitado de la intervención del Estado, sino que siempre han estado en manos de la sociedad civil.
Y nunca te lo reconocerán, porque si lo hicieran, ese mismo día pondrían en riesgo todo el sistema parasitario que se han montado para extraer el jugo de toda una generación de estudiantes, que creen que toda solución pasa por la educación pública.
💔INTERRUMPO EL FESTEJO para dimensionar que desde el partido inaugural hasta el 2-0 contra Ecuador, HAN DESAPARECIDO 854 PERSONAS EN MÉXICO.
473 hombres, 381 mujeres. +200 niñas y adolescentes. CDMX, Michoacán, Puebla, Sinaloa y Tamaulipas en la cima de la tragedia. 2 personas hondureñas, 2 colombianas, 1 estadounidense y 1 venezolana. 520 siguen desaparecidas.
El mundial es de la gente, esta crisis es de las autoridades que quieren tapar las fosas con festejos.
México tiene a dos nuevos partidos políticos y estos solo tienen dos caminos:
O dividen el voto entre el mismo universo de votantes existentes y ayudan con eso a morena.
O atraen a nuevos votantes que hasta hoy han sido apáticos y la democracia gana.
São Tomás de Aquino ensinava que a temperança não é privação. é a virtude de quem aprendeu a dominar a si mesmo.
o intemperate não é só quem come demais ou bebe demais. é quem não consegue parar de checar o celular no meio do jantar. quem trabalha até não aguentar mais e chama isso de disciplina. quem compra o que não precisa só porque “estava em promoção.” quem fala mais do que devia porque não suporta o silêncio.
a temperança é o freio interno que impede que os apetites mandem. não pra vida ficar cinza e sem prazer. mas porque sem esse freio, os prazeres vão ficando maiores e a própria capacidade de sentir prazer vai diminuindo.
São Tomás dizia que o intemperate é escravo dos próprios desejos. e que ninguém que é escravo de si mesmo consegue ser livre pra mais nada.
dominar os nossos apetites não é autopunição. é o preço da liberdade.
Se enoje quien se enoje
1. @Claudiashein pretende censurar las redes.
2. AMLO es responsable de la caducidad de medicamentos en el Hospital Infantil y Claudia lo encubre.
3. Integrantes del gobierno y @PartidoMorenaMx sí están colaborando con EEUU para salvar el pellejo.
4. Andy tiene miedo.
5. @CiroGomezL y miles más estamos con las víctimas que señalan a Israel Vallarta como secuestrador.
6. @Hans2412, @jairocalixto y @_VicenteSerrano son parte de una campaña del oficialismo contra Gómez Leyva que da la espalda a las víctimas y atenta contra la libertad de expresión.
7. Los datos permiten suponer que Claudia Sheinbaum encubrió a Víctor Rodrígez Padilla.
8. @sabinaberman , la feminista, no quiere que hablemos del ex director de Pemex.
9. Juan Carlos Monedero acusado por acoso sexual es otro amigo de la presidenta.
10. El abogado de Pío López Obrador (@piochiapas ñ) ayudó a @SomosMxMexico a obtener su registro y Somos México dividirá el voto.
11. La imagen del perrito con el bebé en Venezuela es falsa. Pueden ser todo lo tiernos que quieran pero es falsa.
12. Edmundo Cázarez inventó las declaraciones de Monsiváis sobre López Obrador. Y lo mismo hizo en decenas de entrevistas.
13. Ni @RicardoBSalinas es la perrita de @realDonaldTrump ni @lopezobrador_ fue la perrita de Monsiváis
14. Lo que Monsiváis sí dijo es que “La derecha es estúpida, arrogante, atrasada y represiva”.
15. Mario Di Costanzo (@mario_dico50) y Vicente Serrano se parecen mucho pero en polos opuestos.
16. @AztecaDeportes tiene más rating que @Televisa en los partidos de la selección mexicana. Pero si le quieren creer a @NachoRgz, El Chapucero, allá ustedes.
Columna patrocinada por la IA y Cazares Production, S.A. de C.V.
Most people think being “woke” is a social movement.
It's not. It's a political strategy. And once you understand its intellectual roots, many of today's cultural battles make a lot more sense.
The term originated in Black American culture as a call to stay alert to racial injustice, but un recent years it has been transformed into something much broader and more ambitious. Modern woke ideology draws primarily from Critical Theory, Critical Race Theory and postmodern identity politics. It views Western society not as a system of individual rights and voluntary cooperation, but as a structure of interlocking oppressions based on race, gender and other identity categories.
At its core, woke ideology replaces the liberal principle of equality before the law with the demand for equity - engineered equality of outcomes. It treats disparities in results as automatic proof of systemic discrimination rather than the product of individual choices, culture or natural variation. Language, history and institutions are reframed as tools of power that must be constantly policed and reconstructed.
As a political strategy, woke ideology represents the practical application of Antonio Gramsci’s concept of cultural hegemony. Instead of seizing the means of production through revolution, it seeks to capture the institutions that shape culture - universities, media, corporations, schools and the administrative state. By controlling language, moral norms and professional incentives, it aims to make its worldview the new common sense while marginalising dissent.
So, woke is not a movement for greater freedom or justice. It is a sophisticated form of power politics that uses moral language to justify institutional capture, speech restrictions and the subordination of individual rights to group-based claims of oppression.
Oriana Fallaci subì la censura della sinistra, poiché ebbe l'ardire nel suo libro "La Forza della Ragione" di smascherarli:
"I mediocri del Politically Correct negano sempre il merito. Sostituiscono sempre la qualità con la quantità. Ma è la qualità che muove il mondo, cari miei, non la quantità. Il mondo va avanti grazie ai pochi che hanno qualità, che valgono, che rendono, non grazie a voi che siete tanti e scemi"
“REBELIÓN EN LA GRANJA” NO ES UN LIBRO… ES UNA ADVERTENCIA.
Cuando una política dice:
“El pueblo debe entenderlo; tenemos derecho a lujos”,
lo único que demuestra es que muchos no leyeron Rebelión en la granja…
o peor: si la leyeron, pero se identificaron con los cerdos.
George Orwell no escribió una fábula de animalitos para niños.
Escribió una radiografía brutal del poder.
Primero llegan diciendo que luchan por el pueblo.
Que van contra los abusos.
Que todos serán iguales.
Que ahora sí se acabaron los privilegios.
Que los de arriba ya no vivirán como reyes mientras los de abajo se parten la madre.
Pero apenas se sientan en la silla grande…
apenas prueban el poder…
apenas sienten el calorcito del presupuesto público…
empiezan a cambiar las reglas.
Y entonces la revolución se vuelve banquete.
La austeridad se vuelve discurso.
La igualdad se vuelve propaganda.
Y los nuevos “defensores del pueblo” terminan viviendo igual —o peor— que aquellos a quienes juraron combatir.
Ese es el verdadero golpe de Rebelión en la granja:
Los animales sacan al tirano…
pero terminan obedeciendo a otros tiranos con diferente cara.
Porque el problema no siempre es el color del partido.
No siempre es la bandera.
No siempre es la ideología.
El problema es el poder cuando cae en manos de gente que habla como pueblo, pero vive como realeza.
Y aquí viene lo incómodo:
El pueblo no tiene que “entender” tus lujos.
El pueblo no tiene que justificar tus excesos.
El pueblo no tiene que aplaudir que vivas rodeada de privilegios mientras millones apenas pueden pagar renta, comida, transporte, medicina o escuela.
No confundas servicio público con derecho divino.
Si quieres lujos, perfecto.
Ganatelos en la iniciativa privada.
Emprende.
Invierte.
Arriesga tu dinero.
Rómpete la madre como cualquier ciudadano.
Pero no vengas a decirle al pueblo que debe entender tus privilegios cuando ésos privilegios salen de un sistema que vive del dinero de todos.
Orwell lo dijo sin decirlo:
Al final, los cerdos ya caminaban en dos patas, bebían whisky, dormían en camas y negociaban con los humanos.
Y los demás animales, confundidos, solo miraban desde afuera sin saber en qué momento la revolución se les convirtió en una nueva granja de explotación.
México no necesita más políticos que se disfracen de pueblo para llegar al poder y luego se indignen cuando el pueblo les cuestiona los lujos.
México necesita ciudadanos menos fanáticos y más lectores.
Porque cuando no lees Rebelión en la granja, terminas aplaudiendole al cerdo…
solo porque trae el color de tu partido.
Y ahí está el verdadero problema.
No todos los que gritan “pueblo” aman al pueblo.
Algunos solo aprendieron que esa palabra abre puertas, gana votos y justifica mansiones.
Todos los animales son iguales…
pero algunos servidores públicos se sienten más iguales que otros
En la era de la envidia:
“Lo más inmoral del mundo es atacar a un hombre no por sus defectos, sino por sus virtudes. Odiar el bien, precisamente por ser el bien.” Ayn Rand-
Laughter is anti-inflammatory. Crying is regulating. Hugging is immunoprotective. Singing is vagal toning. Dancing is neurogenic.
Joy is a biological necessity.