@Leenaii77 الله يبارك لها ويحفظها من كل حاسد ❤️❤️
كانت قبل ماتتزوج كل يوم تصلي الليل من يتذكر
بنات اذكركم اذكر نفسي ادعوا بصلاة الليل خلونا نصلي الليل ندعي باللي نبيه
ثلاثة أوراد يومية هي رياض المؤمنين في الدنيا:
١. وردك من القرآن،
٢. وردك من صلاة الليل،
٣. وردك من أذكار الصباح والمساء،
فهذه الأوراد طمأنينة في الدنيا، ونجاة في الآخرة، وعافية من الغفلة وقسوة القلب، وبشارة بلزوم السُنَّة وطريقة السلف الصالح،
غير مسموح لأي شخص في هذا العالم أن يوتر جهازك العصبي
فالعلاقات التي تُشعرك بأن عليك الحذر بإستمرار لا تمنح الطمأنينة بل تُرهق النفس و الجسد
احمِ جهازك العصبي كما تحمي قلبك
فلا أحد يستحق أن يعبث به
لصاحب القران ..
لا تسأل: "متى أختم؟ متى أُتقن؟"
فذاك همٌّ يورث العجلة، والعجلة تسرق البركة.
بل اجعل همّك الثبات.. أن لا تميل قدمك عن طريقه،
وأن تبقى مقيماً على بابه ولو بآية.
الإتقان ليس رزقك لتقلق عليه،
هو وعدُ من قال: "ولقد يسّرنا القرآن للذكر"
فتكفّل به من يسّره، وتفرّغ أنت للصدق.
تعاهد نيتك كل صباح، وجدد عهدك معه كل ليلة،
وسيتولّى الله جمعه في صدرك..
جمعاً متيناً لا تخلعه الشدائد، ولا تبليه الغفلات.
اثبت.. فالثبات بذرة، والإتقان ثمرتها بيد الله.
ماحد عارف ظروفك إلا أنت ..
فلا تتوقع البعض يتعاطف معك ويقدر وش صاير معاك ..
اشتكِ للخالق سبحانه وحده ..
واستعن بمختص يساعدك في التأقلم معها إن احتجت ..
ومن كان فيه خير وطبيعته معطاء تكلم معه..
ولا تفقد الأمل؛ وسيعينك الله فلا تقلق..
ويفرج لك من فضله ..
أبنائي وبناتي من جيل الشباب..
أمضيتُ من العمر خمسة وسبعين عاماً، عاينتُ فيها تقلبات الأحوال وتغير الأجيال، وما رأيتُ زماناً يُحارَب فيه المرء في (إرادته) و(انتباهه) مثل هذا الزمان. إن التحديات التي تحيط بكم اليوم أعنف بمرات مما واجهناه في شبابنا، ولكنني أخافُ عليكم من "السيولة" التي تذيب الشخصية وتجعل الشاب مجرد صدى للآخرين.
من واقع تجربتي في نقد الوعي والتربية، أجد أن هناك 6 عادات تسرق منكم أغلى ما تملكون، وهي التي تجعل الشاب يبدو "هشاً" أمام عواصف الحياة:
1. الانفصام عن المصدر (البعد عن الله): لا يمكن للمخلوق أن يستقر وهو في حالة "خصام" مع خالقه. إنَّ فراغ الروح لا يملؤه مالٌ ولا شهرة، والبعد عن منهج الله يجعل النفس في "تيه" دائم، مهما بلغت من الذكاء. القوة الحقيقية تبدأ من السجود، والحرية تبدأ من العبودية لله وحده، فمن وجد الله فماذا فقد؟ ومن فقد الله فماذا وجد؟
2. الارتهان لرضا الناس: إذا جعلتَ قيمتك مرهونة بـ "إعجاب" عابر أو تعليق مجهول خلف الشاشات، فقد سلمتَ مفاتيح استقرارك للغرباء. القوي هو من يملك الشجاعة ليكون نفسه، ولو كان وحيداً.
3. انتظار "المزاج" للعمل: الناجحون يعملون حتى وهم متعبون، أما الذين ينتظرون "الشغف" ليبدأوا، فهم يضيعون أعمارهم في صالة الانتظار. الانضباط اليومي هو الذي يصنع القادة، وليس الحماس المؤقت.
4. إدمان "التشتت الرقمي": نحن في عصر يُسرق فيه انتباهكم بالثانية. من لا يملك القدرة على ترك هاتفه ساعة واحدة في اليوم ليخلو فيها بعقله وبناء أفكاره، فلن يملك القدرة على قيادة مستقبله.
5. هوس "المظهر" على حساب الجوهر: الملابس والماركات والكماليات تغطي الأجساد، لكنها لا تملأ الفراغ الفكري. ابنِ عقلك أولاً، فالفكر هو الذي يمنحك الهيبة والمكانة الحقيقية التي لا تزول بمرور الزمن.
6. استعجال الثمار (المتعة الفورية): لقد تعودتم على سرعة الإنترنت بضغطة زر، لكن "بناء الذات" لا يخضع لهذا القانون. تعلموا "أدب الانتظار"، فالأشياء العظيمة لا تنضج إلا على نار هادئة.
يا بني.. القوة ليست في رفع الصوت، بل في امتلاك زمام النفس. ابدأ من الداخل، وسيتغير العالم من حولك تلقائياً.
أعجبني جدًا هذا الاقتباس العميق :
«من يحاول مساعدة فراشة على الخروج من شرنقتها يقتلها.
ومن يحاول مساعدة برعم على الخروج من البذرة يدمّره.
ومن يحاول إيقاظ الوعي في شخص غير مستعد، يربكه.
هناك أشياء معيّنة لا يمكن مساعدتها؛
بل يجب أن تحدث من الداخل إلى الخارج.»
سجلت حلقة بودكاست..
تختصر لك الكثير لفهم اضطرابات القلق والاكتئاب تشخيصا وعلاجا ووقاية ..
وتجيب على كثير من الأسئلة ..
رجاء اسمعها من البداية إلى النهاية
مناسبة للمشاوير أو إذا كنت تمشي
لو مليت وقف الحلقة وكمّل لاحقا ..
مشاهدة ممتعة..
هنا الرابط
https://t.co/8XnZ2aUQ2Q
"لماذا يظل القلق مستمرا رغم العلاج"
بعض مشكلاتنا النفسية وحتى مشكلات الحياة تكاد أن تزول لولا أن بعض تصرفاتنا وقراراتنا ونمط سلوكنا يجعلها تبقى وتستفحل وتتفاقم، فيدور الإنسان مع نفسه، ويكرر أخطائه، وقد قلت سابقًا أنه ليس المشكلة أن نخطئ بل المشكلة عندما لا نتعلم من الخطا، هنا يأتي دور المختص النفسي عند الحوار مع صاحب المشكلة ليكتشف ما الذي جعل المشكلة تبقى فترة طويل من الزمن.
أتحدث في هذا المقال عن مجموعة من الأسئلة التي قد تواجه المعالج النفسي بالعيادة عندما يعالج من لديه اضطراب القلق العام، لماذا يظل الاضطراب موجودا رغم ما بذلته من علاج معرفي سلوكي أوحتى دوائي؟ رغم أن اضطراب القلق العام كما تعلمون وبحسب منظور المدرسة المعرفية هو نتيجة للمعتقدات الخاطئة والمشوّهة لما يظنه المريض أنه خطر وإحساسه بالتهديد المستمر رغم محاولتك تبصيره بتغيير تلك المعتقدات واقتناعه التام بخطئها، إلا أنه يعيد نفس المخاوف، بل ويقول لك -أنا أعلم أنها خطأ لكني لا أستطيع!، والسؤال هنا لماذا تبقى بعض المعتقدات الخاطئة في ذهن المريض؟ إذا كان المريض يعلم أن مخاوفه هي مبالغات لماذا لم يقم بتصحيح تلك المبالغات؟ بعض أنواع القلق يقوم الفرد بتصحيح نفسه self-correction، وبعض الأشخاص لا يتمكنون من ذلك، لماذا؟.
ومثال على ذلك من لديه اضطراب الهلع يعتقد أنه سيصاب بنوبة قلبية، ورغم مروره بعشرات نوبات الهلع لا يبدو أنه استوعب أنه لم يصب ولا مرة بنوبة قلبية، لذا يوجد تناقض منطقي بين تكرار خوفه الفظيع وبين فشل حصول نوبة قلبية مرارا وتكرارا، ومثله المصاب برهاب اجتماعي والذي يخاف من تقييم الناس له، رغم أنه جرب أكثر من مرة الاحتكاك مع الناس لم يستهزأ به أحد ولم يقرّعه أحد وهو موظف بالغ راشد وعادة ما يستحضر ماضي قديم وهو صغير، هم لا يلاحظون أنهم اختلفوا وتطوروا.
كانت تلك أبرز التساؤلات التي وردت في بحث شيق قام به العالم النفسي الشهير ديفيد كلارك David Clarkالأستاذ في جامعة اكسفورد، "لماذا بعض المعتقدات تصر على البقاء في ذهن المريض؟ وكيف يمكن علاجها؟" إذا استطعت الإجابة على هذا السؤال استطعت ان تحقق تقدما في علاج المريض. ذكر الدكتور كلارك أن هناك ستة عوامل إذا توفرت أو توفر بعضاً منها فإن المعتقدات الخاطئة تظل باقية رغم جهود العلاج وأن هذه العوامل هي ما تمنع المريض من تصحيح نفسه بواقعية، وهي "سلوكيات الأمان – طريقة الانتباه – التخيل العفوي – التفكير العاطفي – عمليات التذكر – طبيعة عنصر التهديد وماذا تمثل" ساتحدث عن عنصرين وهما سلوكيات الأمان وطريقة الانتباه.
1. سلوكيات الأمان: تحدث Salkovskis, 1991 عن سيطرة التفكير الكوارثي عند المصاب باضطراب القلق، وينتج عنه مجموعة من السلوكيات لمنع حدوث التهديد أو ما هو قلق بشأنه بصورة لا واقعية، ويفسر لماذا عندما لا يقع ما يقلق الفرد بشأنه لا تزال المعتقدات السلبية نفسها لم تتزحزح، وتجد المريض يقول لك كمعالج أنا أعلم أن هذا التفكير خاطئ لكني لا أستطيع منع نفسي من القلق، لذا من صغائر السلوك التي على المعالج البحث عنها سلوكيات الأمان Safety behaviors وفي الحقيقة فإن سلوكيات الأمان رغم أن اسمها سلوكيات أمان إلا أنها تحمل داخلها أيضا عمليات معرفية خاطئة كذلك Internal mental processes مثل من تهجم عليه نوبة هلع فيقوم بالاستناد لشيء ثم الجلوس أو يقوم بالاستلقاء، فيعزو أنه لم يمت لأنه فعل تلك السلوكيات، لذلك في تجربة قامت بها بديسكي Padesky في أحد الجلسات العلاجية المصورة عندما جعلت امرأة مصابة باضطراب نوبات هلع تقوم بالتنفس السريع لتشعر بنفس أعراض نوبة الهلع Hyperventilation وفي قمة التنفس أرادت المرأة الجلوس لكن بديسكي طلبت منها ألا تجلس وأن تقف حتى وإن كان لديها خوف، وقد قمت بهذه التجربة بنفسي في العيادة وكانت ناجحة جدا، وفيها إثبات وتغيير لمعتقد المريض أنها مجرد أعراض لا علاقة بحصول الخطر. أو شخص يهاب التحدث أمام الجمهور ثم يقوم بالتجربة ويتحدث أمام الجمهور بنجاح فيقول لنفسه "لم أتحدث بنجاح إلا بسبب أن الناس كانت تجاملني أو بسبب مساعدة زميلي في تشجيعي، ولو كان الأمر إلي لفشلت" مثل هذا النوع من التفكير يبقي اضطراب القلق بمستوى مرتفع رغم نجاحه بالتجربة السلوكية.
2. "خلل الانتباه" وفيما يخص المخاوف هناك نوعين من خلل الانتباه الأول Attention towards threat cuesالانتباه تجاه ما هو مقلق، والثاني Attention away from threat cuesابتعاد الانتباه عن ما هو مقلق. في تجربة بالمعمل قام Macleod & Mathews 1986عن عينتين من الناس الأولى مصابين بالقلق والثانية غير مصابين بالقلق، وعرض عليهم مجموعتين من الصور، الأولى صور لوجوه faces والثانية صور لجمادات، النتائج أظهرت أن الأشخاص المصابين بالقلق كانوا يميلون للانتباه لصور الجمادات مبتعدين عن صور الوجوه، بعكس الغير مصابين بالقلق، لذلك الأشخاص الذين لدريهم رهاب اجتماعي عادة ما يبتعدون في نظرهم عن الاتصال البصري، وهو ابتعاد انتقائي فيه اختيار لعدم الانتباه.
في بحوث قام بها كل من Chen, Ehlers, Clark & Mansell أن الأشخاص المصابين بالرهاب الاجتماعي يفقدون الفرصة لتصحيح أفكارهم الخاطئة بكثرة ابتعادهم عن رؤية وجوه الناس وردود أفعالهم مما يمنع عنهم جمع معلومات تكون مفيدة وإيجابية لهم في تصحيح أفكارهم الخاطئة. لذلك من مهام المعالج الدقيقة تصحيح تلك المعلومات المعرفية الخاطئة لدى المريض ثم القيام بتجارب تكسر مثل ذلك السلوك الآمن وجعل المريض يقوم بالاتصال البصري بشكل مستمر وكتابة ما الذي تعلمه وشعر به من خلال هذا الفعل الجديد بالنسبة له.
#اسامه_الجامع
#اسامه_الجامع
”أحيانًا تكون ظروفنا صعبةً، ومتراكمةً، وعنيفة..
فيصِيبُنا اليأس!
ولكن ماذا لو..
حوّلنا اليأس إلى تسليمٍ ورضا؟
فبدلًا من أن تيأس..
تقبّلْ قضاءَ اللهِ وقدرَه،
وتذكّر أن الله تعالى قدَّر هذه الظروف بحكمةٍ ورحمة“.