Miguel BP

@UnedEconomicas 📈📊
Lector📖
Colaboro en @CanariasTribuna

[Republicans against Trump @RpsAgainstTrump]

BREAKING: Trump falls asleep during a public event again.

This is elder abuse. It must end. 25th Amendment now!

[Lander M. Etxebarria 🍕 @landermat]

Vosotros sois muy jóvenes, pero el sudapollismo lo invento un señor que tenía un programa de cine que se emitía de madrugada y que según él sólo podía ser visto por un puñado de politoxicómanos insomnes.

Una leyenda.

[literland @literlandweb1]

"Tengo apenas una vida y en ella solo tengo una oportunidad de hacer lo que quiero. Tengo suficiente felicidad para hacerla dulce, dificultades para hacerla fuerte, tristeza para hacerla humana y suficiente esperanza para ser feliz".
Clarice Lispector

[Miguel BP @BorgesParejo]

@en_bookle En un disco con clase, elegante e impecable, una delicia.

[Fernando Bonete @en_bookle]

Se cumplen 25 años de esta joya de la elegancia musical:

[Fernando Bonete @en_bookle]

Si estos libros fueran música:

[Carlos Pinilla @CarlosP59051425]

“Lo correcto es correcto aunque nadie lo haga. Lo incorrecto es incorrecto incluso si todos lo hacen.”

San Agustín.

[Fernando Bonete @en_bookle]

Sigue estos consejos si quieres leer más:

[Tribuna de Canarias @CanariasTribuna]

🟢 Sesenta años de turismo en Canarias

➡️ @BorgesParejo. Directivo Turístico

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[Carlos Pinilla @CarlosP59051425]

Resulta paradójico, pero ocurre en todos los órdenes de la vida: mientras el hombre sabio expone sus argumentos y opiniones con la humildad de un aprendiz, el hombre necio lo hace con la soberbia de un maestro infalible.

[Pope Leo XIV @Pontifex]

Artificial intelligences do not undergo experiences, do not possess a body, do not feel joy or pain, do not mature through relationships, and do not know from within what love, work, friendship or responsibility mean. Nor do they have a moral conscience, since they do not judge good and evil, grasp the ultimate meaning of situations, or bear responsibility for consequences. They may imitate or even simulate, but they do not understand what they produce, for they lack the affective, relational, and spiritual perspective through which human beings grow in wisdom. #MagnificaHumanitas

[Carlos Pinilla @CarlosP59051425]

“Siempre imaginé que el paraíso sería algún tipo de biblioteca.”
Jorge Luis Borges.

[Tribuna de Canarias @CanariasTribuna]

💸 #NuevaEconomía #Opinión | Geopolítica y turismo: adaptación inteligente

➡️ Por Miguel Borges Parejo

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[Ismael Sanz @sanz_ismael]

El auge de una cultura postalfabetizada —pantallas, vídeos cortos, textos fragmentados— no solo está erosionando la concentración y la lectura profunda. Está empezando a generar una nueva forma de desigualdad cognitiva. The New York Times
Como con la comida ultraprocesada, leer bien exige recursos, tiempo y entorno. La “lectura experta” reconfigura el cerebro y sostiene ciencia, democracia y pensamiento crítico. Si se convierte en un lujo, las consecuencias serán sociales y políticas https://t.co/YJaCTIzHn0

[Gita Gopinath @GitaGopinath]

A painting of the end of meritocracy: A meeting of the two largest economies and not one woman at the table.

[Ismael Sanz @sanz_ismael]

Una simple palabra puede iluminar el día o herirlo, darte alas o hundirte. Algunas frases despectivas se clavan en el tejido de la memoria y el daño arde a pesar de los años.

[Tribuna de Canarias @CanariasTribuna]

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[Televisión Canaria Noticias @RTVCCanarias]

Impresionante avistamiento en aguas de El Hierro, donde se ha visto a una ballena yubarta y su cría nadando muy cerca de la costa

[Pablo Malo @pitiklinov]

Este artículo se pregunta si leer literatura nos hace mejores personas (más empáticos, más morales o con mejor juicio). La autora, Flora Champy, compara dos visiones opuestas, la de John Ruskin y la de Proust. John Ruskin (siglo XIX) defendía que leer grandes libros es una herramienta moral: nos educa, nos hace más sabios, nos aleja del materialismo y nos entrena en el pensamiento profundo. Para él, la lectura es casi una obligación social y ética. Marcel Proust, en cambio, rechaza esa idea moralizante. Para Proust, los libros no nos dan lecciones directas de moral ni nos convierten en personas mejores. Lo valioso de la lectura es que nos permite revivir sensaciones del pasado, conectar con nuestra propia experiencia interior y disfrutar de una “comunicación en la soledad”. Los libros nos ayudan a sentir la vida con más intensidad, no a ser “buenos” según un manual.

Champy explica que, a lo largo de la historia (desde Rousseau y Madame de Staël hasta hoy), ha habido una tensión entre quienes ven la literatura como instrumento moral o político (para mejorar a la sociedad o a las personas) y quienes, como Proust, defienden que su verdadero valor es estético y personal: nos libera, nos hace disfrutar de la complejidad y nos protege de las narrativas simplistas de la época actual (redes sociales, influencers, moralismo fácil).

Ella se pone del lado de Proust, su conclusión es que la literatura no tiene por qué hacernos “mejores personas” en el sentido moralizante. Su mayor utilidad hoy es precisamente no ser moralizante: nos entrena en la complejidad, en el matiz y en el placer de buscar la verdad, justo cuando muchos creen que la verdad ya no existe.

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[Jordi Martí @xarxatic]

La escuela pública nació para que el hijo de un barrendero pudiera llegar a ser neurocirujano. Hoy, ese ascensor está averiado. Hemos sustituido el conocimiento exigente por dinámicas que solo benefician a quien ya trae una mochila llena de una casa con recursos. 🧵va...