بطي بن درعان السبيعي

[مطلق بن درعان بن ربان أبوثنين 🇸🇦 @m888890]

صح السان الشاعر الكبيرعبدالله بن عون ويستاهل المدح سحمان بن ملحم السبيعي رمز من رموز قبيلة سبيع ومجملنا جعل عمره طويل

[د. حسين الفيفي 🇸🇦 @ALFAIFY_HUSSAIN]

اجعلوا حساباتكم منابر للدعوة

️قالﷺ:{بلغوا عني ولو آية}.رواه البخاري

في الحديث تكليف وتشريف وتخفيف:
بلغوا: تكليف
عني: تشريف
ولو آية: تخفيف.

[فهد السنيد @FAHADALSONID]

«تفسير قول الله تعالى {وليالٍ عشر}

قال شيخنا #ابن_عثيمين رحمه الله:
قال الله تعالى: ﴿وليال عشر﴾ قيل المراد بـ ﴿ليال عشر﴾ عشر ذي الحجة وأطلق على الأيام ليالي لأن اللغة العربية واسعة، قد تطلق الليالي ويراد بها الأيام وتطلق الأيام ويراد بها الليالي، وقيل المراد بـ ﴿ليال عشر﴾ ليال العشر الأخيرة من رمضان.
أما على الأول الذين يقولون المراد بالليال العشر عشر ذي الحجة، فلأن عشر ذي الحجة أيام فاضلة قال فيها النبي ﷺ : «ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله من هذه الأيام العشر» قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: «ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشيء» .
وأما الذين قالوا: إن المراد بالليال العشر هي ليال عشر رمضان الأخيرة، فقالوا: إن الأصل في الليالي أنها الليالي وليست الأيام، وقالوا: أن ليال العشر الأخيرة من رمضان فيها ليلة القدر التي قال الله عنها ﴿خير من ألف شهر﴾، وقال: ﴿إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين. فيها يفرق كل أمر حكيم﴾ وهذا القول أرجح من القول الأول، وإن كان القول الأول هو قول الجمهور، لكن اللفظ لا يسعف قول الجمهور، وإنما يرجح القول الثاني أنها الليالي العشر الأواخر من رمضان، وأقسم الله بها لشرفها ولأن فيها ليلة القدر ولأن المسلمين يختمون بها شهر رمضان الذي هو وقت فريضة من فرائض الإسلام وأركان الإسلام، فلذلك أقسم الله بهذه الليالي.

[فهد السنيد @FAHADALSONID]

«مسائل مهمة في الأضحية»

•من ضحّى بأكثر من #أضحية فإنه يجب عليه أن يتصدق من كل أضحية بقدر كيلو للفقير ولا يجوز له أن يأكلها كلها أو يهديها كلها .

•من ضحَّى بأكثر من أضحية فإنه يجوز له الأخذ من شعره وظفره وبشرته بذبح الأولى .

•يجوز للموصَى إليه أن يأكل من أضحية الموصِي لأن الموصى إليه يقوم مقام الموصي في الأكل والإهداء والصدقة .

•الإخوة المتزوجون الذين يسكنون في بيت واحد وطعامهم واحد تكفيهم أضحية واحدة وأما إذا كان كل واحد له مطبخ خاص فكل واحد منهم يضحي لنفسه .

•لو اشترك اثنان في أضحية ليضحيا بها فدفع كل واحد منهما نصف القيمة فإن هذا لا يجوز لأن الشاة لا يشترك فيها اثنان اشتراك ملك وأما اشتراك ثواب فلا حدًّ له.

[أحمد بن عبدالكريم الخضير @ahmedk0025]

في عام ١٣٩٨ التحق والدي #الشيخ_عبدالكريم_الخضير -حفظه الله- في برنامج الماجستير في كلية أصول الدين، وبقي حتى نهاية عام ١٤٠٠ لم يكتب حرفاً واحداً في الرسالة، بل كان يقرأ يومياً لثمان ساعات، ولو نقصت قليلاً عوضها من غدٍ، وكان يقول: البحوث العلمية تحتاج إلى قاعدة ، ولم يناقش الرسالة إلا في عام ١٤٠٢ وكان عنوانها "الحديث الضعيف وحكم الاحتجاج به ، وفي عام ١٤٠٧ ناقش رسالة الدكتوراة ، ومنذ تلك الأيام وحتى يومنا هذا يندر أن أراه دون كتاب أو مصحف .

العلم : لو كان هيناً لسلكه الجميع .

[الإعلامي:علي السلامة @tamimi3035]

عزّي لحال المتقاعدين

أُعلن مؤخرًا عن تقديم موعد صرف رواتب الموظفين ليكون في تاريخ 24 / 5 / 2026م الموافق 7 / 12 / 1447هـ، وهي بلا شك خطوة إيجابية تُحسب للقائمين على هذا القرار، وتعكس حرصًا على تيسير شؤون الموظفين وتمكينهم من الاستعداد المبكر لعيد الأضحى، سواء في شراء الأضاحي أو تلبية متطلبات الأسر في هذه المناسبة المباركة.

غير أن هذا القرار، على أهميته، يفتح بابًا للتساؤل المشروع: أين موقع المتقاعدين من هذه المبادرات؟ وهل هم خارج دائرة الاهتمام حين تُتخذ مثل هذه القرارات؟ فالمتقاعد، الذي أفنى سنوات عمره في خدمة وطنه ومجتمعه، لا تقل احتياجاته عن غيره، بل قد تكون أكثر في ظل التزامات أسرية وصحية متزايدة، ودخل ثابت لا يتغير.

إن اقتصار هذه الميزة على الموظفين فقط قد يُشعر شريحة المتقاعدين بشيء من التهميش، وكأنهم لم يعودوا ضمن أولويات التخطيط، مع أنهم جزء أصيل من نسيج المجتمع، ولهم ذات الاحتياجات، بل وربما أعمق ارتباطًا بالمناسبات الاجتماعية والدينية التي تشكل لهم متنفسًا ومعنى للاستمرار.

المتقاعد لا يزال أبًا، وجدًا، ومعيلًا، وله مسؤولياته التي لا تتوقف عند نهاية الخدمة. وعندما يأتي عيد الأضحى، فإنه – كغيره – يحرص على إدخال الفرح إلى أسرته، وشراء الأضحية، واستقبال هذه الأيام المباركة بما يليق بها من استعداد. فكيف يُطلب منه أن يواكب هذه المتطلبات دون أن يُمنح نفس التسهيلات التي مُنحت لغيره؟

إن العدالة لا تكتمل إلا حين تشمل الجميع، والمساواة في مثل هذه القرارات تعزز الشعور بالانتماء والتقدير، وتبعث برسالة واضحة مفادها أن العطاء لا يُنسى، وأن من خدموا بالأمس لا يُغفلون اليوم.

لذلك، فإن من الجميل – بل من الواجب – أن يُعاد النظر في مثل هذه القرارات، وأن يتم تضمين المتقاعدين ضمنها، بتقديم رواتبهم في نفس التوقيت، تقديرًا لجهودهم، ورفعًا للحرج عنهم، وتحقيقًا لمبدأ المساواة الذي نطمح أن يكون حاضرًا في كل إجراء.

ختامًا، المتقاعد ليس على هامش الحياة، بل هو ركيزة من ركائزها، يستحق الاهتمام كما كان يعطي بلا مقابل. فـ(عزّي لحال المتقاعدين )ليست مجرد عبارة، بل هي نداء يستحق أن يُسمع، وأن يُترجم إلى قرارات عادلة تُنصف هذه الفئة الغالية.
@SaudiGOSI #التأمينات_الاجتماعية #مصلحة_التقاعد #المتقاعدين #الموظين #الرواتب

[داهم القحطاني @dahemq]

وضحة حمد الشمري..
تقدم هنا دروساً نحتاجها جميعاً..
لمواجهة المصاعب والأزمات..

فتاة سعودية قهرت المستحيل..
أُصيبت بفقدان السمع وعمرها سنة..
وبعد أشهر قليلة فقدت أمها بسبب السرطان..
وفي سن الـ 13 سنة فقدت والدها في حادث سيارة..
ومع كل هذه الصعاب..
قهرت المستحيل..
واستطاعت أن تحصل على درجة الماجستير في تخصص دراسات تعليم المصابين بفقدان السمع من واحدة من أرقى الجامعات العالمية المتخصصة في التدريس بلغة الإشارة..
هنا تقدم كلمة الخريجين في جامعة جالوديت - واشنطن (الولايات المتحدة الأمريكية).
( المقطع مترجم )

[د.عبد الرحمن العشماوي @Dr_Ashmawi]

" ليتهم رقدوا "..

تكالَبوا وأبانوا الحقدَ واتّحدوا
فما لنا غيرَ ربّ الكون مُلْتحَدُ

إذا سمعتُ حديثاً من "مُهَرِّجهم"
ردَّدْتُ قَوْلةَ جدّي ( ليتهم رقدوا)

لنا لسانٌ بحسنٍ القول منشغلٌ
وللأبالسةِ التهريجُ والنّكَدُ

كم ساقطٍ في موازينِ الإله وإنْ
بدتْ له قوّةٌ في الأرض تَحْتَشِدُ

هل كان فرعونُ إلا ساقطاً خُلُقاً
وإنْ بدا -حينَها- بالأمر يَنفردُ

كيدُ الأعادي عظيمٌ لا حدودَ له
ونارُ إفسادهم في الأرض تَتّقِدُ

لكنهم في حساب الله شِرْذِمةٌ
وإن تمادوا وظنوا أنهم صعدوا

هم يَمْكرون ،ومَكرُ اللهِ يَدْفعهم
عنا ، فمنه تعالى العَونُ والسّنَد
#العشماوي 🌿

[د.عزة السبيعي @AzahHalsubaie]

#شكراً_رجال_الدفاع_الأبطال

[د.عزة السبيعي @AzahHalsubaie]

#هند_الخثيلة_في_ليوان_المديفر

الدكتورة هند، حفظها الله، أكدت أكثر من مرة أنها ليست ملمة بالتاريخ ولا تهتم به، وليت الأستاذ عبدالله توقف عند هذا الحد؛ لأن معركة السبلة ليست حدثًا عابرًا، بل نقطة فاصلة في تاريخنا العظيم.

فلم يكن الأمر مجرد خلاف بسيط بين الملك عبدالعزيز رحمه الله وبين “إخوان من طاع الله”، بل كان خلافًا في القيم والمبادئ.

كان الملك عبدالعزيز، رحمه الله، ومعه رجاله الأوفياءمن أصحاب السمو الأمراء من آل سعود، ومن حاضرة نجد الكرام، ومن القبائل المخلصة يمثلون نهج الدولة التي ترفض التطرف والاعتداء والظلم.
وقد شارك في هذا الموقف حتى بعض أبناء القبائل التي انتمى إليها المتمردون من الإخوان؛ مما يؤكد أن السبلة لم تكن قضية نسب، بل قضية مبدأ.

لقد جاء هذا الحسم بعد تجاوزات خطيرة، منها الاعتداء على قوافل آمنة—كالقافلة القادمة من القصيم—والسعي للتوسع خارج حدود نجد والدخول في أراضي دول قائمة، دون اعتبار لحقوق الجوار أو المواثيق.

وفي هذا السياق، كانت معركة السبلة—التي وقعت في 24 رمضان 1347هـ (30 مارس 1929م)—لحظة حاسمة انتصر فيها الملك عبدالعزيز، وثبّت بها دعائم الدولة على أسس من الاعتدال، واحترام الجوار، ورفض الفوضى والتطرف.

وقد لخّص الملك عبدالعزيز، رحمه الله، هذا التحول التاريخي بقوله بعد المعركة:
«من اليوم سنحيا حياة جديدة»، كما ذكر ذلك مستشاره حافظ وهبة في كتابه «جزيرة العرب في القرن العشرين».
من مقال الذايدي "التأسيس السعودي" سبلة عبد العزيز
الشرق الأوسط

ولله الحمد، استمر هذا النهج حتى يومنا هذا، فنرى #السعودية نموذجًا في الفروسية والشهامة، واحترام الحدود، وتحقيق الأمن والاستقرار.

لكن المؤسف أن هذا الجيل—وربما أجيالًا عديدة—لا يعرفون هذه المعركة كما ينبغي؛ لذا آمل أن يُعاد إحياؤها في المناهج التعليمية، وأن تُقدَّم في أعمال درامية وتاريخية تليق بمكانتها، بعيدًا عن التسطيح أو الاختزال.

[بطي بن درعان السبيعي @BtyFrj]

@MOHAMMED_alslth الف الف مبروك

[فهده بنت فهد ال سعود @Fahdafahadk]

الأمير ناصر بن عبدالعزيز رحمه لله الابن السادس للمؤسس ولد عام1331هـ/1913م، وهو أحد أبناء المؤسس الـ8 الذين شاركوا في معارك التوحيد،و عمره ١٣ عام شارك في الرغامة عام1343هـ/1925م وشارك في السبلة عام1347هـ/1929م، وتولى إمارة الرياض في1356هـ/1937م،توفي عام 1404هـ/1984م عن عمر 71 عام.

[صالح النشيرا @saleh_neshaira]

شركة سعودية 🇸🇦 ماهيب أجنبيه
وشعب السعودية يعرف المواجيب

شعارها .. حب .. الوطن والهويه
وان اليقين افضل من الشك والريب

نقولها .. من .. باب حب وحميه
حتى لو ان جساس يزعل من كليب

وحنا ترى من عاد بقعى صبيّه
ماحن ندل الطيّب الا على الطيب

[سبأ باهبري @sababahabri]

الصورة حركت ذكرياتي فقد شهدت هذا المنظر في صبايا في أول أيام عيد الفطركل عام إذ يصل الفيصل رحمه الله إلى مصلى العيد في حوش البرقية بالسيارة ويكون إخوته في انتظاره ثم يغادره سيرا على الأقدام مرورا بشارع الوزير ثم الثميري حتى يصل قصر الحكم تسبقه الفرقة الموسيقية٠ثم يستقبل المهنئين

[شخصيات من سبيع @subae3]

قصيدة مهداة الى محامي الدولة
أ. تركي فهد #النشاق السبيعي

✍️ للشاعر : حامد بن #صبح

[بطي بن درعان السبيعي @BtyFrj]

الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جناته. #الفريق_اول_سعيد_القحطاني

[مطلق بن عميد @mutlaq2266]

في ختام برنامجكم #مجلس_الصياهد
مجلس أهل الأبل
أولا نهنيكم النجاح
اتمنئ إني قدمت مايرتقي لذائقتكم
ويمثل أبناء وطننا جميعا ومحبي الهواية والموروث والمصلحة العامة

عاجز عن شكركم جميعا من أتفق من أختلف ويبقئ الأختلاف أختلاف فكر وثقافة
مشاعركم النبيلة وسام علئ صدري