Burak Selim Özer

ytü•kom

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

Tekrar tekrar tekrar tekrar dinleyin

https://t.co/1aU2mFSpKZ

[şevval @sevvaladen]

her gün dinleyip kendime hatırlatma yapiyorum

[Hureyre @_hureyre]

ruhun en büyük huzurlarından biri, Allah’ın takdirine gönülden razı olabilmektir. insanın içini yoran nice düşünce, henüz gelmemiş günlerin hesabını yapmaktan doğar. oysa biz yarını bilmeyiz. bizi yarına ulaştıracak olan rabbimiz, bugün taşıdığımız bütün endişeleri de bilir. o’nun ilminde unutulmuş bir hâlimiz, merhametinden uzak kalmış bir ânımız yoktur. bize yazılan nasip vakti geldiğinde ulaşır. elimizden çıkanın ardından da ömrümüzü tüketmeye değmez. Allah’ın bizden çevirdiği nice şeyin hikmetini belki bu dünyada hiç öğrenemeyeceğiz. yine de o’na hüsnüzan beslemekten vazgeçmeyelim. kalbimizi her ihtimalin peşinden sürüklemek yerine, elimizden geleni yapıp gerisini rabbimize emanet edelim. tevekkülün gönle verdiği o derin sükûneti tanıyalım. her şeyi bilmek, her kapının ardını görmek, her duanın ne zaman kabul olacağını öğrenmek zorunda olmadığımızı hatırlayalım. önümüzde henüz yaşamadığımız günler var ve Allah’ın rahmetinden ümit kesmemiz için hiçbir sebep yok. kim bilir, bugün içimizi sızlatan nice şeyin ardından hangi hayırlar gelecek, hangi dualarımız hiç ummadığımız vakitlerde karşılık bulacak. ya rabbi, bize takdirine razı olan bir gönül ver. beklerken sabrımızı, kavuşunca şükrümüzü eksiltme. ömrümüz boyunca seninle ünsiyet bulalım. neyle karşılaşırsak karşılaşalım, içimizde sana güvenen o sessiz ve güzel yer hep kalsın. Allahumme amin.

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

https://t.co/tWHjDnZoRt

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

Vicdan, hala insani özelliklere sahip olup olmadığımızı bize söyleyen en güçlü gösterge olduğunu düşünüyorum , vicdanın ve merhametin ne kadar ise o ölçüde var olursun bu dünyada.

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

Ölüyoruz, demekki yaşanılacak

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

https://t.co/gd18CKRWMS

[nazar @nazakeyn]

Ey gönül, kaygılanma sen söylemeden seni anlayan mânâ denizinin sahibi var...

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

Burukluk kaç metre yürüyünce geçer

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

İnsanın kendiyle derinleşmesi gerekiyor, kendini tanıyan bilen rabbini de hakkıyla tanır ve bilir

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

İnsanın kendiyle derinleşmesi gerekiyor, kendini tanıyan bilen rabbini de hakkıyla tanır ve bilir

[Mustafa Alpay @feeynetezhebuni]

Kur’an’da Muhammed’in (as) İç Dünyasının Anlatılma Nedeni Nedir?
Cevap, insan olmaya dair tüm algınızı kökten değiştirecek.
Bütün ayetleri bilinçli bir şekilde okursak, Kur’an’ın Muhammed’in (as) hayatındaki kırılganlıkları, acıları ve yalnızlığı sadece tarihsel birer biyografi olsun diye anlatmadığını keşfedeceğiz. O’nun hikayesi, aslında insan ruhunun en savunmasız, en hüzünlü ve en karanlık dehlizlerinden geçerek nasıl aydınlığa ulaşacağının psikolojik haritasıdır.
Kur’an, O'nun üzerinden insanın acıyla nasıl olgunlaşacağını ve kalbini nasıl genişleteceğini adım adım açıklar. Konuyu daha derinlemesine inceleyelim.
1. Yetimlik ve Öksüzlük: Mutlak Savunmasızlık Dönemi
Hikaye, insan doğasının en büyük ilkel korkusuyla başlar: Korumasız kalmak.
Bir çocuk için anne ve baba dünyadaki en büyük psikolojik kalkandır. Oysa Muhammed (as) daha doğmadan babasını, henüz altı yaşındayken annesini kaybeder.
Kur'an bu hüzünlü başlangıcı doğrudan yüzümüze vurur: "Seni yetim bulup barındırmadık mı?" (Duha, 6).
Bu, ilk önemli psikolojik derstir: En büyük kaderler, en korumasız anlarda başlar. Doğal psikolojide bir çocuk anne şefkatiyle büyümeli, baba gücüyle hayata tutunmalıdır. Ancak Tanrı, dünyayı değiştirecek olan liderin tüm insani kalkanlarını daha yolun başında elinden aldı.
Buradaki mesaj sarsıcıdır: Bazen hayatta her şeyini kaybetmek, aslında tutunacak tek gerçek gücü (Radikal Güveni) keşfetmenin ilk adımıdır. Ruhsal psikolojide buna "Mutlak Teslimiyet" denir.
2. Hira Mağarası: Varoluşsal Sancılar ve İçsel İnziva
Vahiy gelmeden önceki yılları düşünün. Mekke’nin yozlaşmış, adaletsiz ve ahlaken çökmüş sisteminden kaçan bir adam.
Hira Mağarası sadece coğrafi bir mekan değil; ruhun daraldığı, anlam aradığı bir sahnendir. Kur'an O'nun bu içsel arayışını ve çaresizliğini şöyle tarif eder: "Seni yolunu kaybetmiş (ne yapacağını bilemez bir arayış içinde) bulup doğru yola iletmedi mi?" (Duha, 7).
Modern psikolojide buna "Varoluşsal Kriz" diyoruz. Kur'an, peygamberini hayatın anlamını doğuştan bilen kusursuz bir robot gibi sunmaz. Aksine, o da bizim gibi arayan, daralan, yönünü bulmaya çalışan bir insandır.
Liderlik psikolojisinde önemli bir yasa vardır: Toplumları dönüştürecek olan büyük fikirler, kalabalıkların gürültüsünde değil, kişinin kendi yalnızlığının (kendi Hira'sının) derinliğinde şekillenir.
3. İnşirah: Göğsün Genişlemesi ve Psikolojik Tükenmişlik
Görevi aldıktan sonra omuzlarına binen yük o kadar ağırdır ki, Kur'an bu duygusal ezilmeyi çok hüzünlü bir dille aktarır:
"Senin göğsünü açıp genişletmedik mi? Belini büken yükünü üzerinden kaldırmadık mı?" (İnşirah, 1-3).
Bir insanın omzundaki yük ne kadar ağır olabilir ki fiziksel olarak belini büksün? Bu ayetler, liderlik psikolojisinin ve "Duygusal Tükenmişliğin" en derin ifadesidir. Muhammed (as), insanları karanlıktan çıkarmaya çalışırken öylesine büyük bir reddediliş ve yalnızlık yaşadı ki, göğsü daraldı.
Buradaki psikolojik mesaj nettir: Hayat seni daralttığında ve sorumluluklar belini büktüğünde, ihtiyacın olan şey dış dünyanın değişmesi değil, göğsünün (yani gönlünün ve vizyonunun) genişlemesidir. Psikolojide buna "Duygusal Dayanıklılık" denir.
4. Taif: İncinmişlik ve Aşkın Şefkat
O’nun hayatının en hüzünlü kırılma noktası Taif’te yaşandı. Sadece dinlenmek ve anlaşılmak için gittiği şehirden taşlanarak, ayakları kan içinde çıkarıldı. Kalbi derinden kırılmıştı.
Ancak o yaralı haliyle bile kendisine zarar verenlere beddua etmek yerine, "Onlar bilmiyorlar, bilselerdi yapmazlardı" diyerek merhamet etmeyi seçti.
Bu, travma psikolojisinde ulaşılabilecek en yüksek evrimsel mertebedir. Kur'an O'nu "Alemlere ancak bir rahmet olarak gönderdik" (Enbiya, 107) diye tanımlarken, tarihteki bir karakteri övmez; aksine insanoğluna bir sınır çizer: Kötülüğe kötülükle değil, kendi içindeki saf iyiliği koruyarak yanıt vermek. Kırıldığın, taşlandığın yerden başkalarını sarmalayabilmek, ruhun en büyük zaferidir.
5. Hüzün Yılı ve Kolektif Yas: Dünyevi Bağların Kopuşu
Hayatının en zor döneminde, kendisini dış dünyaya karşı koruyan amcası Ebu Talib'i ve en büyük duygusal sığınağı, dert ortağı olan eşi Hatice'yi aynı yıl içinde kaybetti. İslam tarihi bu döneme "Hüzün Yılı" der.
Peygamber dahi olsanız, yas kaçınılmazdır. Kur'an bu derin yalnızlığın hemen ardından O’na dikey bir yükseliş olan "Miraç'ı" (Rüya) yaşattı.
Psikolojik açıdan bunun anlamı muazzamdır: Dünyadaki tüm yatay kapılar (insanlar, sığınaklar, dayanaklar) yüzünüze kapandığında ve en sevdikleriniz sizi terk ettiğinde, ruhunuzun dikey bir yükselişe, yani daha yüksek bir bilinç seviyesine geçme vakti gelmiştir. En koyu karanlık, şafağa en yakın andır.
En Derin Sır
Hikayeyi dikkatlice okursanız, Muhammed’in (as) hayatındaki her aşamanın, aslında her insanın kendi içinde yaşadığı evreler olduğunu keşfedeceksiniz.
İçimizde:
Bir Yetim Var: Hayata karşı savunmasız kalan, korumasız hisseden parçamız.
Bir Hira Var: Dünyanın gürültüsünden kaçıp anlam aradığımız o yalnızlık anlarımız.
Bir Taif Var: İyilik yaptığımız halde taşlandığımız, kırıldığımız ve incindiğimiz anlar.
Bir İnşirah Var: Yüklerden belimizin büküldüğü ama sabırla göğsümüzün genişlemesini beklediğimiz o olgunlaşma evresi.
Bu öykü Kur'an'da satır aralarında sürekli yankılanır; çünkü bu sadece bir yetimin tarihsel başarı hikayesi değil; kırık bir kalpten, yaralı bir ruhtan tüm dünyaya yayılacak bir merhemin (merhamet medeniyetinin) nasıl inşa edilebileceğinin hikâyesidir..

[Hureyre @_hureyre]

insanın bu hayatta erişebileceği en kıymetli gönül makamlarından biri rızâ hâlidir. insanın kalbi Allah’ın takdirine öyle bir teslimiyetle bağlanır ki geciken bir murat, kapanan bir kapı, elinden çıkan bir fırsat yahut beklediği hâlde nasibine ulaşmayan bir şey gönlündeki huzuru artık kolay kolay bozamaz. kalbinin derininde şu yakîn yerleşmiştir: Allah beni benden daha iyi bilir. göremediğim yolları görür, bilmediğim sonları bilir, bugün anlamakta zorlandığım şeylerin ardındaki hikmeti de bilir. bu idrak gönle yerleşince insan her şeyi kontrol etme yükünden yavaş yavaş kurtulur, takdirin karşısında edeple durmayı öğrenir ve nasibinin kendisini bulacağına gönülden inanır. rızâ biraz da budur. her şey istediğimiz gibi olduğunda huzur bulmakla sınırlı kalmayan, muradımız geciktiğinde de Allah’a karşı hüsnüzannımızı koruyan derin bir teslimiyet hâlidir. insan sabaha Allah’tan razı bir gönülle uyanır, günün getirdiklerini O’nun terbiyesi altında karşılar, akşama vardığında kalbini yine rabbine teslim eder. elindekilerin kıymetini bilir, nasibine şükreder, beklediği şeyler için dua etmeye devam eder ve vaktini Allah’ın hikmetine bırakır. böyle bir gönül kanaatin zenginliğini tattığında, içinde tarif edilmesi güç bir genişlik doğar. sanki hiçbir şeyi eksik kalmamış, sanki bütün dünya kendisine verilmiş gibi huzur bulur. Allah’ım, bizlere hükmüne razı, takdirine teslim, lütfuna şükreden ve her hâlinde senin hakkında güzel zan besleyen bir kalp ihsan eyle. rızâ makamından gönüllerimize nasip ver, içimize sekînet indir ve bizi senden razı, senin de kendilerinden razı olduğun kullarının arasına kat. âmin.

[Secosu @yalanoldukk31]

tanrının başka bahçeleri de vardır. üzümler iyileşir gibi üzgünler de iyileşir

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

Pazar koşusu

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

Dualarımda

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

Anlaşılmak, kendini doğru ifade edebilmekten geçiyor. İletişim iletişim iletişim

[Burak Selim Özer @Burakselimozer]

En büyük yıkım, insanın ruhsal uykusudur

[م @muhterize]

gözünü kaybetmişsin kızını kaybetmişsin eşini kaybettin güzelliğini kaybettin evini kaybettin ama ağzından çıkan her cümlenin sonunda elhamdülillah diyebiliyorsun, bu durumda bile rabbini gücendirmekten çekinerek konuşuyorsun
Vallahi de bu çok kuvvetli bir imandır