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Selon Beaudoin, puisque les youtubeurs doivent eux-même construire leur visibilité et capter l'attention d'un auditoire au lieu de se fier aux intermédiaires institutionnels, la plateforme et ses utilisateurs parviennent à contourner les industries culturelles #MILLE600S11E

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Le concept de culture participative explique l'idée que les plateformes sur le web invitent les usagers à produire, publier, modifier et évaluer les contenus. Les consommateurs deviennent alors les producteurs de contenus, ou plutôt les ''prosumers''. #MILLE600S11B

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Tim Berners-Lee, le père du World Wide Web, explique ses prédictions pour la prochaine étape du web. Selon lui, le web 3.0 portera, entre autres, sur l’amélioration de la protection des données privées et la restauration de son intégrité #MILLE600S11C https://t.co/xVdsDCWspE

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Quel est l’impact des algorithmes sur les médias ? #MILLE600S10A

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Le programme LearnEnjoy est structuré pour guider es cliniciens et les éducateurs dans leur travail.
https://t.co/uoBDAO0bV6
#MILLE600S10D

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Au final, c’est la recherche de nouveaux usages pour les ordinateurs qui nous a amenée l’Arpanet. C’est à ce moment qu’on peut observer les débuts du concept de connexion à distance. #MILLE600S10E

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Il semblerait que de plus en plus on s’intéresse aux algorithmes. D’ailleurs, plusieurs articles tentent de démystifier ceux d’Instagram afin de déterminer le moment optimal de publication et obtenir le plus de mentions 'j’aime' possible. #MILLE600S10C https://t.co/tBSRc3yOw3

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Lévy déclare dans sa recherche sur les médias numériques que ceux-ci transforment une information en code binaire, et qu’il parvient ensuite à traduire tout autres moyens de communication (son, texte et image). #MILLE600S10B

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https://t.co/gjOC8ZFWXn
#MILL600S009C

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https://t.co/FNW3bEd39f. #MILL600S009D

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Puisque l’internet et le web sont deux entités séparées; à qui appartient le web si l’internet appartient aux compagnies qui possèdent les infrastructures? Les géants du web (par exemple Google et Facebook), ou plutôt le public qui alimente le web? #MILLE600S09A

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Hughes perçoit un système technologique comme étant composé d’artefacts physiques, d’humains, d’organisations, de lois et puis finalement, d’infrastructures. #MILLE600S09B

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C’est assez fou de se dire que 99% de l'information sur l’internet provient en fait d'une infrastructures composée de câbles enfouis dans les fonds marins. Comme quoi l’Internet est plus tangible qu’on pourrait le croire! #MILLE600S09E

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La fabrication de vases, de plats, de cruches, d'ustensiles divers de grès, de terre à cuire, etc. est un positivisme... https://t.co/8IMTwfN3sv…
#MILLE600S08C

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Le selfie a-t-il tué la photographie ? #MILLE600S08A

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Sontag discerne 3 grandes fonctions sociales avec la photographie. Elle est d’abord pratiquée comme un rite social ; un procédé pour vivre une impression de participation. Elle est ensuite une protection contre l’angoisse et finalement un instrument de pouvoir. #MILLE600S08B

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Il est intéressant de constater que c’est l’arrivé du Daguerrotype qui ira démocratiser la prise de portrait au 19e siècle. Puisque c'était une pratique peu coûteuse, presque tous pouvaient enfin obtenir une représentation visuelle de soi-même. #MILLE600S08E

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https://t.co/w3bfIx49Kq

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Fournier tente de situer la photographie comme étant bel et bien une forme d’art qui mérite sa place au sein des arts visuels dans son recueil Vie des Arts. Fulchignoni serait fier de constater qu’il n’est pas seul à discerner une valeur artistique à cette pratique! #MILLE600S08D

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https://t.co/FJpxdXnrtX

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L’émergence de plateformes du type Spotify suscite beaucoup de débats vis-à-vis les revenus financiers de l’industrie de la musique. Plusieurs critiquent que les lois sur les redevances doivent s’adapter et c’est ce que le gouvernement Américain a tenté de faire. #MILLE600S07C