COGEX THINK TANK

Le Congo est Grand et il Exige de nous de la grandeur.

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COGEX signifie : « Le Congo est Grand et il Exige de nous de la Grandeur. »

Établi aux États-Unis, COGEX est un Think Tank international inspiré par la vision de Patrice Emery Lumumba et animé par la conviction, chère à Frantz Fanon, que le Congo peut devenir « la gâchette de l’Afrique ».

Nous réunissons des Congolais du pays et de la diaspora, ainsi que des partenaires engagés, pour promouvoir l’excellence, le mérite, l’État de droit, le leadership responsable, la gouvernance républicaine et une vision stratégique capable de transformer les immenses potentialités de la RDC en puissance au service de l’Afrique et du monde.

Parce que le Congo est grand, il exige de nous de la grandeur.
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Pour votre information, notre lettre ouverte constitue une réaction au communiqué du GCI, et non une prise de position indépendante de celui-ci.

Elle s’inscrit donc dans une démarche complémentaire, visant à relever les insuffisances de l’approche du GCI et à attirer son attention sur les dimensions politiques internes de la crise congolaise.

Dès lors que le communiqué condamne déjà le recours à la violence comme moyen de revendication politique, il ne nous appartenait pas de répéter cette condamnation, mais plutôt de rappeler qu’une telle exigence doit s’accompagner d’une dénonciation tout aussi ferme des violations de l’ordre constitutionnel et des dérives autoritaires.

Compléter une condamnation ne signifie nullement contredire celle-ci, encore moins cautionner ce qu’elle dénonce.

Merci.

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Dans une lettre ouverte adressée au Groupe de contact international pour la région des Grands Lacs (GCI), en réaction à son communiqué du 30 octobre 2026, COGEX – International Think Tank, tout en saluant les efforts diplomatiques entrepris, a attiré l’attention de ses membres sur la nécessité d’une approche équilibrée de la crise congolaise.

Une telle approche ne saurait se limiter aux dimensions militaires et régionales du conflit. Elle doit également prendre en compte ses causes politiques internes, les impératifs de sauvegarde de l’ordre constitutionnel et les conditions d’un véritable dialogue national inclusif.

Cette démarche se veut une contribution constructive à la recherche d’une paix durable, fondée sur le respect de la Constitution, des libertés fondamentales, de l’alternance démocratique et des engagements internationaux.

À cet égard, COGEX a tenu à rappeler un principe fondamental :

« Le GCI ne saurait condamner le recours à la violence comme moyen de revendication politique sans dénoncer avec la même fermeté toute tentative de coup de force constitutionnel visant à pérenniser le pouvoir. »

Car une diplomatie qui condamne les manifestations de la crise sans s’attaquer à ses causes profondes risque de prolonger le conflit plutôt que d’y mettre fin.

📄 Voici l’intégralité de notre lettre ouverte. 👇🏼

#COGEX #RDC #GCI #DialogueInclusif #LeCongoEstGrand

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[Magister Dixit @Magister_10]

Cher Professeur,

Merci pour votre réponse. En passant, rappeler votre appartenance à l’Union sacrée, fait politique avéré, ne constitue ni caricature ni stigmatisation. Paradoxalement, vous déduisez de mes origines et positions une affiliation rebelle, sans preuve. N’est-ce pas là un procès d’intention ?

Je vous ai reconnu la qualité de professeur plutôt que celle de député, au regard du scrutin controversé de 2023. Le débat porte sur les idées, non sur les personnes. Conditionner votre réponse à mon identification m’a donc paru dilatoire. Pour lever toute équivoque, je suis ancien magistrat, chercheur à Boston University, membre de la CIC chargé de l’Afrique à Boston et cofondateur de COGEX – International Think Tank, Washington, DC. Aucun titre ne dispense toutefois de la rigueur argumentative.

Revenons au fond.

Votre raisonnement me paraît confondre la titularité de la souveraineté avec ses modalités d’exercice, ainsi que le pouvoir constituant originaire avec le pouvoir constituant dérivé. Le premier établit l’ordre constitutionnel ; le second, institué par la Constitution, demeure soumis à ses limites. Leur référence commune au peuple ne les rend pas interchangeables.

L’article 5 consacre la souveraineté populaire, mais en encadre l’exercice par élections, référendum ou représentants. Votre distinction entre “peuple du dedans” et “peuple du dehors” n’y change rien. La souveraineté appartient au peuple, mais son exercice dans l’ordre constitutionnel établi n’est ni anarchique ni laissé à la discrétion des gouvernants.

La Constitution organise précisément cet exercice. Ainsi, la loi électorale régit les scrutins prévus notamment aux articles 3, 5, 70, 101, 104 et 197, sans pouvoir inventer de nouvelles compétences électorales. De même, la loi sur le référendum intervient dans le cadre des articles 2, 214 et 218, ce dernier organisant la révision constitutionnelle, tandis que les articles 219 et 220 en fixent les limites circonstancielles et matérielles.

Une loi peut organiser une compétence constitutionnelle, non la créer ni instituer une procédure parallèle contournant les clauses d’intangibilité. Autrement se poserait la question d’une fraude à la Constitution : fraus omnia corrumpit. Une loi ne saurait rendre constitutionnel ce que la Constitution interdit.

Quant à l’article 64, “tout Congolais” renvoie à la citoyenneté et consacre un devoir individuel susceptible d’exercice collectif, le peuple n’étant pas une abstraction détachée des citoyens qui le composent. Les articles 25 et 52 ne sauraient vider ce devoir de sa substance. Le Constituant n’a pas consacré un simple droit de protester, mais un devoir patriotique de “faire échec”, dont les moyens demeurent soumis au droit applicable, et à l’appreciation souveraine de chaque congolais dans les situations extrêmes en l’absence de l’autorisation expresse de recourir à la force armée.

D’où ce paradoxe : vous soutenez que le peuple souverain peut se délier des limites constitutionnelles qu’il s’est imposées, tout en invoquant ces mêmes limites pour encadrer l’article 64. Pourtant, dans l’ordre juridique constitué, nul ne peut s’affranchir de la Constitution au seul nom de la souveraineté ou du devoir de résistance.

Dès lors, cher Professeur, sur quel fondement constitutionnel une loi sur le référendum pourrait-elle modifier la Constitution en dehors de l’article 218 ou en violation des articles 219 et 220 ?

C’est à cette question de droit que j’attends votre réponse, plutôt qu’à des conjectures sur mon identité ou mes affiliations supposées.

La souveraineté du peuple n’est pas un blanc-seing accordé aux gouvernants pour s’affranchir de la Constitution en son nom. Dans un État de droit, ce n’est pas la Constitution qui s’incline devant les gouvernants, mais les gouvernants qui se soumettent à elle.

Merci, cher Professeur.

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