笹原

会社員。主に最近読んだ本のことについて。関心はインテレクチュアル・ヒストリー全般。

[猫の泉 @nekonoizumi]

目次あり。「人は、芸術によってどのようにモノの見方を変えていくのか　
思想史・美学理論・現代行為論の視点から、戦後日本を代表する画家である中西夏之論も交えつつ、…」
⇒常深新平
『絵画による人間形成の現象学　メルロ=ポンティの芸術と表現の哲学』
ナカニシヤ出版 https://t.co/rSokzprKRA

[笹原 @CVRA1997]

TLにマクシモス多し。なんなんだ。

[笹原 @CVRA1997]

【15の問いで推し教父診断】
私の推し教父は「証聖者マクシモス」！（親和度 85/100）
典礼・宇宙・キリスト論を統合する、壮大な体系家
次点：ヒッポのアウグスティヌス
#推し教父診断 https://t.co/sVGlXUnWoV

[𝐊𝐀𝐍𝐄𝐒𝐇𝐈𝐆𝐄 𝐍𝐚𝐨𝐤𝐢│『判例から学ぶ環境法』発売中！ @LegalRepository]

書影と目次公開✨

📌真渕勝『公共政策ー総論的アプローチ』（有斐閣，2026）
https://t.co/WSWATcoudo

[笹原 @CVRA1997]

とりあえず一周目が終わった。読み終わって論証じゃなくて叙述をしているという表現をする意味がすこしわかった気がする。

[笹原 @CVRA1997]

何はともあれ(？)精神現象学を高速で読み進めている。理性章までおわった。

[笹原 @CVRA1997]

さしあたりの雑な理解として、精神現象学を、意識がとらえる自己と世界とがそれぞれ変化しつつ、一致したりずれたりする運動の叙述であって、最終的には世界が自己とは区別されつつ世界に自己を見出している状態になるけど道中をとりあえず楽しんで という話として受け止めている

[赤堀雅幸/AKAHORI Masayuki @abou_yuto]

刊行されました。『はじめて学ぶアラブの歴史と文化』（勝沼聡編、ミネルヴァ書房、2026年）。「砂漠・遊牧・部族の民としてのアラブ」という長めのコラムを寄稿させていただきました。よろしければ手にお取りください。

[笹原 @CVRA1997]

#私の音楽遍歴20枚 を選びました！
https://t.co/vZuQYOESCQ

[笹原 @CVRA1997]

好意的に読むってたいへんだ。

[笹原 @CVRA1997]

せっかく読書会に参加しているのにシャルチエへの愚痴しかわいてこない泣

[笹原 @CVRA1997]

「精神現象学って 意識が主人公の物語だ」というときの物語って、単に舞台上の「意識」という主人公が活躍する様子が描かれているだけではなくて、それを眺望する観客=〈我々〉=読者（公衆）もテクストに巻き込まれているという、メタフィクションよりの物語なのか（嬉）。

[笹原 @CVRA1997]

飯泉佑介『意識と〈我々〉』読んだ。 文章中に登場する〈我々〉にも重要な役割があることを知った。〈我々〉は意識が忘却してしまう挫折／転回の過程を覚えているので、意識の挫折が自己の知の解体であると同時に自己の知の再構成という肯定的なプロセスとして位置付けられる。

[まいきー @maiky_boo]

バイザー『ドイツ歴史主義の伝統』書影が出ました！1000ページ超えのすごい大著で価格も高くなっちゃったので、図書館にリクエストしてくださるとありがたいです。みんな読んでねー。

[勁草書房 @keisoshobo]

【近刊】11月4日発売予定『意識の辺縁』（ジョナサン・バーチ著 篠崎　大河・鈴木大地・佐々木健人・竹下昌志訳）書影を公開しました。
「あるかもしれない意識」を、私たちはどこまで重く受け止めるべきか。不確実性から責任ある政策決定を導くための新たな指針。

[笹原 @CVRA1997]

ところで三批判書を通読してみてやっぱりカントさんって議論の進め方の相当な部分を法学的な発想に依拠しているように思うけど、この辺に着目した研究はどこで読めるのだろうか。

[笹原 @CVRA1997]

判断力批判読んだ。予習では第一部の話ばっかり見てきたから第二部の話に面食らった。美と生命を同時に論じているのやばいな。

[笹原 @CVRA1997]

でもこの本、「超越論的」という語が（あまり？全く？）出てきてないよね。いろんな意味ですごいけど普通に小田部先生に解説してほしいのである。

[笹原 @CVRA1997]

判断力批判へいざ参らん...ということで小田部胤久『美学』読んだ。これやっぱすごいな。構成の緻密さに積み重ねられた時間の重みを感じる。