Canisius

[Canisius @Canisius1221]

もうないと思います。多くの人とはお別れになるかもですが、…いちばんいい、お別れ、サヨナラの仕方って、どんなものかな？…考えてるけど、ちょっと思いつかないや😆💧

とにかく、皆さん、ありがとう。深い深い感謝を込めて、当アカ最後のつぶやきとします。皆んな、それぞれ、がんばってね❗️😉👋✨

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新しいアカウント立てました😊フォロワー0です。中々清々しいです✨

「このアカウント、消した方がいいよ」という人が多ければ消しますし、「消すことないじゃん。残しとけば🙂」という人が多ければ残しとくし。それは、皆さんにお任せします。いずれにしてもこのアカウントでつぶやくことは、

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@mika_yamasaki まあ、そんな感じで、すったもんだと、やってきました。また「余談」が長くなりましたので、この辺にします。失礼しました😄🙏💦（笑）

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Twitter、いきなりやめるかもしれない。もう、分かったし、大体🙂

ニュースを知るにはいいツールなので、見ることはあるかもしれないけど、このアカウントは（ちょっと愛着あるけど）消して、別なひっそりアカウントを作って、いきなりいなくなるかもしれません。でも、あまり気にしないでね😄

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@mika_yamasaki いつしか、詩の世界の人に、好かれたり、…色々、予想外なことがありました。詩を書いてるつもりは、みじんもなかったけど、はて？と思ったけど、…その好意にほだされて、僕自身、真剣に、詩を書いたりした。それが、5年前の話です😊

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@mika_yamasaki やあ、山﨑さんはひっそりアカウントでも私からフォローさせていただきますよ😄🎵（笑）

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そういうところが、昔から、好きだったのかもしれませんね😊

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学者が世に処する姿勢。二通りあるような気がする。一つは、勉強しようともしない人にも、分かるように書いたり、教えたりする姿勢を取る人。福澤諭吉はそうだった。ロシアのナロードニキもそうだったかもしれない。もう一つは、どうせ書いたところで世には伝わらないし、伝わる人にしか伝わらないし、

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ペトラルカも分かるように書きました。その結果、ルネサンスがイタリアで初めて起こりました。王維も詩は平易でした。菅原道真も和歌や漢詩など、そんなに難しいものでありません。

私の好きな詩人たちは、考えてみれば、皆学者ですが、世に分かるように書いた、優しい人たちばかりです。

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何か、…できれば、高いレベルのことを、…知りたい」。そういう人が多い、死ぬほど多いんだってことは、よくわかったよ。

でも、…世のほとんどがそういう人でも、…そういう人に向けて、司馬遼太郎論を真剣に書くよ。わかりやすく書くよ。いつになるかわからないけど、楽しみにしててね😊

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皆、楽に（地道な勉強をすることなく）、何かを知りたい。そういう人、多いんだね😌

昨日、行くに径に由らず、という言葉を紹介したけど、あまり人の「いいね」がつかなかった。

Twitterの効用、というのかどうかわからないけど、「皆、あまり真剣に学んだり、考えたりするのではなく、楽に、

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変な話ですけど、パウロとかの気持ちに、ちょっと近いかもしれません。なくなったイエスの思いを、行跡を、パウロなりに一生懸命に解釈し、考え、人々に、わかるように、わかる言葉で、伝えた。司馬遼太郎は、もちろん、そういう、とんでもない人では、ないですけどね😊💧（笑）

まあ、がんばるよ。

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「これを知る者はこれを好む者に如かず。これを好む者はこれを楽しむ者に如かず。」

知っているというのは好むのには及ばない。好むというのは楽しむのには及ばない。孔子の言葉です🙂

司馬遼太郎論、どんな風に書こうかなあ、なんてけさはぼんやり考えてた。『峠』論、『竜馬がゆく』論、みたいに、

[Canisius @Canisius1221]

文芸評論、作家論、というものは、一般にこ難しいもので、敷居の高いもので、多くの読者をはねつけるようなところがあるが、そういう本には、絶対にしません。それだけは、今から決まっています。司馬遼太郎が、そういう人だったからだ。そんな本にしたら、天の司馬さんに、怒られてしまうであろう。