Excellent texte à lire et faire lire aux intellectuels et politiques de gauche ravagés qui signent des tribunes en défense d’une apologiste d’un meurtrier de masse
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Un librairie parisien m'envoie, ce jour, une photo de la vitrine de @laprocure consacrée à Marc Bloch se disant, à juste titre, qu'elle me ferait plaisir.
Je partage ce plaisir avec vous, avec Stéphane Nivet, surtout, dont le travail est salué par des historiens, par des libraires et par le public, et avec les directeurs lyonnais de la collection @JeanSouriac et @ChopelinP
On nous présente la gestation pour autrui comme un progrès. Une liberté nouvelle. Une avancée féministe.
Posons la question autrement. Qui porte ? Qui commande ? Et qui paie ?
Regardons qui porte. Aucun marché de la GPA, nulle part, ne recrute ses mères porteuses parmi les femmes plus riches que les couples qui commandent. Le mouvement va toujours dans le même sens. De celle qui a besoin vers ceux qui peuvent payer. Jamais l’inverse.
Aucune femme aisée ne loue neuf mois de sa vie, ne subit une grossesse à risque, ne renonce à l’enfant qu’elle met au monde. Le marché de la GPA ne recrute pas dans les beaux quartiers. Il recrute là où le besoin d’argent rend tout négociable. Y compris son propre corps.
Ce déséquilibre n’est pas un accident du système mais en est bien la condition de fonctionnement.
On nous répond alors que ces femmes consentent. Mais quel poids donner à un consentement quand l’alternative est une dette, un loyer en retard, un enfant déjà né à nourrir ? Le droit connaît bien cette difficulté. Il refuse de tenir pour libre un engagement arraché par la contrainte. Or la contrainte économique est une contrainte.
Le droit français le sait. L’article 16-7 du Code civil frappe de nullité absolue toute convention de gestation pour le compte d’autrui.
Et il faut comprendre ce que protège vraiment cet interdit. Le droit autorise déjà certains actes sur le corps humain : le don d’organes, le don de gamètes, le don du sang. Mais il les autorise à une condition non négociable, la gratuité. Le corps peut être donné, jamais vendu. Autoriser la GPA, ce serait franchir cette ligne pour la première fois, admettre qu’une fonction corporelle puisse avoir un prix. Et une fois ce principe posé, quel argument resterait-il pour refuser que l’on rémunère un rein, un ovocyte, une part de soi ? C’est une boîte de Pandore.
Faire du corps un bien n’est jamais un geste anodin.
Tout l’édifice du droit civil repose sur une frontière simple : il y a les personnes, et il y a les choses. Les choses se vendent, se louent, s’échangent. Les personnes, non. Le corps humain se tient du côté des personnes, et c’est ce qui interdit qu’on lui attache un prix.
Autoriser la GPA, c’est déplacer une part de l’humain du côté des choses. Une fois ce déplacement admis pour la gestation, la frontière ne tient plus par principe, elle ne tient plus que par habitude. Et l’habitude ne protège personne.
Une société qui se dit féministe peut-elle accepter que les femmes les plus pauvres deviennent la ressource reproductive des plus aisés ?
Je ne le crois pas. Et je crois que le mot progrès, ici, sert surtout à ne pas nommer ce qui se joue.
Je suis une femme, je suis féministe, c’est pour cela que je suis fermement opposée à la GPA.
@QuigneBapt On a l’habitude d’entendre cela venant des mêmes qui hurlent que l’on « islamise les enfants» en 5ème 🙄 Mais venant de Ronny Edry c’est navrant. Et ne pas occulter que ce sont aussi certains collègues qui diffusent ce discours sur « ce qu’on ne peut plus enseigner »
ירושלים היא בירת ישראל. אין על כך מחלוקת אבל ריבונות היא לא רישיון לאלימות והשפלה. כוח יהודי ציוני אמיתי לא נמדד ביכולת לצעוק על סוחר מוסלמי בסמטה בעיר העתיקה או להכות עיתונאים. הוא נמדד ביכולת להחזיק עיר מורכבת, קדושה, נפיצה ומפוארת באחריות, בביטחון, בכבוד ובממלכתיות.
יום ירושלים היה פעם יום של התרגשות. יום של זיכרון. יום שבו סיפרנו לעצמנו סיפור גדול על חזרה הביתה, על בירת ישראל, על עיר שחוברה לה יחדיו. בשנים האחרונות הימין הקיצוני חטף לנו את היום הזה. לקחו את הדגל והפכו אותו למקל. לקחו יום לאומי והפכו אותו למפגן של עליונות, גזענות ותקיעת אצבע בעין. לקחו את אהבת ירושלים והחליפו אותה בפרובוקציה.
אז לא. זו לא אהבת ירושלים. מי שמכבד את דגל ישראל לא משתמש בו כדי לכסות על שנאה. יום ירושלים הוא לא של הכהניסטים הקיצוניים שמחפשים תמונות פרובוקציה בשער שכם. הוא לא של מי שהפכו את העיר הקדושה ביותר לישראל לזירת התגרות פוליטית. ירושלים לא צריכה מצעד של שנאה. היא צריכה הנהגה עם עמוד שדרה, לב פתוח ואחדות מחברת.
@FrancoisCame Ils doivent apprendre à présenter selon la consigne donnée, au grand oral ou pour tout concours il y a une limite de temps. A eux d’indiquer dès l’intro l’angle d’approche choisi qui permet d’être dans le format de 8 mn. Et transmettre (mail) leur PP « synthèse des recherches »
.X a encore du travail en matière de #traduction : « Why is America falling OUT of live with Israël »est traduit par « Pourquoi l’Amérique tombe amoureuse d’Israël » 🤦🏻♀️D’ailleurs pourquoi ne pas afficher en VO ?
Il faut écouter cette courageuse lycéenne, qui témoigne à la fois du lien entre antisémitisme et sionisme tel qu'elle l'aura vécu et observé, ainsi que la lâche démission des autorités de son établissement scolaire.
Tout est dit par les mots sobres et factuels d'une ado.
Dans le temps, A. Schopenhauer avait publié un petit traité : "L'ART D’AVOIR TOUJOURS RAISON".
Livre que je conseille et qui est fort instructif.
Mais Schopenhauer a raté notre époque complexe.
Il faut donc le compléter, je pense. Et j'illustrerai cela par un exemple 🧵⤵️
🔴 Elie Barnavi, historien israélien et ancien ambassadeur d’Israël en France favorable aux sanctions contre Israel ...
"Toute critique d'Israël et
tout appel a agir ne peut pas etre taxé d'antisémitisme, sinon je serai le premier des antisémites"
Il giornalista israeliano @Nadav_Eyal ha scritto oggi che la guerra più decisiva l’#Iran l’ha vinta anni fa: a metà anni ’90, finanziando #Hamas con decine di milioni di dollari e sostenendo la stagione di attentati suicidi che fece deragliare il processo di pace di Oslo. Ed è esattamente così
@QuigneBapt@GerardAraud Non. Tant le Hamas qu’Israël en sont là où ils en sont d’abord par leurs propres choix. L’essor des messianistes en Israël comme la ligne du Hamas sont des décisions internes, pas seulement des réactions à l’autre.