«¿Cuántos fuegos, cuántos soles, cuántas auroras, cuántas aguas? No lo digo por desafiaros, oh Padres. Lo digo por saber, oh Poetas.»
Ṛgveda, 10, 88, 18
BIBLIOTECA VIRTUAL:
Colección de libros en PDF
En vista que los muros de Twitter se derrumban ante nuestros ojos, he decidido abrirles las puertas de mi biblioteca digital para que descargan todos los libros que puedan, pues no sea que el fuego nos devore....
¡Aquí el enlace!
@AstroArgumental Interesante lo que comentas, debido a que comparto similitudes. También tengo a Júpiter en Virgo pero en conjunción con Mercurio en casa 9 con ascendente en Sagitario. La búsqueda de conocimiento, espiritual como práctico, ha sido y es un motor de mi vida.
Por el momento no poseo ninguna estantería, por lo que, sólo provisoriamente, almaceno varios de mis ejemplares en una maleta de viaje. El resto están protegidos en cajas de zapatos. Mucho no podrán fisgar los curiosos en la foto, así que lo demás queda a su imaginación
LOS CUATRO EVANGELIOS
Edición bilingüe de José Luis Calvo Martínez
Trotta
«Esta es la primera edición bilingüe griego-español de los cuatro evangelios canónicos, realizada no en equipo por un especialista en lingüística y filología griegas.
La traducción está pensada tanto para conocedores de la lengua griega como para lectores interesados en los evangelios ya sea por su fe o por motivos histórico-literarios. A modo de comentario, las numerosas notas al pie aclaran los problemas que presenta el relato.»
@JhonCarrera13 Hola Jhon, un gusto volver a verte por aquí. Entre el trabajo, otros menesteres y lecturas he desconectado mucho de las redes. Mas, espero encontrar el espacio y tiempo necesarios para retomar mis hilos. Un saludo amigo.
PLOTINO, ENÉADAS
Enéada I, Libro I:
Sobre qué es el animal y qué es el hombre
(Τί τὸ ζῷον καὶ τίς ὁ ἄνθρωπος)
«¿Cuál es el sujeto de los placeres y de las penas, de los temores y de los atravimientos, de los apetitos, de las pasiones y el dolor?»
sin dejar de ser una sola en el universo. «O mejor, porque aparenta estar presente en los cuerpos iluminándolos y convirtiéndolos en vivientes, sin entrar ella misma en composición con el cuerpo
y las intelecciones. «Y aquí es donde principalmente está nuestro yo (ἔνθα δὴ ἡμεῖς μάλιστα)». Los estados preliminares son nuestros, pero "nosotros" -dicePlotino- somos lo ulterior que preside desde arriba al animal. «ὁ ἄνθρωπος ἀληθὴς», el hombre verdadero está allá.
y ésta, siendo más verdadera (ἀληθεστέραν) en esencia, es contemplación impasible de solas formas (οὖσαν εἰδῶν μόνων ἀπαθῶς εἶναι θεωρίαν)».
Son estas formas de las que el alma recibe su señorío sobre el animal, de las que provienen los razonamientos, las opiniones
sino más bien de las impresiones (ἀντιληπτικὴν) originadas en el animal por la sensación. Porque éstas son ya inteligibles (νοητὰ γὰρ ἤδη ταῦτα). De manera que la sensación (αἴσθησιν) externa es una imagen (εἴδωλον) de dicha percepción,