El ajedrez que se juega hoy día se inventó en Valencia
En 1905 el jesuita Ignasi Casanovas encontró en el archivo de la capilla del Palau, en Barcelona, un códice de trece folios con un poema en valenciano. 'Hobra intitulada scachs d'amor', de Francí de Castellví, Narcís Vinyoles y mosén Bernat Fenollar. Son sesenta y cuatro estrofas que narran una partida completa entre Marte y Venus, con Mercurio de árbitro, y en ellas están por primera vez las reglas del ajedrez que se juega hoy en el mundo entero. El original se perdió y queda la reproducción fotográfica en la Biblioteca de Cataluña.
El ajedrez anterior era distinto. La pieza que ocupaba el lugar de la dama era la 'alferza', del árabe 'al-firzan', el consejero, y se movía una casilla en diagonal; el alfil saltaba dos, siempre a las mismas ocho casillas del tablero. Sin dama moderna ni alfil de largo alcance las partidas se eternizaban, y por eso solían arrancar desde posiciones convenidas de antemano. La reforma dio a la dama el movimiento de torre y alfil sumados, la convirtió en la pieza más poderosa del juego, y el ajedrez pasó de un asedio lento a un estilo más agresivo que se resolvía mucho más rápido.
El poema enuncia esa novedad y la explica. Castellví propone jugar «hun joch de scachs, ab nou exemple», un juego de ajedrez de nueva manera, y la dama entra dotada «ab gran potència», mientras Fenollar, en el papel de Mercurio, dicta las leyes por las que se rige la partida. Sabían que presentaban algo nuevo y lo pusieron por escrito.
El 15 de mayo de 1495 salió de las prensas de Lope de Roca y Pere Trincher el 'Llibre dels jochs partitis dels scachs en nombre de 100' de Francesch Vicent, primer tratado impreso del ajedrez nuevo del que hay noticia, y desaparecido sin que nadie haya vuelto a ver un ejemplar. José Antonio Garzón le ha dedicado dos libros y lo ha reconstruido a partir de las obras posteriores que lo copiaron, entre ellas la de Luis Ramírez de Lucena, 'Repetición de amores y arte de axedrez con CL juegos de partido', impresa en Salamanca por Leonardo Hutz y Lope Sanz hacia 1497, el tratado de ajedrez más antiguo conservado.
La fecha del poema está actualmente discutida. El manuscrito no lleva año, y el año 1475 que se le atribuye sale de una conjunción de Marte, Venus y Mercurio que se produjo el 30 de mayo de aquel año y que el propio texto invoca en sus primeras estrofas. Garzón la tiene por prueba de datación pero otros investigadores responden que una alegoría planetaria dentro de un poema alegórico no es prueba lapidaria. Igual de endeble es la hipótesis más repetida, la que quiere ver en la nueva dama un homenaje a Isabel la Católica. Especialistas como Govert Westerveld y la historiadora Marilyn Yalom la defienden pero no hay documentos que la sostengan.
En lo que hay consenso es en el mapa. El ajedrez de la dama aparece documentado por primera vez en la Valencia del último cuarto del siglo XV y se imprime allí en 1495, y de la Península salta a Italia y al resto de Europa. El tablero, las piezas y las sesenta y cuatro casillas vienen de Persia a través de al-Andalus
Bibliografía recomendada en los comentarios
Tengo un amigo de origen saharaui, Ahmed. Nació en un campamento. Habla español con acento extremeño, católico, monárquico, taurino y caza corzos en temporada los domingos.
¿Es o no español?
¿Cómo le decimos que eso de asociar lo andalusí a Marruecos es un discurso romantizado por los africanistas españoles para justificar la colonización en Marruecos con la excusa de "devolverles el favor"?
De hecho, si lees la cita completa de Costa y otros, es lo que hace.
En una cita con la 10/10 pero en la mesa de atrás están debatiendo si fue mejor este SQC o el de triple empate por el top 1 en la última partida entre werlyb, siler y dahvys
Esto si que es el "hombre contra el animal" que exclaman los que defienden las corridas de toros.
Sin sangre, sin tortura. Sin otros 3 tíos que te socorren cuando te pilla el toro.
Más recortadores y menos toreros.
Este tuit es #fake pues en las propias imagenes se ven los uniformes franceses, por lo que no es el Protectorado español.
Los propagandistas del imperialismo alauí no saben que inventar. El mundo los ve en redes sociales.
#CeutaEsEspaña#CeutayMelillaSonEspaña
Esto será impopular, pero Gustavo Bueno aquí tiene razón, cuando lees a Platón y más tardíamente plotino y estudias a los Pitágoricos, tienen una noción epistemológica más profunda que los orientales, exceptuando algunas viosiones indias
"La ley actual no es más que la acumulación de intentos interminables de impedir al hombre que cumpla sus deseos de cambiar la vida por un instante de poesía".