"Si eres ignorante, respeta. Si eres culto, admira. Si eres creyente, reza." Fundador del Centro Ultreia, divulgación aconfesional de Historia de las Religiones
¿En la Edad Media sobrevivieron ritos y religiones paganas que se sincretizaron con el cristianismo? Esta es una tesis muy repetida en determinados círculos anti-cristianos y New Age. Sin embargo, la realidad es otra 🧵
Llevan un año y medio diciendo que Hamás comenzó la guerra. Esto es de 88 años antes de que se fundase Hamás y 49 antes de que se fundase Israel.
El sionismo siempre fue el problema.
JAVIER CERCAS Y LOS LOCOS DE DIOS
Mi nuevo artículo en El Cultural
La razón poética no es discursiva, sino íntima. No es conocimiento intersubjetivo, sino experiencia interior.
Abdulrazak Gurnah se queja de que ya no se puede hablar del alma. Se prefiere utilizar expresiones como mente, identidad, personalidad. Incluso la expresión “espíritu racional” produce rechazo, pues se considera un oxímoron. Lo espiritual es sinónimo de irracionalidad. Sin embargo, si prescindimos de lo irracional, de Dios como postulado necesario para explicar que haya un universo en vez de nada, desembocamos en el absurdo y la náusea. “Si Dios no existe, qué podría ser la vida sino desesperación”, escribe Kierkegaard. Vivir es caminar hacia nuestra abolición. Ni la ciencia ni la tecnología nos salvarán de ese destino. Es muy improbable que el progreso científico y tecnológico logre revertir el envejecimiento y realizar el viejo sueño de alcanzar la inmortalidad. Y si finalmente se consiguiera, la tragedia de morir en un accidente o una guerra sería particularmente devastadora. Algunos filósofos han exaltado la finitud, asegurando que es una bendición, pues en un tiempo ilimitado, todo perdería sentido. Cada acto sería la repetición de un lejano hecho y carecería de esa singularidad que imprime valor a lo que hacemos. Además, sin la muerte, la humanidad retrocedería hacia estados de conciencia primitivos, similares a los de un animal, pues desaparecerían las innovaciones aportadas por cada generación. Solo somos una especie con un cerebro más evolucionado que el resto. No hay, por tanto, ninguna razón para hablar de alma.
Todos estos argumentos no han logrado aplacar el miedo y la frustración provocados por la muerte. En el último libro de Javier Cercas, El loco de Dios en el fin del mundo, el escritor acompaña al papa Francisco a Mongolia, un escenario remoto y extravagante para un católico, pues se trata de un país con una exigua minoría de creyentes en las enseñanzas de la iglesia romana. Cercas se define como ateo, anticlerical y racionalista contumaz, pero desea saber si su madre podrá reencontrarse con su padre, fallecido tiempo atrás. Cercas afirma que solo un loco puede creer en la resurrección del cuerpo y el alma. Sin embargo, algo se tambalea en su interior, pue si su ateísmo fuera inconmovible, no se habría aventurado en un proyecto semejante. Cercas aún no es viejo, pero ha traspasado el umbral de los sesenta y no ignora que la muerte ya no es un evento situado en un porvenir distante. Imagino que la esperanza de su madre de reencontrarse con su padre también ha estimulado su curiosidad por la promesa de la vida eterna. Su viaje con el papa no le ha proporcionado las respuestas que anhelaba. Era previsible, pues Dios nunca será una evidencia empírica. De hecho, no es un ente, sino ese Ser que Heidegger describió como lo más próximo y lo más lejano, un vacío que se vuelve plenitud mediante la Encarnación, cuando lo infinito se introduce en la historia y adquiere un rostro para abrir un cauce de comunicación entre lo perecedero y lo absoluto, lo frágil y lo trascendente. La resurrección es un misterio que apenas podemos comprender y no consiste en ningún caso en volver a la vida tal como la hemos experimentado. De hecho, cuando Jesús resucita y se reencuentra con sus disc��pulos no lo reconocen, pues su carne, aunque conserva las llagas de la cruz, ya no es una envoltura temporal y contingente, sino un cuerpo eterno y glorificado.
Javier Cercas se siente desilusionado por el hecho de que Francisco sostenga que el corazón del cristianismo es el amor y no “la promesa extraordinaria, increíble, escandalosa” de la resurrección. Entiendo y comparto su decepción, pues la gran novedad del mensaje cristiano es la resurrección del cuerpo y el alma. Sócrates y Platón creían en la inmortalidad del alma, una creencia minoritaria entre los hombres libres de Atenas, pero no en la inmortalidad de la carne. San Pablo, tan incomprendido por la posteridad, afirma en la primera epístola a los corintios: “Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe”. No se equivoca. Lezama Lima, católico a su manera, afirma que la fe opone a la muerte el esplendor de la resurrección. La poesía siempre es un acto de fe, pues cada poema alberga un infinito. “El católico vive en lo sobrenatural y profundiza en el concepto griego de la terateia (maravilla) -escribe el poeta cubano-, pues está imbuido del paulino intento de sustantivizar la fe, de encontrar una sustancia de lo invisible, de lo inaudible, de lo inasible, alcanzando dentro de la poesía, un mundo de rotunda y vigente significación”. La palabra no es una herramienta, sino lo que vivifica y destruye el efecto disgregador de la muerte. Jesús la utiliza para revivir a Lázaro, anticipando su resurrección definitiva, cuando su cuerpo glorificado se adentre definitivamente en la vida de Dios.
Cercas escribe desde la perspectiva de un racionalismo contumaz y esa vía jamás conduce a lo sagrado. El misterio de la resurrección exige una perspectiva poética, esa otra forma de racionalidad sobre la que escribió María Zambrano. La razón poética no se basa en conceptos, sino en imágenes e intuiciones: “La poesía vendría a ser el pensamiento supremo para captar la realidad íntima de cada cosa, la realidad fluyente, movediza, la radical heterogeneidad del ser”. La razón poética no es discursiva, sino íntima. No es conocimiento intersubjetivo, sino experiencia interior. Podemos hallar esa forma de proceder en escritores como William Blake, Kafka, Rilke, Charles Péguy o Jon Fosse.
Yo no soy un racionalista contumaz. Me siento más cerca de la forma de pensar de los poetas. No necesito toparme con Dios en una probeta y no creo que ningún instrumento fabricado por el ser humano pueda captar y acreditar su existencia. La palabra me parece suficiente para aproximarse a Dios. Al principio fue la Palabra y al final prevalecerá la Palabra. Es decir, “seremos semejantes a Dios, porque lo veremos tal como es”, de acuerdo con una de las epístolas de san Juan. No será solo otra vida, sino una visión clarificada de la vida como un totalidad repleta de sentido.
¿Qué es la fe? ¿Comulgar con unos dogmas, cumplir unos ritos? Pienso que no. La fe es -como concluye Javier Melloni en El Cristo interior- es “vivir en comunión creciente con la Presencia que funda lo Real”. Me temo que viajar a Mongolia con el papa Francisco no es suficiente para aprender a vivir de ese modo. Sin duda puede ayudar, pero hay que dar un paso más allá y aprender a mirar con los ojos del alma, como hizo Teresa de Jesús, otra loca de Dios. Los ojos del alma nos enseñan que la resurrección nace del amor. Dios ama al mundo hasta el extremo de fructificarlo con su muerte en la cruz. El tiempo no nos devora. Nos alumbra para que seamos como dioses, semillas que se hunden en la oscuridad de la tierra para algún día ser luz inacabable. No sé si Cercas ha leído Blancura, de Jon Fosse, pero quizás podría hallar en la penumbra de un bosque noruego las respuestas que no ha encontrado en las estepas de Mongolia.
RAFAEL NARBONA
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ALEMANIA EN EL LADO EQUIVOCADO DE LA HISTORIA
Alemania vuelve a estar en el lado equivocado de la historia. Su sentido de culpa por la Shoah ha provocado que criminalice las manifestaciones de solidaridad con el pueblo palestino. El cruento y abominable atentado del 7 de octubre no justifica el genocidio perpetrado por Israel en Gaza y Cisjordania. Si Alemania quiere redimir su pasado, su obligación es alzar la voz contra la matanza de inocentes, pero una vez más ha preferido solidarizarse con los verdugos. El ser humano tropieza una y otra vez en la misma piedra. Denunciar los crímenes contra la humanidad de Israel no es antisemitismo, sino justicia elemental.
FRANCISCO, UN LÍDER NECESARIO
Imagino que los católicos fundamentalistas lamentan la recuperación del Papa Francisco, pero somos muchos los que celebramos su recuperación. A pesar de su ateísmo, Santiago Alba Rico ha señalado la necesidad de que en el Vaticano haya una voz tolerante y abierta a los cambios. Un Papa como Wojtyla reforzaría la oleada reaccionaria que barre el mundo.
Pensar que la razón humana es la única herramienta para comprender las cosas es un gesto de miopía. Si fuéramos hormigas, pensaríamos que no hay nada más allá de lo que percibirían nuestras antenas. Desde Kant, sabemos que la razón deja muchas preguntas sin responder. Preguntas esenciales como el origen y el fin del cosmos, el fundamento de la moral o el sentido de la vida. Nuestro conocimiento racional solo es una representación, no la verdad absoluta. Por eso el ser humano ha inventado la poesía y la música, capaces de ir más allá de la razón por medio de intuiciones. Javier Cercas, un ateo que ha viajado a Mongolia con Francisco y el próximo 1 de abril publicará un libro sobre el Vaticano (El loco de Dios en el fin del mundo) ha reconocido que el ateísmo es una forma de dogmatismo, una ideología inflexible y reacia al diálogo. Cercas cita a Hannah Arendt, según los ateos son "necios que pretenden saber lo que ningún ser humano puede saber".
Espero que a Francisco le suceda otro Papa de ideas avanzadas y dispuesto a realizar reformas necesarias para adaptar la Iglesia a nuestra época. Si no es así, la Iglesia se convertirá en un fundamentalismo antidemocrático, algo que ya sucede en España, con sus obispos cada vez más vinculados a la ultraderecha. La condena de la homosexualidad, la exclusión de la mujer del sacerdocio o una moral sexual represiva son incompatibles con los valores de las sociedades libres, abiertas y plurales. El mensaje cristiano solo es fecundo cuando no está asociado a la culpa, la coacción y el miedo. Hace falta otra primavera vaticana, como la que impulsó el Concilio Vaticano II. Un nuevo invierno polaco sería letal para la esperanza, la solidaridad y la libertad.
"La UE se prepara para un gigantesco rearme sin consultar a la ciudadanía, sin advertir de los riesgos que implica y sin explicar por qué sí a 800.000 millones para gasto militar y no para vivienda u otras medidas sociales"
Texto de @olgarodriguezfr
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BOICOT CONTRA ISRAEL PARA FRENAR EL GENOCIDIO EN GAZA
Nunca más volveré a participar en ninguna actividad organizada por el Estado de Israel. En el pasado, participé en charlas organizadas por el Centro Sefarad. Conservo un grato recuerdo de esas experiencias y sé que hay personas extraordinarias en esa institución, pero los crímenes del gobierno de Netanyahu me impiden volver a involucrarme en ningún evento relacionado con el Estado de Israel. Solo cambiaría de actitud, si los jueces israelíes detuvieran a Netanyahu y lo enviaran a la Corte Penal Internacional. Dado que esa posibilidad es remotísima, me abstendré de cualquier contacto con las instituciones israelíes.
Sé que en Israel hay hombres y mujeres justos, como los periodistas de Haaretz y la organización B'Tselem, que se encarga de documentar as violaciones de derechos humanos en los territorios ocupados del Estado de Palestina (Cisjordania, Jerusalén Este y la Franja de Gaza), pero en este momento el nombre de Israel es indisociable de un genocidio que ya ha cobrado más de 70.000 vidas, mayoritariamente de mujeres y niños.
Primo Levi advirtió que la Shoah podría repetirse. Su profecía se ha cumplido, pero esta vez las víctimas son los palestinos. Los intelectuales que permanecen en silencio ante este crimen han perdido toda su credibilidad. No son neutrales o indiferentes, sino cómplices, pues no aprovechan su posición para pedir el fin de una obscena matanza. Occidente ha perdido su alma en Gaza. Ya solo es una civilización fallida y decadente.
🚨⚡️Si Israel está en guerra con Hamás, ¿por qué dispara contra niños, la prensa y asesina a trabajadores humanitarios de la ONU? Cuestionó Norman Finkelstein, quien asegura que estas prácticas corresponden más a un genocidio que a una guerra.
🇬🇹 CONMOCIÓN EN GUATEMALA POR EL ALLANAMIENTO A UNA SECTA JUDIA RELACIONADA CON LA TRATA DE PERSONAS
◽️ Funcionarios guatemaltecos llevaron a cabo un allanamiento en un complejo de la secta ultraortodoxa judía Lev Tahor, vinculada anteriormente a explotación infantil. Durante la operación, rescataron al menos a 160 menores que presuntamente eran víctimas de trata de personas y otros delitos graves.
◽️ El fiscal regional Dimas Jiménez y Jiménez indicó que se evalúan cargos por trata de personas, embarazo forzado, maltrato infantil y violación, atribuidos a un miembro de la comunidad. Además, fue detenido Manuel Salvador Aldana Monzón, subcomisario de la Policía Nacional Civil, acusado de filtrar información confidencial al grupo.
◽️ Según Lucrecia Prera, de la Procuraduría de la Niñez y la Adolescencia, las autoridades habían enfrentado obstáculos en intentos previos de ingresar al lugar, donde los líderes limitaban su acceso y usaban tácticas como ceremonias y rodeos para obstruirlos.
◽️ El operativo fue posible gracias a la fuga de cuatro menores extranjeros en noviembre, quienes alertaron a las autoridades. La fiscal Nancy Lorena Paiz García confirmó que las pruebas, incluidos exámenes médicos, indican trata de personas. También se hallaron cadáveres enterrados en el complejo, lo que refuerza las sospechas de muertes de menores aún bajo investigación.
¿Se imaginan si hubieran rescatado a estos niños de un monasterio de monjes católicos?
Todos los medios de comunicación masivos lo estarían reportando como noticia principal, y todas las cuentas grandes de X también. En cambio, guardan silencio porque se trata de los intocables.
El único medio que conozco capaz de escribir esto en un editorial, hablando sobre Israel, es un diario israelí: Haaretz. "Cuanta más evidencia surge de Gaza, más clara es la imagen nauseabunda de nuestra pérdida de humanidad." https://t.co/b4CSiSJenz
No Ezequiel, nada más antijudío que pisotear la memoria de los caídos en la Shoá y en los pogromos, banalizando el antisemitismo para justificar un genocidio y una limpieza étnica.
Si te importaran los rehenes, reclamaríamos juntos un alto al fuego y negociación diplomática.
"Israel nunca podrá recuperar ya la imagen falsa y glamurosa que difundió en la opinión pública occidental desde los 50 con la ayuda de Hollywood. Siempre será el Estado genocida, salvaje y de apartheid que consagra con descaro en su ley que sólo los judíos tienen derecho a la autodeterminación en Palestina."
Escrache (violento) fue lo que realizaron las personas sionistas la semana anterior con dos clientes del bar, que no intervino para frenarlo. Lo nuestro fue un acto de desagravio, pacifico.
El derecho a la defensa no aplica a las potencias ocupantes, derecho internacional básico.
Asesinar por hambre no es autodefensa, es un crimen de guerra.
Asesinar niños no es autodefensa. Es crimen de guerra.
Asesinar a 187 periodistas no es autodefensa. Es crimen de guerra.
Destruir hospitales no es autodefensa. Es un crimen de guerra.
Asesinar médicos y personal sanitario no es autodefensa. Es crimen de guerra.
Destruir universidades y escuelas no es autodefensa. Es crimen de guerra.
Asesinar maestros y docentes universitarios no es autodefensa. Es crimen de guerra.
Y por este motivo, el Primer Ministro israelí tiene orden de arresto. Por crímenes de guerra, ergo, es un criminal de guerra.
UNA SOLA PUTA "PERSONA" TIENE 700 VIVIENDAS, pero eh tú no te tomes un café antes de trabajar, ni se te ocurra ir a almorzar a un restaurante, ni irte de viaje que entonces la culpa es tuya de no tener una vivienda en propiedad en la vida.