Caldo de Mono

Espero que se capte el sarcasmo...

[ROBERTO MTZ @robertomtzTV]

Uno de los capítulos más chingones y reales de Creativo

[Denise Dresser @DeniseDresserG]

Sentimientos encontrados.
Felicidad porque una mujer llega al poder y preocupación por como lo ejercerá.
Gozo por el triunfo del feminismo mexicano y tristeza porque empoderó a alguien que no defiende su causas o asume sus banderas.
Alegría porque “es tiempo de mujeres” pero se sigue endiosando a un hombre.
Regocijo porque se sienta un precedente para todas las niñas de México, pero angustia porque quien se dice “demócrata” ha apoyado desmantelar la precaria/defectuosa institucionalidad democrática.
Júbilo por ver la banda presidencial colocada sobre alguien con vestido, y consternación por un discurso en ocasiones tan distante de la realidad y de las constricciones que enfrentará.

Las contradicciones de Claudia Sheinbaum y del legado que hereda de López Obrador están ahí. Y la nueva presidenta tendrá que en encararlas con la autonomía y la honestidad que le han faltado hasta ahora.

Citándola: “solo lo que se nombra existe”. Llegó el momento de nombrar, entender y escuchar a todo lo que existe en los muchos Méxicos que son México. Es un país mucho más grande, complejo, y plural de lo que reconoce el gobierno/partido/transformación hasta ahora.

[Ryo 💞 @ryo_hermoso]

🚨¡POR FAVOR, POR FAVOR! 🚨

ÉCHENSE ESTE VIDEITO ! 🥳

Y difundan difundan difundan 🤷‍♀️

Solo si estás de acuerdo regálale tu Rt 🔁 👇🙋‍♀️

[Dilo con perritos @DiloConPerritos]

Antes de Conocer a Charlie Brown, #Snoopy fue un perrito abandonado 🥺

Snoopy es el ejemplo perfecto de lo grandiosa que puede ser la vida después de la adopción, tanto para perritos, como para humanos✨

#AdoptaNoCompres

Aquí te dejamos su historia:

[Q U E E N @dimeperra]

Pues ahora que los de @PepsiCo decidieron censurar un evento de comedia, es buen momento para recordar este bello comercial de Doritos, marca propiedad de PepsiCo, que incitaba a los hombres a compartir videos íntimos de las mujeres. #PepsiCensura #LaCasaDeLosFamososMx #LCDLFMX

[Lobo @TonoSVJ]

De lo mejor que vais a escuchar:
Decidme que os parece

[Caldo de Mono @Chetumalecho]

@callodehacha Yucatán ...aaaah se crean es broma!

[Doctor Frusna @doctorfrusna]

El actor Dylan Postl habla sobre la polémica decisión tomada por Disney, en su versión live action de Blancanieves (2025) 🤔

[☬𐌌𐌀𐋄☬ @zondanemesis]

Estos pibes me matan

[El Club del Arte 🎨📷📚🖼🕍🎼 @Arteymas_]

Lea antes de juzgar:

“El pecado” es una pintura cautivadora y controvertida creada por Heinrich Lossow en 1880. Esta intrigante obra de arte alude al famoso Banquete de las castañas, un evento que todavía hoy genera debate y especulación. Aunque algunos lo descartan como un simple rumor, la historia del banquete, llena de detalles impactantes y comportamiento licencioso, ha capturado la imaginación de muchos a lo largo de los siglos.

El 30 de octubre de 1501, el ex cardenal César Borgia, hijo del papa Alejandro VI, supuestamente organizó una cena decadente. El entretenimiento de la noche, según lo narra Johann Burchard, incluyó cortesanas desnudas arrastrándose entre candelabros, recogiendo castañas usando solo sus bocas. Como si eso no fuera lo suficientemente escandaloso, se entregaron premios a los invitados que participaron en actos íntimos con las cortesanas con mayor frecuencia. ¡Hablamos de traspasar los límites!

Curiosamente, la pintura de Lossow se centra en el aspecto sexual del banquete en lugar de en las cortesanas que recogen castañas. La razón exacta de esta elección artística sigue siendo un misterio. Es importante señalar que la existencia del Banquete de las Castañas está respaldada principalmente por el diario en latín de Burchard, Liber Notarum, y su validez ha sido objeto de mucho debate.

Según Burchard, el banquete se celebró en los apartamentos de César en el Palacio Apostólico, con cincuenta cortesanas presentes para entretener a los invitados. En su diario, describe vívidamente la escena, proporcionando el único relato escrito conocido de este infame evento:

“En la tarde del último día de octubre de 1501, César Borgia organizó un banquete en sus aposentos en el Vaticano con 'cincuenta prostitutas honestas', llamadas cortesanas, que bailaron por la tarde con sirvientes y otras personas presentes, primero vestidas y luego desnudas. Después de la cena, los candelabros con velas encendidas fueron retirados de las mesas y colocados en el suelo, y alrededor se esparcieron castañas, que las cortesanas recogieron, mientras Papa, Cesare y su hermana Lucrecia observaban. Se dieron premios a quienes podían realizar el acto a menudo con cortesanas. Los ganadores fueron premiados con túnicas de seda, zapatos y otras cosas”.

A pesar del relato detallado de Burchard, los eruditos modernos han puesto en duda la historia del Banquete de las Castañas, cuestionando su verosimilitud y señalando que solo aparece en sus memorias.

La pintura de Lossow, que representa esta historia salaz, causó un gran revuelo cuando fue presentada. El artista se enfrentó a duras críticas tanto de los críticos de arte como del público en general, e incluso la Iglesia lo condenó por su descarada representación de tales actividades pecaminosas.

Al final, la verdad sobre el Banquete de las Castañas puede que nunca sea revelada por completo. Pero una cosa es cierta: “El pecado” de Lossow continúa cautivándonos e intrigándonos, invitándonos a reflexionar sobre los escandalosos acontecimientos que retrata tan vívidamente.

La pintura también ha servido como recordatorio de la naturaleza compleja y contradictoria de la familia Borgia, cuya influencia y poder durante el Renacimiento italiano están bien documentados. Como miembros del clero, se esperaba que los Borgia mantuvieran altos estándares morales, pero las historias de sus excesos y libertinaje han seguido alimentando el interés y la especulación sobre sus vidas.

Si bien “El pecado” puede haber sido criticado por su representación descarada del banquete de castañas, es importante recordar que el arte tiene el poder de provocar conversación y desafiar las actitudes predominantes. En este sentido, la obra de Lossow puede verse como una exploración audaz de la naturaleza humana, el deseo y la delgada línea entre la realidad y la ficción.

[The Figen @TheFigen_]

I wonder how Beethoven did this ...

Simply magnificent!

[Nature is Amazing ☘️ @AMAZlNGNATURE]

This is how stingrays give birth!!

[MΛRC VIDΛL @marcvidal]

Esta coreografía se llama «SOLAS» y según su creadora, Candela Capitán, explora la sobreexposición del cuerpo femenino en la era de la comunicación digital y bajo los efectos de la globalización 🙄

Explora también la relación de la mujer con las redes sociales, su forma de utilizarla y la soledad que generan. La obra es una crítica a la capitalización del cuerpo de la mujer, el erotismo en el mundo de la moda y la suplantación de la identidad en internet 😳

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📷 Festival Manifesto 24, Espace Niemeyer, Paris
🎧 Slim Soledad

[El CondeNado @elconde_nad0]

Food Fighters

[Capitán General de los Tercios @capTercio]

Llevo 10 minutos descojonándome con este vídeo.
Es una genialidad.

[Willy Tolerdo @WillyTolerdoo]

No les va a gustar a las feministas.

[Progresismo Out Of Context @OOCprogresismo2]

🇦🇷 Parodia de un futuro woke en 2028.

[El CondeNado @elconde_nad0]

Estas historias de amor no las tiene ni televisa