嚼菜根

抛却身心见法王，前程不必问行藏；但能识得娘生面，草木丛林尽放光。

[嚼菜根 @Chichoyroot]

章太炎的启示：革命与人性

淘宝购物好上瘾
真大师🆚水大师
谦谦钱宾四，狂傲“章疯子”
革命！革命！中国人的不断革命
章太炎的排满革命
章太炎之疯与文化使命
《革命道德论》：私德与公德
佛教救中国？
尼克斯说江青和红色娘子军
马克思主义老太太的衍变
https://t.co/aU9R0wc9Vx

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章太炎的启示：革命与人性

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革命！革命！中国人的不断革命
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《革命道德论》：私德与公德
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尼克松说江青和红色娘子军
马克思主义老太太的衍变

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回国归来话养老暨致敬朱镕基总理

回国如大考，业力不饶人
帮老太太解决养老问题
物质养老与精神养老
佛不度无缘之人
孝道三层次
养老之未雨绸缪
美国的养老院🆚中国的养老院
养老问题与中国社会治理的失当、失衡
净老的弥陀村概念
信啥教？南老：信“睡觉”！
我为什么喜欢朱镕基总理？
邓小平、江泽民、李光耀的“教育”观
今天中国真正需要的......
https://t.co/IV1fvswm1c

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革命！革命！中国人的不断革命
章太炎的排满革命
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美国的养老院🆚中国的养老院
养老问题与中国社会治理的失当、失衡
净老的弥陀村概念
信啥教？南老：信“睡觉”！
我为什么喜欢朱镕基总理？
邓小平、江泽民、李光耀的“教育”观
今天中国真正需要的......

[Adam 🇬🇧🇺🇦 @Adam65207241]

观朱镕基这通亲笔手札，笔笔到位，字字端稳。
字迹清朗娟秀，笔画坚实有力，通篇工整严谨，一丝不苟。

所谓“字如其人”，字迹不仅是书写的痕迹，也是性情与修养的投影。
朱镕基的字没有刻意的潇洒，却有一种难得的克制与力量；没有丝毫潦草敷衍，横竖撇捺之间，都透着认真与分寸。

一纸笔墨，写的是文字，映出的却是一个人的��事风格：严谨而不失果断，务实而不事张扬，凡事讲究章法，处处追求准确。

从一方尺牍之中，我们未必能够完整认识一个人，却可以捕捉到某种真实而细微的精神气质。

墨迹会随着岁月褪色，而一个人的风骨，有时恰恰藏在这些不经意的细节里。

[嚼菜根 @Chichoyroot]

美国的养老院🆚中国的养老院
养老问题与中国社会治理的失当、失衡
净老的弥陀村概念
信啥教？南老：信“睡觉”！
我为什么喜欢朱镕基总理？
邓小平、江泽民、李光耀的“教育”观
今天中国真正需要的......

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回国归来话养老暨致敬朱镕基总理

回国如大考，业力不饶人
帮老太太解决养老问题
物质养老与精神养老
佛不度无缘之人
孝道三层次
养老之未雨绸缪
美国的养老院🆚中国的养老院
养老问题与中国社会治理的失当、失衡
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@DXDWX999 曾经的吾国吾民.....

[嚼菜根 @Chichoyroot]

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[嚼菜根 @Chichoyroot]

也有人把潘石屹跑路，跟李嘉诚先生的跑路相类比，还是有一定道理。

潘石屹的确是一直把李嘉诚作为自己的一个楷模。他讲的那个香港模板，也就是李嘉诚模板。所谓的“李进潘进，李退潘退”。就是按着这个模板来。

他在第二篇文章《我的反思》里面，讲到他创业过程中向香港人学习，指的应该就是李嘉诚。因为李嘉诚先生现在在国内不受待见，他不好明说。

而且他这篇文章里反思的重点就是诚信二字。认为中国整个房地产业今天的这种崩溃、失败的局面，根本就是没有诚信造成的，所谓庞氏骗局。这里面也可以看到李嘉诚先生的影子。

因为李嘉诚就是格外强调诚信。他经常讲，做生意，让人家信你，喜欢你，比什么都重要。

他教子做人，重点就是两个字：信和义。信就是诚信，信誉；义，就是道义和责任。

他说，跟人家做生意，如果有七八分利，那我们李家只拿六分，多让一分给人家挣。这个就是一种义！至少是仗义。人家跟他做生意当然喜欢，当然放心。所谓“量大福大”。

当然，李嘉诚的两个儿子，现在看并不那么省心。这是另外一个话题。是“父不教子”的话题。

但不管怎样，李嘉诚的经营理念，对潘石屹还是有很大影响。

只可惜，这种经营理念，只能���一种比较健全，正常的商业环境里才行得通，在中国当前这种环境里，显然是有点奢侈，浪漫。

再加上潘石屹有位人称西方白左性格的强势太太，更造成他们在国内不好混。一走了之，不失为上策。

何况这两口子都皈依了巴哈伊教，一种对道德纯洁性要求比较高的宗教，更无形增加了他们在中国经营的难度。

[嚼菜根 @Chichoyroot]

所以他那篇《我命由我也由天》，在我看还是比较真实地反映了潘石屹思想状况。

反映了他的一些性格底色和价值观的底色。

特别是经过这几年，跑路以后的沉寂 -- 沉寂对人非常重要 -- 他显然对自己的经历，对做人做事，有了更多的思考和体悟。

譬如他在文章里面讲，人是需要安静一点的。只有安静下来，才能把事情看得更清楚，才能找到适当的答案。

这个就是一般讲的静能生慧。

静能生慧对潘石屹最大的帮助，就是他发现了“天比我大”。

我命固然由我，但是更要由天。这个就是他这篇文章希望传达的一个主要讯息。

[嚼菜根 @Chichoyroot]

潘石屹先生前一阵子又忽然爆火。

他这是经过几年的沉寂之后，发了两篇文章，引起舆论的热潮。

他的第一篇文章叫《我命由我也由天》，文章不长，但引起的议论很多。有正面的议论，也有负面的议论。

我的看法属于正面。因为按照我之前对潘石屹的一些粗浅了解，这个人还是比较正面 -- 性格上相对随和，温和，比较朴实，待人接物能有种平常心。比起他很多他的房业内同侪们，已经是凤毛麟角。

所以也就可以理解在国内整个房地产业畸形发展的大环境下，他难免会有些格格不入，最后选择跑路。

跑路是不得已，但也是聪明和侥幸。很多人骂他“潘跑跑”，拿爱国大义来指责他，并不合适。

人家毕竟是个商人。尽管商人也应当爱国，但是爱国不能不通情理。

[嚼菜根 @Chichoyroot]

所以他那篇《我命由我也由天》，在我看还是比较真实地反映了潘石屹思想状况。

反映了他的一些性格底色和价值观的底色。

特别是经过这几年，跑路以后的沉寂 -- 沉寂对人非常重要 -- 他显然对自己的经历，对做人做事，有了更多的思考和体悟。

譬如他在文章里面讲，人是需要安静一点的。只有安静下来，才能把事情看得更清楚，才能找到适当的答案。

���个就是一般讲的静能生慧。

静能生慧对潘石屹最大的帮助，就是他发现了“天比我大”。

我命固然由我，但是更要由天。这个就是他这篇文章希望传达的一个主要讯息。

[嚼菜根 @Chichoyroot]

我命由我不（也）由天？

潘石屹的断更与复更
潘石屹的李嘉诚模板
静能生慧之“天比我大”
老天爷、上帝、真神、真宰
《哪吒魔童闹海》与中国人的时代情绪
巴哈伊教很有意思
佛教与一神教之会通
法门方便 -- 天堂与净土
刘晓波：狂妄必遭天责
一粒金丹吞入腹，始知我命不由天
云谷禅师说袁了凡......
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[嚼菜根 @Chichoyroot]

潘石屹先生前一阵子又忽然爆火。

他这是经过几年的沉寂之后，发了两篇文章，引起舆论的热潮。

他的第一篇文章叫《我命由我也由天》，文章不长，但引起的议论很多。有正面的议论，也有负面的议论。

我的看法属于正面。因为按照我之前对潘石屹的一些粗浅了解，这个人还是比较正面 -- 性格上相对随和，温和，比较朴实，待人接物能有种平常心。比起他很多他的房业内同侪们，已经是凤毛麟角。

所以也就可以理解在国内整个房地产业畸形发展的大环境下，他难免会有些格格不入，最后选择跑路。

跑路是不得已，但也是聪明和侥幸。很多人骂他“潘跑跑”，拿爱国大义来指责他，并不合适。

人家毕竟是个商人。尽管商人也应当爱国，���是爱国不能不通情理。

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也有人把潘石屹跑路，跟李嘉诚先生的跑路相类比，还是有一定道理。

潘石屹的确是一直把李嘉诚作为自己的一个楷模。他讲的那个香港模板，也就是李嘉诚模板。所谓的“李进潘进，李退潘退”。就是按着这个模板来。

他在第二篇文章《我的反思》里面，讲到他创业过程中向香港人学习，指的应该就是李嘉诚。因为李嘉诚先生现在在国内不受待见，他不好明说。

而且他这篇文章里反思的重点就是诚信二字。认为中国整个房地产业今天的这种崩溃、失败的局面，根本就是没有诚信造成的，所谓庞氏骗局。这里面也可以看到李嘉诚先生的影子。

因为李嘉诚就是格外强调诚信。他经常讲，做生意，让人家信你，喜欢你，比什么都重要。

他教子做人，重点就��两个字：信和义。信就是诚信，信誉；义，就是道义和责任。

他说，跟人家做生意，如果有七八分利，那我们李家只拿六分，多让一分给人家挣。这个就是一种义！至少是仗义。人家跟他做生意当然喜欢，当然放心。所谓“量大福大”。

当然，李嘉诚的两个儿子，现在看并不那么省心。这是另外一个话题。是“父不教子”的话题。

但不管怎样，李嘉诚的经营理念，对潘石屹还是有很大影响。

只可惜，这种经营理念，只能在一种比较健全，正常的商业环境里才行得通，在中国当前这种环境里，显然是有点奢侈，浪漫。

再加上潘石屹有位人称西方白左性格的强势太太，更造成他们在国内不好混。一走了之，不失为上策。

何况这两口子都皈依了巴哈伊教，一种对道德纯洁性要求比较高的宗教，更无形增加了他们在中国经营的难度。