@TheJarbi3 I countered one of her fallacy-fueled rants with logic and reason, and got blocked for it. Easiest way to save face for an attention whore like Ghida, I guess
@AssafAli13 Textbook toxic positivity (هنيئاً) and spiritual bypassing to reframe the pain (صار بجوار الحسين), and thought-terminating clichés that stops the parents from deeper reflection to reinforce it. TFEH
@BobtailSqu1d Toxic positivity and spiritual bypassing to reframe the pain, and thought-terminating clichés that stops deeper reflection to reinforce it
@DakikZainab ما هو بفضل سلاح الحزب وقدرته على الردع وصل الإسرائيلي لهون. لو ما الدولة ما كنتِ حضرتك بالضيعة لتشوفي طراف الضيعة لبوجك.
والله هالأرض ما بتستاهلوها ع قد ما صرتوا مفرّطين فيها، روحي طالبي نعّوم يفتح جبهة تحرير جديدة إذا آداء الدولة ما عاجبك
@Castro_SL1@JadFahs There's no connection between them. It's a classical case of deflection and a defense mechanism people use to weasel out of uncomfortable discussions and save face. Even Jad's statement counts as such because he's attempting to validate the Waddah bit even though it is irrelevant
A message from a Lebanese man in Beirut to @AnaKasparian, @cenkuygur and all other Hezbollah enthusiasts:
"Stop speaking on behalf of the Lebanese people. The vast majority of Lebanese people want Hezbollah to disarm. Most of us want peace with Israel."
بس تكون زكي كتير بس بتحبش تدرس.
العلم انزلته مسيرة.
وعندما سيتم نشر صور للجنود، سيقول انه تم انزالهم بالمروحيات.
وعندما يتم نشر صورة دبابة على علي الطاهر، ستكون الاجوبة جاهزة، ذكاء اصطناعي او فوتو شوب .
كان الله في عونكم، تداوون الهزائم بالاكاذيب، ووجع الرأس بتنشق البنزين.
لا بد النصر قريب .
📢📢📢📢📢📢📢📢📢📢📢
شباب صبايا أنا بحاجة لفزعتكم ومساعدكم ضروري،
قريب حدا من أعز الناس على قلبي ضايع صرله أكتر من أسبوع، وبدنا نلاقيه.
مش ننبش عليه، بدنا نلاقيه.
عمّو رياض بيعاني من Alzheimer وضاع ببيروت.
يلي عنجد فيه نخوة وبيحب يساعد يتواصل معي.
المناطق يلي بدنا نركز عليها هيّ:
قصقص
كورنيش المزرعة
بربير.
يلي عنده موتو عملنا مجموعة بحث
يلي بده على الأقدام أنا برافقه.
البلاغ تقدم للدولة من قبل، بس هيدا مش كافي.
رح حط صورة عمّو رياض وهويّته،
أنا متكل على نخوتكم وأي شكل من المساعدة.
مخاتير،
جهات محلّية،
أحزاب،
ماااا بيهمّ.
المهمّ نوصل لهدفنا ونلاقيه
من جديد ما بدي حدا يضيّع وقتنا لأن ما عنّا هالترف.
هيدا نداء للنساء وللزلم.
متّكل على ربنا وعلى مساعدتكم ⚠️⚠️📢📢📢📢
⚠️محمد الدايخ والقانون: من يوثق القسوة شريك فيها⚠️
ما قام به الممثل محمد الدايخ يتجاوز فعل "إطعام حيوان". هذا سلوك يمكن توصيفه أخلاقياً بـ:
1. التلذذ بالسيطرة: الثعبان يأكل بدافع الغريزة. أما محمد الدايخ فاختار عمداً حرمان كائن ضعيف من أي فرصة للنجاة، وتحويل لحظة موته إلى عرض بصري. هذه هي متعة السيطرة المطلقة على من لا حول له.
2. استثمار المعاناة: تم تحويل "ذعر الهامستر" و"عجزها" إلى سلعة. الهدف من التصوير والنشر لم يكن توثيقاً علمياً، بل استثارة الصدمة والجدل لتحقيق "التفاعل" بأي ثمن، حتى لو كان الثمن روح كائن حي.
3. تطبيع القسوة: نشر مثل هذه المشاهد يُحدث تبلّداً حسّياً. ينتقل المتابع من حالة "الرفض" إلى "التعوّد"، ثم إلى "التصفيق". وهنا تكمن الخطورة المجتمعية.
وبعد ردود الفعل الغاضبة، لجأ محمد الدايخ إلى تبريرات لا تصمد أخلاقياً ولا منطقياً! فقوله "هناك افاعي تأكل الجنوب ولا أحد يتكلم" هو هروب أخلاقي مكشوف. فنحن يومياً نكتب، ونندد، ونوثق جرائم من يجرفون الجنوب ويقتلون أهلنا. لم ننتظر منه "إذناً" أو "تعليمات" لنغضب على المظلوم. الوجع على الجنوب لا يمنح أحداً صك براءة ليعذب كائناً ضعيفاً في غرفة مغلقة. هذا خلط متعمد للأوراق للهروب من المسؤولية.
اما استهزاءه فهو اعتراف بالذنب! نعلم جيدا بأن طعام الثعابين ليس الفواكة ولا الخضار، انما هناك طرق أرحم لإطعام الثعبان، كاستخدام الفريسة الميتة مسبقاً والتي تباع بشكل آمن ومُتجمّد لقتل معظم الطفيليات والبكتيريا التي قد تنقلها الفريسة الحية. ، انما انت لم تكن تبحث عن "طعام للثعبان"، بل كنت تبحث عن معاناة بصرية!!
ونصل الى السند القانوني - قانون الرفق بالحيوانات 47/2017
إن هذا الفعل يشكل مخالفة صريحة لنص القانون اللبناني:
المادة 4.1: تحظر صراحة "تعريض أي حيوان للإيذاء أو التعذيب أو المعاملة القاسية أو المجهدة او المعاناة. ووضع الهامستر بمواجهة مع مفترس أمام الكاميرا هو قمة المعاملة المجهدة والقاسية.
إن القانون لم يستثنِ "الممثلين" ولا "مربي الزواحف" ولا "صناع المحتوى".!
المشكلة ليست في الثعبان الذي جاع. المشكلة في إنسان اختار أن يجعل من ذعر مخلوق ضعيف مادة للتسلية، ثم اختار أن يستهزئ بمن دعاه للرحمة. هذا ليس محتوى. هذا انحدار أخلاقي.