きけろう@ラテン語学習者

キケロー(キケロ)の『トゥスクルム荘対談集』が好き。尊敬するラテン語愛好家は山下太郎先生です。#一日一キケロー にてキケローのラテン語を紹介します。 Italiano: #Ciceronedoggi English: #TodaysCicero 한국어: #1일1키케로

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

勝手で恐縮ですが、自身のラテン語の勉強も兼ねて、一日一回、キケローの著作から文章を紹介する試みをしてみたいと思います。
原文はPerseus やLatin Library, Loebから採り、訳文は『キケロー選集』から。
#一日一キケロー

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
tamen criminum multitudo est et defensionum, non locorum infinita. https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.136

ところが実際は、無数にあるのは個々の犯罪の証明法や弁護論なのであって、トポスが無数にあるのではないのである。

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
quod sumptuosus, de luxurie, quod alieni appetens, de avaritia, https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.135

浪費家だと証明するには贅沢一般について、他人の所有物を欲しがる者だと証明するには貪欲一般について、

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
→ なぜなら、先ほど語った他ならぬあの訴訟においても、オピーミウスという個人や、デキウスという個人は、弁論家のトポスとは何らの関係もないものだからである。

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
nam in ea ipsa causa, de qua ante dixi, nihil pertinet ad oratoris locos Opimi persona, nihil Deci; https://t.co/W0orcdc8GP.Orat.2.134
→

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
constituunt enim in partiendis orationum modis duo genera causarum: https://t.co/W0orcdc8GP.Orat.2.133

というのも、彼らは、弁論の様態を分類して、係争には二種類あるとし、

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
Ac primum naturam causae videat, https://t.co/W0orcdc8GP.Orat.2.132

さて、(弁論をなそうとする者は)まずはじめに、係争の本質を見抜かなければならない。

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
subactio autem est usus, auditio, lectio, litterae. https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.131

耕耘(こううん)とは、すなわち経験であり、(人の弁論や講話を)聴くことであり、(書を)読むことであり、書くことに他ならない。

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
→というのも、われわれが何かの単語を書く必要があるとき、書くたびにその単語の文字の一つ一つを頭で考えて探し求める必要がないのと同じで、

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
Neque enim quotiens verbum aliquod est scribendum nobis, totiens eius verbi litterae sunt cogitatione conquirendae;
https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.130
→

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
Harum trium partium prima lenitatem orationis, secunda acumen, tertia vim desiderat; https://t.co/FEHjHkjpde.Orat.2.129

この三要件のうち、第一のものには弁論の穏やかさが、第二のものには鋭利さが、第三のものには力強さが求められる。

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
una conciliandorum hominum, altera docendorum, tertia concitandorum. https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.128

つまり、第一は聴衆に好意を抱かせること、第二は教化すること、第三は心を動かすこと、の三要件である。

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
quibus ex locis ea, quae dicenda sunt in causis, reperiantur; https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.127

つまり、語るべきことをどのようなトポスに求めればよいかという部分だがね。

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
→だから、クラッスス、君も、いつもの君の人柄の良さを惜しまずわれわれに発揮して、何かアントーニウスが言漏らしていたり、言い残していることがあれば、それを解き明かすようにしてくれたまえ。

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
qua re, Crasse, neque tu tua suavitate nos privabis, ut, si quid ab Antonio aut praetermissum aut relictum sit, non explices; https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.126
→

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
Quid ego de Cn. Manli, quid de Q. Regis commiseratione dicam? https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.125

グナエウス・マッリウスへの同情について、クィントゥス・レークスへの同情について、わたしがわざわざここで語る必要はなかろう。

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
praesertim cum te locupletem esse negare non possis. https://t.co/FEHjHkjpde.Orat.2.124

とりわけ君自身裕福ではないという言い訳はできないのだ。

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
Quam ob rem, si vos quoque hoc idem existimatis, https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.123

だから、君たちの評価もわたしの評価と同じだというのなら、

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
- dicam enim non reverens adsentandi suspicionem - https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.122

-お世辞の疑いをもたれるのを恐れることなくそうだと言いたいのだが-

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
- quantum consequar, vos iudicabitis - https://t.co/W0orcdcGwn.Orat.2.121

わたしにどれほどのことができるかは、君たちが判断することだが-

[きけろう@ラテン語学習者 @Cicero_Orator]

#一日一キケロー
→いっぽう、後者は、弁論家のあの神的な力と優秀性が窺知される領域なのであって、言葉を換えれば、語るべきことを詞藻を凝らし、実質豊かに、多彩に弁ずるという能力に他ならない。