Rafael

Plant Controller, multilingüe y orgulloso Papá de tres angelitos q son mi adoracion

[Erkut SARIKAYA(C.ROCHER) @ErkutSarikaya]

İncil’i okurken çoğu kişinin gözünden kaçan ama fark edince bütün tabloyu değiştiren muazzam bir detay var: İsa Mesih’in öz teyzesi ve kuzenleri.
Yuhanna 19:25’te çarmıhın başında duran kadınlar sayılırken "İsa’nın annesi, annesinin kız kardeşi, Klopas’ın karısı Meryem ve Mecdelli Meryem" denir. Oradaki "annesinin kız kardeşi" ifadesi bildiğimiz öz teyzesidir ama Yuhanna burada isim vermez.
Peki kim bu teyze? Aynı sahneyi anlatan Matta (27:56) ve Markos (15:40) İncillerini yan yana koyup eşleştirdiğimizde yapboz tamamlanıyor. Yuhanna’nın ismini vermeden "annesinin kız kardeşi" dediği kişi, Markos’ta geçen Salome, Matta’da geçen Zebedi’nin oğullarının annesi!
Yani bu şu demek; İsa’nın en yakınındaki 12 elçiden ikisi olan Yakup ve Yuhanna, aslında İsa’nın öz teyze çocukları, yani kuzenleri.
Bunu fark edince insanın kafasında bütün taşlar yerine oturuyor. Yuhanna İncili’ni yazan Elçi Yuhanna, kendi kitabında tevazudan dolayı nasıl kendi adını hiç anmayıp "İsa'nın sevdiği öğrenci" diyorsa, öz annesi Salome’nin adını da açıkça yazmayıp sadece "annesinin kız kardeşi" diyerek geçiyor.
Daha da vurucu olanı şu: İsa çarmıhtayken son nefesinde annesi Meryem’i bir başkasına değil, bizzat teyzesinin oğlu olan Yuhanna’ya "İşte annen!" diyerek emanet ediyor. Çünkü Yuhanna sadece sadık bir öğrenci değil, aynı zamanda Meryem’in öz yeğeni.
Metinleri böyle yan yana koyup okuduğunuzda, binlerce yıllık satırların arasından çok derin ve gerçek bir aile bağı çıkıyor.

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

CATÓLICO:
Este es el manual para la guerra del soldado de Cristo. Imprímelo, enmárcalo, ubícalo en un lugar siempre visible y léelo siempre:

[Sacerdos in æternum ✪ @SacerdosMariae]

¿Y si Cristo viniera hoy? ¿Encontraría encendida nuestra lámpara o descubriría que llevamos tiempo viviendo de las apariencias?

Las lecturas de este XXXII Domingo del Tiempo Ordinario nos sitúan ante una pregunta decisiva: ¿estamos preparados para encontrarnos con el Señor?

1️⃣ La primera lectura presenta la sabiduría como un don que se deja encontrar por quienes la buscan.

Dios no se esconde del hombre. Sale a su encuentro, se adelanta a sus deseos y llama a su puerta.

La cuestión no es si Dios quiere encontrarnos, sino si nosotros queremos recibirlo.

2️⃣ El salmo expresa el deseo más profundo del corazón humano: «Mi alma está sedienta de ti, Señor, Dios mío».

Podemos llenar nuestra vida de actividades, preocupaciones y distracciones. Pero ninguna criatura puede saciar la sed de infinito para la que hemos sido creados.

3️⃣ San Pablo habla de la muerte con una esperanza que el mundo no puede ofrecer.

El cristiano sufre cuando pierde a un ser querido. La fe no elimina las lágrimas, pero impide que la muerte tenga la última palabra.

Cristo ha resucitado. Y nuestra esperanza descansa en su victoria.

4️⃣ En el Evangelio, diez vírgenes esperan al esposo. Todas tienen lámparas. Todas conocen su llegada. Todas se duermen.

Pero solo cinco llevan aceite suficiente.

La diferencia no está en las apariencias religiosas, sino en la preparación interior para recibir al Señor.

5️⃣ ¿Qué representa el aceite?

Los Padres de la Iglesia han visto en él, entre otras interpretaciones, la caridad y las buenas obras nacidas de una fe verdadera.

No basta con llevar una lámpara. Es necesario que arda el amor de Dios en nuestro corazón y se manifieste en nuestra vida.

6️⃣ Las vírgenes prudentes no pueden prestar su aceite a las necias.

Nadie puede amar a Dios en nuestro lugar. Nadie puede sustituir nuestra respuesta personal a su gracia.

Podemos recibir ayuda, oración y consejo. Pero nuestra conversión no puede ser delegada.

7️⃣ Hay unas palabras especialmente sobrecogedoras: «Y se cerró la puerta».

La misericordia divina nos ofrece hoy la posibilidad de convertirnos. Pero nuestra vida terrena no es interminable.

Aplazar indefinidamente la conversión es correr el riesgo de descubrir demasiado tarde lo esencial.

8️⃣ «Velad, porque no sabéis el día ni la hora».

Velar no significa vivir aterrorizados ante la muerte, sino permanecer fieles a Cristo.

Es rezar, recibir los sacramentos, practicar la caridad, combatir el pecado y levantarse cada vez que caemos, confiando en su gracia.

El Evangelio no pretende llenarnos de miedo, sino despertar nuestro amor.

Cristo es el Esposo que viene a buscarnos. La vida cristiana es una preparación para las bodas eternas.

Que cuando llegue podamos salir a su encuentro con la lámpara encendida.

#EvangelioDelDomingo #Liturgia #VidaCristiana

[Sacerdos in æternum ✪ @SacerdosMariae]

«No podéis servir a Dios y al dinero» (Lc 16,13).

Las lecturas de este sábado nos invitan a vivir con libertad interior, administrar rectamente los bienes y preguntarnos dónde hemos puesto el corazón.

1️⃣ «Todo lo puedo en aquel que me conforta» (Flp 4,13).

San Pablo ha conocido la pobreza y la abundancia. Su fortaleza no procede de tenerlo todo resuelto, sino de saberse sostenido por Cristo. La verdadera seguridad está en Él.

2️⃣ «He aprendido a bastarme con lo que tengo» (Flp 4,11).

Pablo no desprecia los bienes, pero tampoco depende de ellos para ser feliz. La pobreza evangélica es libertad: tener sin quedar atrapados por lo que tenemos.

3️⃣ «Hicisteis bien en compartir mis tribulaciones» (Flp 4,14).

El desprendimiento no significa indiferencia ante las necesidades ajenas. Pablo agradece la ayuda de los filipenses. Los bienes cumplen su misión cuando se convierten en instrumentos de caridad.

4️⃣ «Dichoso el que se apiada y presta» (Sal 111,5).

El justo es generoso y administra rectamente lo que posee. La santidad se manifiesta también en el modo de gastar, ahorrar, prestar, ayudar y cumplir las obligaciones.

5️⃣ «El que es fiel en lo poco, también en lo mucho es fiel» (Lc 16,10).

La fidelidad se demuestra en la vida cotidiana: en el trabajo bien hecho, la honradez y el uso justo del dinero. Nadie puede descuidar sistemáticamente lo pequeño y pretender ser fiel en lo grande.

6️⃣ «Ganaos amigos con el dinero de iniquidad» (Lc 16,9).

Jesús no justifica la injusticia: enseña a emplear los bienes pasajeros para hacer el bien. El dinero puede alimentar nuestro egoísmo o ponerse al servicio de la misericordia.

7️⃣ «No podéis servir a Dios y al dinero» (Lc 16,13).

Jesús no condena poseer bienes legítimos, sino convertirlos en ídolos. Podemos tener mucho sin ser esclavos, o tener poco y vivir dominados por la codicia. La cuestión es a quién servimos.

8️⃣ «Dios conoce vuestros corazones» (Lc 16,15).

Los fariseos se burlaban de Jesús. Él denuncia una justicia de apariencias: podemos parecer austeros y generosos, pero Dios conoce nuestras intenciones. No basta con parecer justos: hemos de serlo.

9️⃣ «Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre para enriqueceros con su pobreza» (2 Cor 8,9).

Cristo se entregó para comunicarnos la riqueza de su gracia. Nos enseña que la grandeza no consiste en acumular, sino en amar.

¿Soy dueño de mis bienes o son ellos los dueños de mi corazón?

Pidamos la libertad de san Pablo, la generosidad del justo y la fidelidad en lo pequeño. Al final no nos llevaremos lo acumulado: permanecerá el amor con que hayamos vivido.

#EvangelioDelDía #PalabraDeDios #FeCatólica

[〽️o r e i r a @MetodoMoreira]

Na Missa em Hopkins, o padre tentou elevar o cálice e não conseguiu.

De repente, sentiu o peso de todo o Sangue de Jesus derramado por nós. O peso dos nossos pecados. O preço da nossa salvação.

Ele começou a chorar.

Não foi um milagre visível, o próprio padre deixou isso claro. Mas foi uma graça tão forte que, por um instante, ele experimentou o que Cristo carregou no Calvário.

Você já parou para sentir o peso do que Jesus fez por você?

A Missa não é apenas uma reunião.
A Eucaristia não é apenas um símbolo.
É o Corpo e o Sangue de Jesus. Realmente.

“Se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós.” (Jo 6,53)

Ele está ali. Por você.

[Adam | Faithful Messenger @Adam_FaithfulM]

There’s a man in Genesis who never died. And the Bible gives him one sentence.

Genesis 5 is the chapter most people skip. A list of names. Ages. Sons and daughters. And over and over, like a funeral bell, the same three words:

“...and he died.”

Adam lived 930 years, and he died. Seth, and he died. Enosh, and he died. Eight times the bell rings.

And then, in the middle of the list, it doesn’t:

“Enoch walked with God, and he was not, for God took him.” - Genesis 5:24

No death. No burial. No explanation. He was just... gone.

The book of Hebrews confirms what it means: “By faith Enoch was taken up so that he should not see death, and he was not found, because God had taken him” (Hebrews 11:5).

One man in the whole ancient world skipped the grave. Only one other in all of Scripture shares that: Elijah, carried up in the whirlwind.

So what was so special about Enoch?

The Bible tells us exactly one thing about his life. Twice. He walked with God.

That’s it. No miracles. No kingdom. No great battles. Just a walk.

And the details are surprising.

It started late. Verse 22 says Enoch walked with God after he became the father of Methuselah, when he was 65. Something changed when that child was born. Whatever his life was before, it turned there.

It was ordinary. He walked with God for 300 years, and the same verse says he “had other sons and daughters.” Enoch wasn’t a hermit on a mountain. He was a father. He raised kids, worked, ate, slept. He walked with God in the middle of an ordinary, busy, family life.

It was constant. The Hebrew verb is a special form, hithallek, meaning to walk about, to go to and fro, a continuous, ongoing walk. It’s the same form used in Genesis 3:8 of God Himself walking in the garden in the cool of the day. Enoch got back what Adam lost: walking with God, side by side.

So what does walking with God actually mean?

It’s not a feeling. It’s not a single dramatic moment. It’s a direction. Every day, going the same way He’s going.

The prophet Amos asks: “Do two walk together, unless they have agreed to meet?” (Amos 3:3). Walking with God means agreement. His way becomes your way. His pace becomes your pace. You stop running ahead and stop dragging behind.

And Hebrews tells us what made it possible: “Before he was taken he was commended as having pleased God. And without faith it is impossible to please him” (Hebrews 11:5–6). Not perfection. Faith. Trusting the One walking beside you.

There’s an old saying about this verse. Enoch and God walked together every day, and they talked, and they walked a little further each time. And one day they walked so far that God said, “Enoch, we’re closer to my house than yours. Why don’t you come home with me?”

That’s the end of every true walk with God.

For Enoch, it came without death. For us, Jesus has gone through death first so that it can never be the end of the road. “I will come again and will take you to myself, that where I am you may be also” (John 14:3).

He took Enoch.

He will take you too.

Just keep walking.

[Dana Rachel 🇻🇦 @thyflameoflove]

What if the very thing making you feel close to God is actually pulling you away from Him? ⤵️

There's a frightening story attributed to Saint Alphonsus Liguori about a nun who spent forty years in a convent. And what happened when she died should make every Christian think twice.

She prayed for hours, fasted, and followed every rule. Everyone admired her. Some even believed she was so holy that she would go straight to heaven. But when her final moments came, something disturbing happened.

As the sisters gathered around her bed praying the Hail Mary, she suddenly cried out in fear. Then she died.

Everyone expected her to be with God. But according to the story, Saint Alphonsus was later shown a terrifying vision. He saw her soul being taken into hell.

How was that possible? She had spent forty years serving God! But then the truth about her life was revealed.

At eighteen, she entered the convent because the man she wanted to marry had rejected her. She was heartbroken and ashamed. But that wasn't what condemned her.

The real danger was what happened to her heart over the next forty years. Every time she prayed longer than another sister, she felt superior. When she fasted, she took pride in her sacrifice. When someone else received praise, she became jealous.

And eventually, she started believing God owed her heaven because of everything she had done.

But the most frightening part came at the end. Even in confession, she refused to admit the pride, jealousy, and bitterness she was holding onto. She confessed smaller sins while refusing to repent of the ones ruling her heart.

She wanted heaven, but she wouldn't humble herself before God.

And that's what makes this story so frightening. She didn't lose her soul because she prayed too much or sacrificed too much. The warning is about a heart that refuses to repent.

For forty years, everyone saw a holy woman. But God saw what was hidden inside.

Now think about your own life. You can go to Mass, pray the Rosary, and do everything a good Catholic is supposed to do. But if those things make you look down on others instead of loving them, something is terribly wrong.

💬 So here's the question: Are you becoming more like Jesus, or just becoming more convinced you're better than other people?

And how many of us know someone who needs this reminder, without realizing we might need it even more?

[Miami Beach Elevator.btc 🗽🐇⚡🏄⛵ @elevamiami]

Quando vemos a foto de um acidente aéreo onde um jato caiu de bico e encontramos apenas um buraco enorme no chão, sem corpos ou pedaços reconhecíveis da aeronave, a nossa intuição nos faz achar que o avião "sumiu". Mas a verdade por trás disso é uma mistura assustadora de história real e física pura.

Na história da aviação, isso já aconteceu em casos reais marcantes, como no Voo United 93 (em 11 de setembro) e no Voo China Eastern 5735. Em ambos, o cenário era o mesmo: uma cratera limpa e fumaça. O avião não evaporou; ele se pulverizou e se enterrou.

A explicação para isso está na física, especificamente na Energia Cinética a energia do movimento. Quando um jato comercial de dezenas de toneladas despenca verticalmente, ele atinge velocidades brutais, muitas vezes entre 800 km/h e mais de 1.000 km/h, quase a velocidade do som.

Na física, quando você dobra a velocidade de um objeto, a força de destruição dele não dobra: ela quadruplica. Quando o bico do avião atinge o solo nessa velocidade, toda essa energia monumental acumulada precisa ser liberada em uma fração de milissegundo.

Como o solo é mecanicamente mais macio do que a massa compacta do jato vindo do céu, a frente do avião funciona como uma bala de fuzil gigante, cavando instantaneamente uma cratera profunda. Toda a estrutura de metal, as poltronas e os passageiros são compactados para dentro desse buraco na velocidade de uma explosão.

Sob uma pressão e desaceleração tão violentas, materiais sólidos como o alumínio da fuselagem e os ossos humanos comportam-se momentaneamente como fluidos. Eles se despedaçam instantaneamente em fragmentos minúsculos, do tamanho de moedas.
Por isso, quem chega ao local vê apenas um grande buraco vazio na superfície. O avião e tudo o que estava dentro dele viraram energia e microfragmentos misturados à terra, metros abaixo do solo.

Era um jato com pessoas dentro, infelizmente algumas pessoas duvidam. Só olhar os videos, fragmentos pequenos do que sobra dos corpos das vitimas, provavelmente ali será um memorial dessas pessoas pois não tem o que tirar dali, tudo se desfez.

[Mαr Mounier 🌐 @elhigadodmarita]

Para quienes me han pedido este libro del extraordinario padre Luigi Villa, que extrañamente, internet tiene bastante escondido:
https://t.co/kjLMbeSJ19

[Sacerdos in æternum ✪ @SacerdosMariae]

Dios nos invita a un banquete, pero nosotros siempre encontramos alguna excusa para no acudir.

Las lecturas de hoy nos hablan de la humildad de Cristo, de la gratuidad de la salvación y de un peligro muy nuestro: tener tiempo para todo, menos para Dios.

🧵

1️⃣ «Tened entre vosotros los sentimientos propios de Cristo Jesús» (Flp 2,5).

San Pablo no nos pide simplemente admirar a Jesucristo. Nos invita a vivir como Él, a hacer nuestros sus sentimientos, su humildad, su obediencia y su amor.

Ahí comienza la verdadera vida cristiana.

2️⃣ Cristo, siendo Dios, «se despojó de sí mismo», tomó nuestra condición humana y se hizo obediente hasta la muerte de cruz (Flp 2,6-8).

No dejó de ser Dios. Se hizo verdaderamente hombre.

El Hijo de Dios descendió hasta lo más profundo de nuestra miseria para levantarnos hasta Él.

3️⃣ «Por eso Dios lo exaltó sobre todo» (Flp 2,9).

La humillación de Cristo desemboca en su glorificación.

El mundo busca la grandeza mediante el poder, el prestigio y el reconocimiento. Jesucristo nos enseña otro camino: la entrega, el servicio y el amor hasta el extremo.

4️⃣ En el Evangelio, Jesús presenta la parábola del gran banquete (Lc 14,15-24).

Los invitados comienzan a excusarse: uno ha comprado un campo, otro unos bueyes y otro acaba de casarse.

Nada de eso es malo. El problema surge cuando las cosas buenas terminan ocupando el lugar de Dios.

5️⃣ ¡Qué actuales resultan aquellas excusas!

No tengo tiempo para rezar. Ya iré a Misa otro día. Cuando me jubile me acercaré más a Dios. Ahora tengo demasiadas preocupaciones.

Y así podemos pasar toda una vida aplazando lo único verdaderamente necesario: nuestra respuesta al Señor.

6️⃣ Ante el rechazo, el dueño del banquete manda llamar a los pobres, lisiados, ciegos y cojos.

Dios manifiesta así la gratuidad de su misericordia.

El Reino no es un premio reservado a quienes pueden exhibir sus méritos. Es un don que exige ser acogido con humildad y conversión.

7️⃣ «Señor, se ha hecho lo que mandaste, y todavía queda sitio» (Lc 14,22).

¡Todavía queda sitio!

Hay algo profundamente consolador en estas palabras.

Dios continúa llamando. Su misericordia sigue ofreciéndose y nadie debe considerarse excluido de antemano de su invitación.

8️⃣ «Sal por los caminos y senderos, e insísteles hasta que entren y se llene mi casa» (Lc 14,23).

Aquí descubrimos también la dimensión misionera de la Iglesia.

No hemos recibido el Evangelio para guardarlo entre nosotros. Debemos salir, anunciar a Cristo e invitar a todos a encontrarse con Él.

9️⃣ La Eucaristía es anticipo del banquete eterno del Reino de Dios.

En ella, Cristo se nos entrega como alimento y nos prepara para la comunión definitiva con Él.

Cada Santa Misa nos sitúa ante una invitación que merece nuestra respuesta de fe, amor y conversión.

🔟 Las dos lecturas tienen una profunda unidad.

Cristo se abaja para levantarnos. Se entrega para salvarnos. Y después nos invita a participar de su propia vida.

Quien se humilló hasta la cruz es el mismo Señor que hoy nos dice: «Venid, que ya está preparado».

El banquete está preparado. La invitación sigue abierta.

Quizá hoy deberíamos preguntarnos menos qué esperamos de Dios y más qué respuesta estamos dando a su llamada.

Que nuestras ocupaciones, incluso las legítimas, no nos hagan olvidar lo eterno.

#EvangelioDelDía #PalabraDeDios #TiempoOrdinario #VidaCristiana #Eucaristía

[Carmelo Descalzo Seglar Peru- OCDS PE @CarmeloSeglarPe]

Toma de hábito en la Encarnación

Cayó la capa carmelita sobre sus hombros,
como nube de Dios que la cubría entera.
El mundo quedó lejos,
y solo el silencio ardía en su frontera.

El escapulario tocó su pecho y su espalda,
sello de amor y yugo suave,
como dos llamas que abrazan el alma
y la atan, dulcemente, al Amado deseado.

La toca ceñida guardó su frente pura,
templo del pensamiento vuelto oración.
Y el velo oscuro, descendiendo en ternura,
fue sombra santa del eterno Esposo.

En la Encarnación, la noche se volvió cielo.
Los cirios temblaban, las lágrimas eran canto.
Teresa, vestida de cielo y de tierra,
decía sin voz: “Soy tuya, para siempre.”

Y el hábito, leve como brisa de Espíritu,
se hizo carne de promesa y fuego.
Desde entonces, en cada toma de hábito,
resuena aquel “sí” que abrió los cielos.

Ecos Teresianos

[Sacerdos in æternum ✪ @SacerdosMariae]

Hoy celebramos a san Martín de Porres (1579-1639), el humilde dominico peruano conocido como «Fray Escoba».

Un hombre que no escribió grandes tratados ni ocupó cargos importantes, pero enseñó al mundo que la santidad también se alcanza con una escoba entre las manos.

🧵👇

1️⃣ Martín nació en Lima en 1579. Era hijo de un español y de una mujer negra libre, originaria de Panamá.

Conoció desde pequeño la pobreza, los prejuicios y las diferencias sociales de su tiempo.

Pero aquellas dificultades no endurecieron su corazón. Aprendió a amar sin distinciones.

2️⃣ Siendo muy joven aprendió el oficio de barbero y adquirió conocimientos para atender a los enfermos.

Pronto comenzó a ayudar gratuitamente a quienes no podían pagar.

Antes de ingresar en un convento, Martín ya había comprendido algo esencial: el sufrimiento ajeno nunca debe resultarnos indiferente.

3️⃣ A los quince años ingresó en el convento dominico de Nuestra Señora del Rosario de Lima.

Comenzó como donado y, años después, profesó como hermano cooperador.

No buscaba honores ni reconocimiento. Quería entregar su vida a Dios siguiendo las huellas de santo Domingo de Guzmán.

4️⃣ Su oficio más conocido fue el de la limpieza. De ahí que la tradición popular lo llamase «Fray Escoba».

Pero aquella escoba encerraba una enseñanza extraordinaria.

La santidad no depende de la importancia del trabajo, sino del amor con que se realiza.

Hasta barriendo se puede glorificar a Dios.

5️⃣ Martín cuidaba a enfermos, socorría a los pobres, alimentaba a los hambrientos y atendía a personas de cualquier condición social.

No preguntaba por la riqueza, el origen o el prestigio de quien necesitaba ayuda.

En cada enfermo descubría a Cristo que esperaba ser amado.

6️⃣ Sin embargo, reducir su vida a la asistencia social sería no comprender su santidad.

San Martín era, ante todo, un hombre de Dios.

Amaba profundamente la Eucaristía, meditaba la Pasión del Señor y dedicaba largas horas a la oración.

De aquella intimidad con Cristo nacía su caridad.

7️⃣ También se hizo célebre por su bondad con los animales.

La tradición recuerda su especial cuidado de perros, gatos e incluso ratones.

Su delicadeza hacia las criaturas era expresión de un corazón reconciliado con Dios.

Quien aprende a amar al Creador descubre también el valor de su creación.

8️⃣ La tradición dominicana conserva numerosos testimonios de gracias extraordinarias atribuidas a su intercesión: curaciones, éxtasis y bilocaciones.

Pero el mayor testimonio de su santidad no fueron aquellos prodigios.

Fue su fidelidad cotidiana, su humildad y su amor perseverante a los demás.

9️⃣ Murió el 3 de noviembre de 1639.

Fue beatificado por Gregorio XVI en 1837 y canonizado por san Juan XXIII el 6 de mayo de 1962.

La Iglesia elevaba a los altares a quien había pasado su vida sirviendo humildemente a los demás.

La escoba había llegado a la gloria de los altares.

🔟 San Martín de Porres nos plantea una pregunta incómoda.

¿De qué sirve hablar continuamente de caridad si no somos capaces de tener paciencia con quienes conviven con nosotros?

La santidad se demuestra también en el trato diario, en el servicio escondido y en la capacidad de perdonar.

San Martín no necesitó cambiar el mundo mediante grandes discursos.

Dejó que Cristo transformara su corazón y, desde allí, fue transformando cuanto encontraba a su paso.

Quizá nosotros tampoco necesitemos hacer cosas extraordinarias. Bastaría con hacer extraordinariamente bien, por amor a Dios, aquello que cada día tenemos entre manos.

San Martín de Porres, ruega por nosotros.

#SanMartínDePorres #FrayEscoba #Santos #Dominicos #Santidad #IglesiaCatólica

[ryu. @romanftp]

🚨 ESTO ES MUY FUERTE

Un creador de contenido ha utilizado Claude Code para descubrir que su móvil Android había almacenado más de 14.219 imágenes capturadas por la cámara frontal sin que él lo supiera.

Y lo más inquietante es dónde estaban guardadas.

No eran capturas de pantalla ni fotografías de la galería.

Eran imágenes reales tomadas por la cámara frontal en distintos momentos del día.

En casa, en el trabajo, en el coche e incluso cuando simplemente desbloqueaba el teléfono.

¿Cómo lo descubrió?

Conectó su Android al ordenador y utilizó Claude Code para investigar los archivos ocultos del dispositivo.

Encontró imágenes en directorios del sistema que normalmente no aparecen en la galería:

→ /data/system/users/0/faceunlock/cache
→ Directorios asociados a Google Play Services.
→ Más de 10.000 archivos entre fotografías normales e imágenes infrarrojas utilizadas para el reconocimiento facial.

¿Lo más preocupante?
Muchas de estas imágenes incluían información de fecha, hora y ubicación GPS.

El fabricante y Google explican que el reconocimiento facial utiliza imágenes para generar modelos de profundidad y que después se eliminan.

Pero en este caso encontró archivos originales almacenados en el dispositivo.

También descubrió que algunos servicios del sistema y aplicaciones con permisos especiales podrían tener acceso a determinados directorios.

¿Qué hizo después?

→ Desactivó los datos de diagnóstico.
→ Eliminó permisos de cámara innecesarios.
→ Limpió las cachés que encontró.

Pero hay algo que deberías tener en cuenta:

No todas las imágenes almacenadas en estos directorios implican que alguien haya accedido a ellas o que exista una filtración de datos.
Aun así, merece la pena investigar qué guarda tu propio dispositivo.

¿Quieres comprobarlo?

Puedes conectar tu Android al ordenador, realizar una copia de seguridad y pedirle a Claude Code que busque archivos de imágenes de la cámara frontal fuera de la galería.

La IA puede ayudarte a investigar archivos del sistema que normalmente pasarían completamente desapercibidos.

Guárdate este post. Puede que descubras algo que no sabías de tu propio móvil 🗒️

[Padre Juan Razo @PadreJRG]

Ayuda mucho más a los difuntos mandar decir Misas por ellos y ganar indulgencias que hacerles "altares de muerto" y vestirse de catrinas. La mayoría de los mexicanos pide una Misa cuando fallece un ser querido, aunque nunca le hagan un "altar". ¿Por qué no se habla de esto?
Fuera de la Iglesia, hay un plan bien calculado para eliminar de nuestra cultura y de la memoria de los mexicanos todo lo que tiene que ver con la fe católica.
Dentro de la Iglesia, hay quienes con buena intención favorecen la agenda anticatólica. Si todo el esfuerzo, tiempo y dinero que invierten tantos grupos de Iglesia, colegios e instituciones católicas para hacer "altares de muertos" y adornar los edificios con catrinas, lo invirtieran en instruir a los fieles sobre la muerte y el juicio, el infierno y la gloria, el purgatorio y las indulgencias, la comunión de los santos y el valor de las Misas en sufragio por los difuntos; harían un grandísimo bien a las almas de los vivos y de los muertos.
Combatir el halloween pagano con más paganismo no resuelve el problema, lo aumenta. Si se quiere "promover lo nuestro", pues lo nuestro es la cultura católica, sin alteraciones ni sincretismos.
Enseñar la doctrina que creyeron nuestros antepasados, conservar la liturgia que celebraron y las devociones que practicaron, defender los principios morales y virtudes que ellos vivieron, es también, y mucho más que lo otro, promover la cultura y la tradición mexicana.
¡Viva Cristo Rey!

Imagen: Tomé esta fotografía de la imagen que está en la Capilla del Santísimo en la Iglesia de Dolores Hidalgo. Representa perfectamente la fe de nuestros antepasados y lo que deberíamos promover en estos días.

[Cofradía Mariana de las Benditas Almas @LaMarianos]

Un Padrenuestro por las Almas del Purgatorio y un Retweet.
La semana pasada llegamos a 695
A ver a cuántos llegamos hoy 🙏

[Sacerdos in æternum ✪ @SacerdosMariae]

Hoy, 2 de noviembre, celebraré la Santa Misa con una casulla negra.

Un color que durante siglos acompañó la oración de la Iglesia por sus difuntos y que hoy apenas vemos en nuestras parroquias.

Su desaparición merece una reflexión. 🧵

1️⃣ El Concilio Vaticano II nunca prohibió las casullas negras.

La Instrucción General del Misal Romano (n. 346) sigue permitiendo su uso en las misas de difuntos, donde sea costumbre.

No es una extravagancia tradicionalista. Es una posibilidad legítima de la liturgia actual.

2️⃣ Durante el posconcilio, muchas casullas negras fueron arrinconadas, desechadas o simplemente olvidadas.

En algunos lugares se destruyó un patrimonio litúrgico de enorme valor por considerarlo anticuado o incompatible con la renovación conciliar.

¡Qué equivocación!

3️⃣ Se extendió la idea de que el negro representaba una visión triste, tenebrosa y pesimista de la muerte, incompatible con la esperanza cristiana.

Pero la Iglesia lo había utilizado durante siglos sin dejar jamás de proclamar la resurrección de Jesucristo.

4️⃣ El negro es el color del luto. Y los cristianos también estamos de luto cuando perdemos a alguien querido.

Jesucristo lloró ante el sepulcro de Lázaro, aunque sabía que iba a resucitarlo.

¿Acaso su llanto era contrario a la esperanza?

5️⃣ La fe cristiana no nos exige disimular el dolor ni fingir que la muerte carece de importancia.

La muerte es consecuencia del pecado y el último enemigo que será destruido, como enseña san Pablo.

Precisamente por eso necesitamos la victoria de Cristo resucitado.

6️⃣ La casulla negra expresa también la gravedad de nuestra oración por los difuntos.

La Iglesia no canoniza automáticamente a quienes mueren. Los encomienda a la misericordia divina y ofrece sufragios por ellos.

La Misa de difuntos es, ante todo, una oración de intercesión.

7️⃣ El morado también es legítimo y tiene su propio significado.

Pero no necesitamos reducir toda la riqueza simbólica de la liturgia a un único color.

El morado destaca especialmente la penitencia; el negro expresa el duelo y nuestra condición mortal.

Ambos tienen su lugar.

8️⃣ Tampoco hay contradicción entre el negro y la esperanza pascual.

El cristiano puede llorar porque ama y esperar porque cree.

La esperanza no consiste en negar la realidad de la muerte, sino en saber que Cristo la ha vencido.

Una cosa no excluye la otra.

9️⃣ Me entristece pensar en tantas casullas antiguas que terminaron abandonadas o destruidas.

Muchas eran auténticas obras de arte, confeccionadas con esmero y ofrecidas para el culto divino.

La renovación litúrgica jamás debería confundirse con el desprecio hacia lo recibido.

🔟 No defiendo que todos deban utilizar el negro ni que quien celebra de morado lo haga peor.

Defiendo algo mucho más sencillo: que no despreciemos una tradición legítima de la Iglesia ni perdamos, por prejuicios, la riqueza de sus signos.

Hoy vestiré una casulla negra y proclamaré la resurrección de Cristo.

Rezaré por los difuntos, por su purificación y por su descanso eterno.

Porque el negro no significa desesperación. Significa que nos tomamos en serio la muerte, el juicio, la misericordia y la vida eterna.

Y porque la luz de la Pascua no necesita que eliminemos el luto para seguir brillando.

La Iglesia sabe llorar a sus muertos porque los ama. Y sabe rezar por ellos porque cree en la vida eterna.

#FielesDifuntos #Liturgia #CasullaNegra #2DeNoviembre

[Paracleto4 @paracleto4]

2 NOVEMBRE
COMMEMORAZIONE DI TUTTI I FEDELI DEFUNTI

Il corpo dei defunti merita rispetto!

"Non per questo bisogna disprezzare e gettare via i corpi dei defunti, soprattutto dei giusti e dei fedeli, dei quali lo Spirito Santo si è servito santamente come di strumenti e di vasi per ogni opera buona. Se infatti l’abito di un padre, il suo anello o qualunque altro oggetto simile è tanto più caro ai figli quanto più grande è l’affetto verso i genitori, in nessun modo si devono disprezzare i corpi, che portiamo con noi in modo molto più intimo e unito di qualsiasi vestito. Essi infatti non sono un ornamento o un aiuto aggiunto dall’esterno, ma appartengono alla natura stessa dell’uomo.

Per questo i funerali dei giusti dell’antichità furono curati con amorevole pietà, le esequie celebrate e la sepoltura preparata. E loro stessi, ancora in vita, diedero disposizioni ai figli su come seppellire o anche trasferire i propri corpi. Anche Tobia, secondo la testimonianza dell’angelo, fu lodato perché seppellendo i morti si era guadagnato il favore di Dio. E lo stesso Signore, che sarebbe risorto il terzo giorno, lodò l’opera buona di una donna devota e volle che fosse raccontata: aveva versato un unguento prezioso sulle sue membra, e lo aveva fatto in vista della sua sepoltura."

Sant’Agostino, De cura pro mortuis gerenda, 3,5.

[Jose Ignacio Munilla @ObispoMunilla]

Necesitamos escucharlo 365 veces: "¡No tengáis miedo!"

Este es Carlos Ortiz, fallecido en el accidente de Urda, director del área de colegios de San Pablo CEU...

Gracias por tu testimonio. Descansa en paz!

#AccidenteTren
#AccidenteFerroviario
#AccidenteFerroviarioUrda
#AccidenteUrda
#TodosLosSantos
#TodosLosDifuntos

[⚘️.• Louisa.gcia @Louisagcia]

#𝐎ración𝐃e𝐋a𝐌añana
#�#𝐃omingo𝐃ía𝐃el𝐒eñor

��.•🍂𝖡𝗂𝖤𝖭𝖵𝖤𝖭𝗂𝖣𝖮 𝖭𝖮𝖵𝗂𝖤𝖬𝖡𝖱𝖤.•🍂🪵

✫.•𝗦𝗮𝗻𝘁í𝘀𝗶𝗺𝗮 𝗧𝗿𝗶𝗻𝗶𝗱𝗮𝗱,
𝗣𝗮𝗱𝗿𝗲, 𝗛𝗶𝗷𝗼 𝘆 𝗘𝘀𝗽í𝗿𝗶𝘁𝘂
Santo, Dios uno y trino, fuente
de todo bien y de toda providencia, en
este nuevo día y al comienzo de este mes
de noviembre, me presento ante Ti con
humildad y confianza.
Te adoro, te bendigo y te doy gracias por el
don de la vida, por cada día que me
has concedido y por el tiempo
que me ofreces ahora.
Reconozco que todo procede de Ti, que
nada escapa a tu mirada amorosa
y que tu Divina Providencia conduce todas
las cosas hacia el bien.
En este mes de noviembre, consagro a Ti
todos mis días, mis pensamientos,
mis palabras, mis obras y mis omisiones.
Consagro mi cuerpo, mi alma, mi trabajo,
mi descanso, mis alegrías y mis pruebas,
mis relaciones y mis decisiones.

Te pido, Padre eterno,
que me guíes con tu sabiduría.
Te pido, Hijo amado, que me fortalezcas
con tu gracia y tu misericordia.
Te pido, Espíritu Santo, que me ilumines,
me consueles y me santifiques.
Que cada jornada de este mes esté bajo
tu protección. Que no busque mi
voluntad, sino la tuya. Que aprenda a
confiar plenamente en tu Providencia,
aun cuando no comprenda el camino.
Que viva este tiempo en acción
de gracias, en caridad con el prójimo
y en constante unión contigo.

Si en este mes recuerdas a los que han
partido de este mundo, te encomiendo
también a ellos con amor.
Y si me llamas a renunciar
a algo o a aceptar una cruz,
concédeme la fuerza para decirte sí.
Santísima Trinidad, acepta esta
consagración de mis días de noviembre
Haz de este mes un tiempo de gracia,
de paz y de fidelidad.
Que al final de cada día pueda decir:
“He procurado vivir en Ti y para Ti”.
——————•.✦.•——————
✫.•𝐀𝐌é𝐍•.✫

❀.•𝖣𝗈𝗆𝗂𝗇𝗀𝗈, 𝟏 𝖽𝖾 𝖭𝗈𝗏𝗂𝖾𝗆𝖻𝗋𝖾 𝖽𝖾 𝟤𝟢𝟤𝟨•.❀
[𝖮𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖺𝗅 𝖼𝗈𝗇𝗍𝖾𝗇𝗍 𝖻𝗒 @Louisagcia]

[Eolo Pacheco 🇲🇽 @eolopacheco]

SE NOS ACABÓ EL TIEMPO: El último y desesperado mensaje antes del impacto en Florida 🛩️💥

Un domingo ordinario en el condado de Palm Beach se transformó en tragedia en cuestión de segundos.

El Learjet 60 que había despegado de Austin con destino a las Bahamas, volaba a gran altura cuando la cabina se convirtió en un escenario de emergencia absoluta.

Los audios de la torre de control, recuperados por registros de tráfico aéreo revelan la angustia de una tripulación que luchó hasta el final: tras reportar una severa acumulación de hielo y temperaturas extremas, la alarma de exceso de velocidad comenzó a sonar de fondo.

"Estamos cayendo a veinte mil pies por minuto, inclinados a sesenta grados", se escucha advertir a los pilotos en una transmisión frenética.

El descenso fue un desplome vertical indetenible.

La última frase grabada en los radares, un devastador "We're out of time" (Se nos acabó el tiempo), precedió al silencio.

A las 12:50 pm, el jet se estrelló en el cruce de Military Trail en Greenacres, provocando una explosión masiva que cobró la vida de las nueve personas a bordo, pero que milagrosamente no dejó víctimas en el vecindario.

Mientras la NTSB recupera las cajas negras en una escena resguardada, la comunidad aeronáutica y los familiares lloran una pérdida irreparable, enfrentando la dura realidad de un accidente que congeló el destino de nueve almas en un abrir y cerrar de ojos.