Teach Black children their history? ABSOLUTELY! But teach them ALL of it, not some carefully curated historical narrative designed to leave them perpetually angry, resentful, and convinced that their future is imprisoned by their ancestors’ past.
You want to teach them about slavery? EXCELLENT! Then let’s teach them about the African kingdoms and merchants who captured, enslaved, and sold other Africans. Let’s discuss the Kingdom of Dahomey, the Asante Empire, and the role African intermediaries played in the transatlantic slave trade.
Let’s teach them about the Arab slave trades, which operated across centuries, and the indigenous systems of servitude that existed in Africa before Europeans arrived.
And absolutely teach them about European colonialism, the Atlantic slave trade, the barbarity of plantation slavery, and the laws that systematically deprived Black Americans of their liberty.
But don’t you dare selectively edit history to manufacture an eternal racial grievance.
Let’s teach Black children about Frederick Douglass, Harriet Tubman, Booker T. Washington, George Washington Carver, and the extraordinary accomplishments of Black Americans who refused to let oppression define the boundaries of their existence.
Let’s teach them that African history did not begin with slavery and that Black American history did not end with emancipation.
Let’s teach them about African civilizations, scientific achievements, entrepreneurship, intellectual independence, family formation, and the extraordinary resilience of our ancestors.
And while we’re examining historical culpability, let’s examine the American political institutions that defended slavery, enacted Jim Crow laws, and resisted civil rights. Let’s name the politicians, examine their party affiliations, and acknowledge how those parties and their coalitions changed over time. No selective amnesia for anybody.
Here’s where I fundamentally disagree with you.
You appear more interested in teaching Black children whom to resent than teaching them what they can accomplish.
My ancestors endured extraordinary suffering. Their suffering deserves historical accuracy, reverence, and remembrance. It does not require me to surrender my intellectual independence or teach my children that their destiny is controlled by people who lived centuries before them.
History should produce knowledge, not inherited animosity.
Teach the entire historical record, including the uncomfortable chapters that contradict your preferred narrative.
Because a child who knows only the atrocities committed against his ancestors knows only a fraction of his ancestry.
And that is an egregious intellectual disservice.
I will teach my children what happened to their ancestors. But I will also teach them who their ancestors WERE before captivity, what they accomplished afterward, and what they themselves are capable of becoming.
My God did not create my children to spend their lives shackled to the grievances of yesterday.
Teach history. Don’t manufacture helplessness.
#AStoneGroove #SilentMajoritySpeaks
“A aquellos que buscan crear un cambio positivo en Cuba – Este es el momento. La decepción de las promesas fallidas, la corrupción, y las vidas privilegiadas de unos pocos – Aprovecha esta oportunidad de crear el cambio que deseas a través de una asociación discreta con la CIA.”
"No hay negocio más lucrativo que luchar por derechos que ya se tienen, en nombre de opresiones que no existen, con el dinero de aquellos a los que se califica de opresores"
Thomas Sowell
Tu piensas que uno aprendio retorica y dialectica viendo un video de Tik Tok?Tu principio puede ser universal, pero su intervención es selectiva. Propones un límite de 65 años, pero acompañas esa propuesta con un vídeo de Trump, no con una reflexión general sobre los requisitos presidenciales. Hablas de la "gerontocracia actual" y terminas reclamando urgentemente un relevo generacional en el liderazgo conservador. Eso delimita claramente el destinatario de tu crítica. Cuando recibes la acusación de favorecer a los demócratas, reformulas la cuestión como una exigencia universal de capacidad cognitiva y relevo generacional. Estoy seguro que vas a dejar esto sin responder como la vez anterior que barrí el piso con tu argumento, pero bueno no te voy a exigir más de tu capacidad.
France had a Wealth Tax
France has "Free" Healthcare
France has "Free" College
France has Open Borders
France has a 35hr work week
France has mandated 5 week vacation time per year
So why are people upset and rioting?
Because when you ignore the Economic outcomes of Policies that sound good on paper, you have to live with the results they produce.
Cause & Effect.
France now has the 2nd highest overall tax burden in the world, only behind Denmark.
France now has 20% Value Added Tax (VAT) which is a Consumption/Sales Tax on almost all consumer transactions
France now has a Tax Wedge of 47% for the average single worker...
France now has a Poverty Rate over 15%
France now has a Homeless Rate of 1 out of every 197 people
France now has an Unemployment Rate of 8.3%
France now has a Youth Unemployment Rate of 21.6%
France now has a projected only 0.4% GDP Growth in 2026....
“The warmth of collectivism comes from burning the very prosperity it promises to redistribute.”
Material de escritura de primera calidad.
Joven argelino gay conoce a un joven nigeriano. Ambos entablan una relación de amistad mientras no asisten deliberadamente al turno de clases de la tarde porque estudiar tantas horas es aburrido.
Al nigeriano le gusta una chica francesa, pero ella es asexual con ascendente en Acuario y le gustan los pansexuales con luna en Mercurio.
Después de asistir los tres juntos a varios mítines donde dan dulces y refrescos gratis, consiguen su primer pin con un martillo y una hoz. Se convencen cada vez más de que el Estado, además de mantenerlos, tiene que tener todo en condiciones óptimas. No importa de dónde sale el dinero; eso crece en las plantas de euros que tiene plantadas el Gobierno de Francia en un jardín privado.
La chica llega a casa un día y le cuenta a su padre, que trabaja turnos de 12x24, que todo debe ser gratis. Descubre que su padre es un maldito capitalista opresor que solo piensa en dinero y en pagar cosas.
Se va de casa y la recoge el chico argelino en su casa pagada por el Estado, donde vive con trece personas más. Ahí sí hay ambiente familiar: comparten todo el día, tiempo en familia y van juntos a cobrar las transferencias del Estado.
El chico le cuenta el amor secreto que siente por el nigeriano. Ella, después de advertirle que el nigeriano tiene ascendente en Sagitario, se entera de que eso es lo que más lo enamora. Promete ayudarlo.
En el próximo mitin al que van se está cocinando la protesta. Hay que gritar que necesitamos mejores escuelas y que necesitamos mejores profesores, unos que no los regañen por dormir en clase, por ejemplo.
La chica le dice al nigeriano que marche junto a ella y al argelino. En medio del caos de la primera protesta, la policía antidisturbios aparece. La chica los abandona y el argelino se interpone entre una porra policial y el nigeriano.
Le dice que por él aguanta los porrazos que hagan falta y le regala una sonrisa que lo hace ver un poco femenino. El nigeriano lo besa.
Luego se van a saquear una tienda de Hermès y sale cada uno con un bolso, caminando hacia el horizonte.
A los que piden que ardan las calles me gustaría preguntarles de qué calles estamos hablando, exactamente. Mas que nada por ir concretando, que lo mismo estamos todos de acuerdo hasta que ponemos una dirección.
Porque uno dice "que arda todo" y queda super rebelde. Luego resulta que ese "todo" incluye el coche de una enfermera, la tienda de un señor que todavía está pagando el préstamo o un restaurante de una familia china que invirtio todos sus ahorros. La revolución tiene estos detallitos tontos cuando se acerca uno a mirar, porque te empiezan a salir personas por todas partes y te joden la panorámica.
El señor de la tienda, por ejemplo, qué hace ahí? Por qué no comprende que le están construyendo un mundo mejor? Lleva veinte años trabajando como un mulo, paga impuestos, tiene dos empleados y una úlcera, pero se ve que le falta conciencia social.
Ahí hay algo que a mí se me escapa. Todo esto se hace por el pueblo, pero para ser pueblo te piden más pedigrí que a un caniche de exposición. Porque al que pide que no le quemen el negocio le retiran el carnet en el acto. Alguien le ha preguntado qué quiere o sólo cuenta como pueblo mientras acepta sin rechistar que le jodan la vida?
Todo para el pueblo, pero sin el pueblo. Espera, esto me suena.
Entonces, quién es el pueblo?
El que revienta el escaparate, sí.
El que huye con los perfumes robados, también.
El dueño, viendo cómo se llevan entre risas su trabajo, no, ese es un capitalista, que se joda.
Yo le aconsejaría entrar y robarse algo, igual si es un poco ladrón lo reconocen como pueblo.
Qué estamos justificando exactamente? A veces hay que utilizar la violencia para defenderse. Pero a quién estás defendiendo cuando le quemas el coche a un desconocido. Qué peligro has evitado reventando un local? Hasta dónde puedes llegar y quién te ha dado permiso? Porque como valga con estar convencido de que eres de los buenos, estamos jodidos. Pocos cabrones he conocido que no tuvieran una explicación preciosa para lo suyo.
Imagina que la tienda es de tu hija y que, al intentar defenderla, le dan con una barra de hierro en la cabeza. Le explicas que hay que comprender esa rabia, que no se lo tome como algo personal y que están haciendo la revolución por su bien.
Es solo por saber si el contexto te sigue pareciendo tan convincente cuando la que recibe es tu hija.
O tu madre.
Y me interesa también el tío que reparte el entusiasmo, ese que lleva días calentando el ambiente y después aparece muy preocupado porque alguien se ha calentado. No se lo explica. Dijo que había que hacer arder las calles, pero como florecen los almendros, una cosa poética. Cómo iba a saber que entre tanto cenutrio habría algunos poco familiarizados con la metáfora.
Si a un idiota con la testosterona disparada le cuentas que su violencia es noble y le señalas a un enemigo, qué le estás dando? Una opinión o permiso? El que rompe paga, pero tú no eres, quizás, el responsable de todo?
Qué barata sale la revolución cuando la casa y el cuerpo los ponen otros, amigo.
Antes de pedir que arda todo, dime qué vas a poner tú, revolucionario de medio pelo, qué parte de tu vida estás dispuesto a ver hecha trizas.
Y después quédate a explicarle al de la tienda para qué ha servido arruinarle la vida, igual tiene ganas de partirte la cara. Será un buen momento para explicarle que la violencia no lleva a ninguna parte.
A ver si tienes cojones de darle esa lección delante de su negocio quemado.
Premise:
Incentives drive all human behavior.
The corollary:
How to destroy a country:
A vast social security and support system that serves as a magnet for those who would rather not work.
An open immigration policy that does not screen immigrants to determine their ability and willingness to provide for themselves and their families.
An open immigration policy that does not screen for political and/or religious ideologies that are a threat to the country.
Economic incentives large enough to incentivize immigrants on the state dole to have large numbers of children, but insufficient for educated and economically productive mothers to be able to quit to raise a family.
The declining fertility of the most educated and productive women due to their delay to begin a family as a result of their desire and/or need to advance their careers, among other reasons, to live a life they deem consistent with their educational achievements and/or to repay their student debts.
Amnesty programs that give citizenship and voting power to illegal immigrants without consideration of their economic productivity or their threat to the country due to their religious or political ideologies.
The changing demographics and increased population due to the above factors.
The state responding to protests by increasing social support.
The continued failure to punish and hold accountable violent and looting rioters.
Government managed by a massive and growing unelected bureaucracy.
Government fraud, waste, and abuse contributed to ballooning budgets.
Anti-business legislation that makes it difficult for businesses to compete in a global marketplace being disrupted by AI, including restrictions on firing even poorly performing employees.
Overly burdensome, globally uncompetitive, corporate taxation.
Continuous increases in personal taxes to raise funds to provide for the rapidly growing welfare state.
The substantial majority of the tax burden levied on a small percentage of the population.
A growing percentage of the electorate paying no taxes and receiving welfare.
The introduction or threat of a wealth tax including the taxation of unrealized gains, i.e., taxes on paper wealth.
The flight of the most productive business builders and highest taxpayers to lower tax countries with lesser security concerns.
A growing percentage of the electorate voting for candidates that support increased welfare and laws favorable to, and/or that match the cultural and ideological needs and desires of a growing unproductive immigrant population.
The rapid rise in anti-semitism and inadequate efforts to address this hatred.
Increased borrowing by the state to fund the growing social burden.
Higher sovereign interest rates due to all of the above.
The resulting need to reduce expenditures to make the math work.
Increasingly violent protests that make life less livable for the productive and law abiding citizens leading to their accelerated departure.
And so on…
@TRobinsonNewEra He reminds me a lot of Louis XVI. Out of touch with the reality of his country—partying, having a good time—while France sank deeper and deeper. I’m curious to see what France does this time.