« Pensez-vous qu'un système juridique basé sur un égorgeur adepte de l'esclavage sexuel, de la consanguinité et qui pille des caravanes soit à même d'enfanter des sociétés saines ? »
Question adressée à l'imam Tareq Oubrou sur le plateau d'@EugenieBastie. Réponse alambiquée.
sí, existe
y es fundamental fortalecerla, la experiencia desnacionalizadora de la URSS, de Bruselas, de la Internacional Socialista, sólo han traído problemas
identidad nacional, no chauvismo ni xenofobia ni pensamiento aldeano
los humanos somos seres sociales, si no encontramos la identidad en la nación la buscaremos en religiones o tribus
« Oui, parlons de l'esclavage. Pourquoi les sociétés musulmanes n'ont elles jamais été capables de produire un discours abolitionniste avant l'arrivée des Européens ? »
Piqûre de rappel pour les gauchos qui, par soumission, nient ou ferment les yeux sur cette page de l'histoire
@PolitlcsGlobal My video got copyrighted because they don't want the truth to be told. Here's how Argentina got robbed by Egypt and not the other way round
Outrage in France after the LFI politician Yazid Arifi holds a speech in which he says it's time to:
- Realize the West is finished
- De-Westernize France
- Destroy Western strongholds from within
- Strengthen Islam in France
- Decolonize France's security forces
Expelling Muslims is not the solution to the danger that Islam poses. To solve the problem that Islam poses, its ideology needs to be expelled, what drives it, the Quran, the Sunnah of Muhammad, all the worship associated with it, and the existence of any social community connected to it must be prohibited. A Muslim who wants to stay must completely leave Islam and not be affiliated with it in any direct or indirect way. No mosques, no halal, no prayers, no Ramadan, no fasting, no Hajj, no Islamic clothing, nothing related to Islam.
A un moment donné il faut se poser la question : Les femmes sont-elles capables de justice ?
Oui. Tant qu'elle est "gratuite". Passé un certain coût, elles préfèrent l'injustice. Pas les hommes.
Pour le comprendre, il faut lire l'étude d'Eckel et Grossman, publiée dans le Journal of Economic Behavior & Organization (volume 30, p. 143-158, 1996).
Cette étude a placé des hommes et des femmes devant un choix simple : partager une grosse somme avec un partenaire qui avait triché, ou une somme plus petite avec un partenaire honnête.
Refuser de récompenser le tricheur coûtait donc de l'argent. Et ce coût, le "prix de l'équité", on le faisait monter.
Le résultat ?
Tant que sanctionner l'injustice coûte peu, les femmes le font volontiers, tout aussi prêtes que les hommes à sanctionner le tricheur.
Mais...
Le plus intéressant dans cette étude, c'est ce qui arrive quand le prix monte, quand le coût d'opportunité de rendre la justice baisse par rapport au gain potentiel.
Les femmes cèdent : elles prennent la grosse somme et laissent filer le tricheur. Les hommes, eux, continuaient de refuser de récompenser l'injustice.
La conclusion des auteurs, mot pour mot : "men are more likely than women to make decisions on principle." L'homme sanctionne par principe. La femme, en moyenne, arbitre selon le coût.
Ok, mais quel est le lien avec ces femmes qui soutiennent des migrants qui se masturbent devant des enfants ou sanctionnent un adolescent pourtant victime d'une agression ?
Le lien, c'est toujours le même. Celui du coût de la justice. Le coût et le prix ne sont pas que des réalités monétaires, financières ou "économiques" comme on le considère aujourd'hui.
Tout est économie dans la vie, c'est la même chose en ce qui concerne la réputation et la perception que les autres peuvent avoir de nous, le risque d'être accusée à son tour. On calcule sans cesse le ratio bénéfice/risque dans notre propre intérêt personnel, c'est le propre de l'action humaine.
C'est pour cela que dans ces situations, le poids social et réputationnel de se voir accuser de racisme est un coût social que la femme refuse d'accepter. Elle bascule donc dans le comportement "injuste" plus facilement que l'homme.
Et les femmes, bien plus que les hommes, sont sensibles au coût réputationnel et au regard de la société sur leur comportement. Elles ajustent leur comportement à la pression sociale
La justice, la vraie, suppose de payer le prix du "principe" même quand celui-ci est exorbitant. Et c'est pour cela qu'il est problématique d'observer que la femme recule là où l'homme tient.
Problématique, car cette différence explique pourquoi, à mesure qu'elles se féminisent, nos institutions punissent de moins en moins, car elle intègre dans le calcul de la justice des arbitrages qui n'ont rien à y faire (compassion, regard des autres...).
Thread: 🛢️
Anyone who thinks terrorism in general, and rape jihad in particular, can be stopped in Western Europe and eventually in the United States is wrong. Muslims see this as a holy act because Muhammad admitted he was a terrorist and permitted rape. The Quran allows it extensively too. As the Muslim share of the population grows, this will only get worse. The statistics prove it.
Muhammad came to Medina as religious refugee. The Jewish tribes took them in. Within 5 years the 3 clans that hosted them were gone: EXPELLED, BEHEADED, ENSLAVED.
Their land and wealth seized. This isn’t immigration. It’s the master plan: arrive weak, grow your numbers in the host country, then conquer from within.
Lebanon fell the same way. Europe is repeating it right now. AMERICA, Wake up!!
@laromadelsur Cuidado! El islamismo es supuestamente la versión violenta e intolerante del Islam para diferenciarlo del "Islam moderado". En realidad NO HAY NINGUNA DIFERENCIA ENTRE LOS DOS: "El Islam no puede ser moderado o no moderado. El Islam solo es uno." Erdoğan, presidente de Turquía.