@3232Sab جزاك الله خيراً ونفع الله بعلمك وقلمك.كتبت وصدقت في قولك ومقالك وهو قليل من كثير وغيض من فيض.وأبو حسن رحمه الله علم بارز في التعليم وقامة سامقة في الشعر و مدرسة شامخة في الأخلاق والنبل والعطاء .وهو حقيق بهذا الوفاء وجدير بهذا الثناء وهذا بعض حقه وثمرة من غرسه وامتداد من أثره.
#تقاسيم_ينبع
أمسية شعرية رائعة على ضفاف شاطيء ينبع الساحر ونسمات هواء بحرها العليل. ليلة أبدع فيها المقدم والشعراء المشاركون واستمتع الحاضرون بأروع معاني الشعر ومبانيه.
شكراً (أدب) على هذه الليلة الفاخرة ونرجو أن تحظى ينبع بالمزيد لأنها أهل لذلك وكيف لا وأهلها أهل شعر وفن وأدب.
فمن غض بصره عن المحارم ؛ عوضه الله سبحانه إطلاق نور بصيرته ، فلما حبس بصره لله ؛ أطلق الله له بصيرته ، ومن أطلق بصره في المحارم ؛ حبس الله عنه بصيرته.
ابن القيم - روضة المحبين ونزهة المشتاقين [١٦١]
والله سبحانه له الخلق والأمر ، ومصدر خلقه وأمره عن حكمة لا تختل ولا تعطل ولا تنتقض ، ومن صرف قوى ذهنه وفكره ، واستنفذ ساعات عمره في شيءٍ من أحكام العالم وعلمه ، كان له فيه من النفوذ والمعرفة والاطلاع ما ليس لغيره.
فما يكاد العين والحسد والأذى يتسلط على محسن متصدق ، وإن أصابه شيء من ذلك كان معاملا فيه باللطف والمعونة والتأييد ، وكانت له فيه العاقبة الحميدة.
فالمحسن المتصدق في خفارة إحسانه وصدقته ، عليه من الله جنة واقية وحصن حصين.
ابن القيم - بدائع الفوائد [٧٧٠/٢]
"والصادقون تعبوا في العاجلة بعضَ التعب فأعقبهم صلاح العاقبة والفلاحَ كلَّ الفلاح. وعلى هذا قامت الدنيا والآخرة، فمرارات المبادي حلاوات في العواقب، وحلاوات المبادي مرارات في العواقب."
ابن القيم - زاد المعاد (3/ 725)
كان الشيخ ابن باز يحفظ كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب، ولا يكاد يخرم منه حرفاً كما قال أحد طلابه، ويراجعه غيباً كل أسبوع مرة، وشرحه أكثر من 100 مرة، وكان من أحبّ الكتب إليه كتاب:"فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد"، ما ينتهي من شرحه إلا ويعيده.
رحم الله الجميع.
فمن عود لسانه ذكر الله صان الله لسانه عن الباطل واللغو ، ومن يبس لسانه عن ذكر الله تعالى ترطب بكل باطل ولغو وفحش ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ابن القيم - الوابل الصيب [ص:٩٩].
*البخيل*
قال الله تعالى:(الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل ويكتمون ما آتاهم الله من فضله وأعتدنا للكافرين عذابًا مهينًا) -[النساء-٣٧].
فالبخيل جحود لنعمة الله لا تظهر عليه ولا تبين ، لا في مأكله ولا في ملبسه ولا في إعطائه وبذله.
ابن كثير - تفسير القرآن العظيم
*المختال الفخور*
وقوله تعالى: ( إن الله لا يحب من كان مختالًا فخورًا)[النساء-٣٦]
أي: مختالًا في نفسه ، معجبًا متكبرًا فخورًا على الناس ، يرى أنه خير منهم فهو في نفسه كبير وهو عند الله حقير ، وعند الناس بغيض.
ابن كثير - تفسير القرآن العظيم
في تعاملك مع الموظفين تذكر ان الشخص الذي امامك خلفه اسرة يطعمها ..ومريض يعالجه .. و سند لأبناء وبنات صغار يرجونه بعد الله ، فلا تكسره.. فوالله انه لشنيع ان يعود لبيته بجلباب حزن ، والكل ينتظر ابتسامته.
#من_احكم_واصدق_ماقرأت_اليوم
(والعجب كل العجب من غفلة من تعد لحظاته ، وتحصى عليه أنفاسه، ومطايا الليل والنهار تسرع به ، ولا يتفكر إلى أين يحمل؟ ولا إلى أي منزل ينقل؟
وكيف تنام العين وهي قريرة
ولم تدر في أي المحلين تنزل)
ابن القيم- التبيان في أيمان القرآن [٦٤١]