Dan Sitbon

𝐌𝐢𝐘𝐚𝐃 (𝐃𝕒𝕟 𝐘𝕠𝕟𝕒𝕥𝕙𝕒𝕟 𝐌𝕠𝕤𝕙𝕖) From 𝐄𝐫𝐞𝐭𝐳 𝐈𝐬𝐫𝐚𝐞𝐥, 𝐂𝐚𝐞𝐬𝐚𝐫𝐞𝐚 — Sitbon Corporation — Founder & Chairman —His Will is my will

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

88. BUSINESSES ARE BEGINNING TO CARRY A GREATER RESPONSIBILITY.

A business can build, invest, produce, and transform the material world.

But what is it truly preparing?

THE WORLD DOES NOT SIMPLY NEED MORE POWER.

IT NEEDS THAT POWER TO SERVE A HIGHER PURPOSE.

The Rebbe shares a profound teaching:

“The ultimate purpose of Creation is the revelation of Divinity. The world must become a dwelling place for G-d, suited to Him. Nevertheless, G-d’s true desire is not merely to reveal Himself. He also desires that this revelation come about through human effort.

It follows that the ultimate purpose of Creation is now in human hands. People must contribute their own efforts to bring Moshiach. Much of what is accomplished today remains hidden. When Moshiach comes, humanity will appreciate the fruits of its efforts.”

(Hayom Yom, 3 Menachem Av; Likkutei Dibburim, vol. 1, pp. 184–185).

These words place Moshiach at the heart of our responsibility.

His coming is not a reason to remain spectators.

The Rebbe emphasizes the necessity of our efforts.

What, then, do capital, businesses, technologies, and resources become?

Means of taking action in this physical world.

Working with integrity.
Supporting Tzedakah.
Building for future generations.
Making knowledge accessible.
Performing Mitzvot.

Success is not an end in itself.

It can become an instrument serving a mission greater than itself.

WHAT WE BUILD TODAY CAN HELP PREPARE THE WORLD FOR THE COMING OF MOSHIACH.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#BusinessWithPurpose #Moshiach #DirahBetachtonim #GeulahInAction #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

88. החברות מתחילות לשאת באחריות גדולה יותר.

חברה יכולה לבנות, להשקיע, לייצר ולשנות את העולם החומרי.

אבל מה היא באמת מכינה?

העולם אינו זקוק רק לעוד עוצמה.

הוא זקוק לכך שהעוצמה הזאת תשרת תכלית נעלה יותר.

הרבי מלמד אותנו הוראה עמוקה ומעוררת מחשבה:

״התכלית הסופית של הבריאה היא גילוי האלוקות. העולם צריך להפוך לדירה לקדוש ברוך הוא, המתאימה לו. אולם רצונו האמיתי של הקב״ה אינו רק להתגלות. הוא רוצה גם שהגילוי הזה יבוא באמצעות עבודתם ומאמציהם של בני האדם.

מכאן שהתכלית הסופית של הבריאה נמצאת כעת בידי בני האדם, שעליהם להשקיע את מאמציהם כדי להביא את המשיח. חלק גדול ממה שנעשה בזמן הזה עדיין נותר בהעלם. כאשר יבוא המשיח, יוכלו בני האדם להעריך את פירות מאמציהם.״

(היום יום, ג׳ במנחם אב; לקוטי דיבורים, חלק א׳, עמ׳ 184–185).

דברים אלו מציבים את המשיח בלב האחריות שלנו.

הציפייה לבואו אינה סיבה להישאר צופים מן הצד.

הרבי מדגיש את הצורך במאמצים שלנו.

אם כך, מה הופכים להיות ההון, החברות, הטכנולוגיות והמשאבים?

אמצעים לפעולה בעולם הגשמי הזה.

��עבוד ביושר.
לתמוך בצדקה.
לבנות למען הדורות הבאים.
להנגיש את הידע.
לקיים מצוות.

הצלחה אינה מטרה בפני עצמה.

היא יכולה להפוך לכלי בשירות שליחות הגדולה ממנה.

מה שאנו בונים היום יכול להיות חלק מהכנת העולם לביאת המשיח.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#BusinessWithPurpose #Moshiach #DirahBetachtonim #GeulahInAction #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

88. LES ENTREPRISES COMMENCENT À PORTER UNE RESPONSABILITÉ PLUS GRANDE.

Une entreprise peut construire, investir, produire et transformer la matière.

Mais que prépare-t-elle réellement ?

LE MONDE N’ATTEND PAS SEULEMENT DAVANTAGE DE PUISSANCE.

IL ATTEND QUE CETTE PUISSANCE SERVE UNE FINALITÉ.

Le Rabbi nous transmet un enseignement saisissant :

« La finalité ultime de la création est la révélation de la Divinité. Le monde doit devenir une Résidence pour D.ieu, qui Lui soit adaptée. Néanmoins, le désir véritable de D.ieu n’est pas uniquement de Se révéler. Il souhaite, en outre, que cette révélation intervienne grâce aux efforts des hommes.

Il en résulte que cette finalité ultime de la création se trouve actuellement dans les mains des hommes, qui doivent introduire leur propre effort pour faire venir le Machia’h. Ce qui est accompli à l’heure actuelle reste largement caché. Lorsque le Machia’h viendra, les hommes apprécieront le fruit de leurs efforts. »

(Hayom Yom, 3 Mena’hem Av ; Likouteï Dibbourim, tome 1, p. 184–185).

Ces paroles placent le Machia’h au cœur de notre responsabilité.

Sa venue n’est pas une raison de rester spectateurs.

Le Rabbi souligne la nécessité de notre effort.

Alors, que deviennent le capital, les entreprises, les technologies et les ressources ?

Des moyens d’agir dans ce monde matériel.

Travailler avec intégrité.
Soutenir la Tsédaka.
Construire pour les générations futures.
Rendre le savoir accessible.
Accomplir des Mitsvot.

La réussite n’est pas une fin en soi.

Elle peut devenir un instrument au service d’une mission qui la dépasse.

CE QUE NOUS CONSTRUISONS AUJOURD’HUI PEUT PARTICIPER À PRÉPARER LE MONDE À LA VENUE DU MACHIA’H.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#BusinessWithPurpose #Moshiach #DirahBetachtonim #GeulahInAction #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

87. PREPARING THE WORLD REQUIRES MORE THAN IDEAS.

Yesterday, on the 7th of Marcheshvan, we spoke about rain descending to nourish the earth.

Today, the 8th of Marcheshvan 5787 (October 19, 2026), a new question emerges.

WHAT BECOMES OF A BLESSING IF NOTHING IS PREPARED TO RECEIVE IT?

Rain can fall.

But without cultivated soil, irrigation, and human effort, its potential remains untapped.

The same is true of knowledge.

Our generation possesses extraordinary capabilities.

Energy.
Infrastructure.
Electrical grids.
Water and transportation.
Smart buildings.
Data centers.
Communication technologies.

But no discovery can transform the world sustainably unless it becomes part of reality.

AN IDEA CAN ILLUMINATE THE FUTURE.

ONLY ACTION BEGINS TO BUILD IT.

From the beginning of Creation, humanity receives a mission: to cultivate and protect the Garden (Genesis 2:15).

The Torah does not merely ask us to contemplate the world.

It entrusts us with the responsibility to act within it.

Our Sages teach: “The essential thing is not study, but action” (Pirkei Avot 1:17).

This principle takes on profound meaning in Chassidic teachings.

The Tanya explains that the purpose of Creation is to make this physical world a dwelling place for G-d (Tanya, ch. 36).

The Rebbe teaches that this purpose is fulfilled precisely within our world, through concrete actions that transform matter into an instrument for good.

Today, this invites us to see our infrastructure differently.

Energy can sustain life.
Water can nourish communities.
Buildings can provide shelter.
Networks can bring people closer.
Technology can support education.

But their value depends on the purpose they serve.

Preparing the world is therefore not simply imagining what it could become.

It means beginning to give it the means to become that reality.

A VISION DOES NOT PREPARE THE WORLD UNTIL IT BEGINS TO TAKE SHAPE IN REALITY.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#BuildForPurpose #FutureInfrastructure #EnergyAndResponsibility #PhysicalWorld #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

87. הכנת העולם דורשת יותר מרעיונות.

אתמול, בז׳ במרחשוון, דיברנו על הגשם היורד כדי להרוות את האדמה.

היום, ח׳ במרחשוון תשפ״ז (19 באוקטובר 2026), עולה שאלה חדשה.

מה ערכה של ברכה אם דבר אינו מוכן לקבל אותה?

הגשם יכול לרדת.

אך ללא אדמה מעובדת, השקיה ועבודה אנושית, הפוטנציאל שלו נותר בלתי ממומש.

כך גם לגבי הידע.

לדור שלנו עומדות יכולות יוצאות דופן.

אנרגיה.
תשתיות.
רשתות חשמל.
מים ותחבורה.
מבנים חכמים.
מרכזי נתונים.
טכנולוגיות תקשורת.

אך שום תגלית אינה יכולה לחולל שינוי מתמשך בעולם אם אינה באה לידי ביטוי במציאות.

רעיון יכול להאיר את העתיד.

רק המעשה מתחיל לבנות אותו.

כבר בראשית הבריאה מקבל האדם שליחות: לעבוד את הגן ולשמור עליו (בראשית ב׳, ט״ו).

התורה אינה מבקשת מהאדם רק להתבונן בעולם.

היא מטילה עליו את האחריות לפעול בתוכו.

חז״ל מלמדים: ״לא המדרש עיקר אלא המעשה״ (פרקי אבות א׳, י״ז).

עיקרון זה מקבל משמעות עמוקה בתורת החסידות.

ספר התניא מסביר שתכלית הבריאה היא לעשות מהעולם הגשמי הזה דירה לקדוש ברוך הוא (תניא, פרק ל״ו).

הרבי מלמד שתכלית זו מתממשת דווקא בעולם שלנו, באמצעות מעשים ממשיים ההופכים את החומר לכלי לעשיית הטוב.

היום, רעיון זה מזמין אותנו להתבונן אחרת בתשתיות שאנו בונים.

אנרגיה יכולה לקיים חיים.
מים יכולים להזין אוכלוסיות.
מבנים יכולים להעניק מחסה.
רשתות יכולות לקרב בין אנשים.
טכנולוגיה יכולה לתמוך בחינוך.

אך ערכם תלוי במטרה שלשמה הם משמשים.

לכן, הכנת העולם אינה מסתכמת בדמיון של מה שהוא יכול להיות.

משמעותה היא להתחיל להעניק לו את האמצעים להפוך את החזון למציאות.

חזון אינו מכין את העולם כל עוד אינו מתחיל להתגשם במציאות.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#BuildForPurpose #FutureInfrastructure #EnergyAndResponsibility #PhysicalWorld #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

87. PRÉPARER LE MONDE EXIGE DAVANTAGE QUE DES IDÉES.

Hier, le 7 Mar’Hechvan, nous avons évoqué la pluie qui descend pour nourrir la terre.

Aujourd’hui, 8 Mar’Hechvan 5787 (19 octobre 2026), une nouvelle question apparaît.

QUE DEVIENT UNE BÉNÉDICTION SI RIEN N’EST PRÉPARÉ POUR L’ACCUEILLIR ?

La pluie peut tomber.

Mais sans terre cultivée, sans irrigation, sans travail, son potentiel reste inexploité.

Il en va de même pour la connaissance.

Notre génération dispose de capacités extraordinaires.

Énergie.
Infrastructures.
Réseaux électriques.
Eau et transports.
Bâtiments intelligents.
Centres de données.
Technologies de communication.

Mais aucune découverte ne transforme durablement le monde si elle ne rencontre pas la réalité.

UNE IDÉE PEUT ÉCLAIRER L’AVENIR.

SEULE L’ACTION COMMENCE À LE CONSTRUIRE.

Dès la création, l’être humain reçoit une mission : cultiver et préserver le jardin (Béréchit 2:15).

La Torah ne lui demande pas seulement de contempler le monde.

Elle lui confie la responsabilité d’y agir.

Les Sages enseignent : « L’essentiel n’est pas l’étude, mais l’action » (Pirké Avot 1:17).

Cette exigence prend une dimension profonde dans la ‘Hassidout.

Le Tanya explique que la finalité de la création est de faire de ce monde matériel une demeure pour D.ieu (Tanya, chap. 36).

Le Rabbi enseigne que cette finalité se réalise précisément dans notre monde, par des actes concrets qui transforment la matière en instrument du bien.

Aujourd’hui, cela nous invite à regarder autrement nos infrastructures.

L’énergie peut servir la vie.
L’eau peut nourrir des populations.
Les bâtiments peuvent accueillir.
Les réseaux peuvent rapprocher.
La technologie peut soutenir l’éducation.

Mais leur valeur dépend de la finalité qu’on leur donne.

Préparer le monde ne consiste donc pas seulement à imaginer ce qu’il pourrait devenir.

C’est commencer à lui donner les moyens de le devenir.

UNE VISION NE PRÉPARE PAS LE MONDE TANT QU’ELLE NE PREND PAS FORME DANS LA RÉALITÉ.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#BuildForPurpose #FutureInfrastructure #EnergyAndResponsibility #PhysicalWorld #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

86. KNOWLEDGE MUST NO LONGER REMAIN TRAPPED BEHIND BORDERS.

On Friday, we discovered how different intelligences can combine their capabilities.

Today, another question emerges:

WHAT IS THE VALUE OF KNOWLEDGE IF IT CANNOT REACH THOSE WHO NEED IT?

Our generation has extraordinary tools.

Instant translation.
Distance learning.
Artificial intelligence.
Digital libraries.
Global communication.

Knowledge can cross borders and reach people who were once isolated.

But transmitting words does not yet mean transmitting wisdom.

Today is the 7th of Marcheshvan 5787 (October 18, 2026).

Every year, this date in the Hebrew calendar reminds us of a remarkable teaching.

In Israel, we begin asking for rain in our prayers:

“VETEN TAL OUMATAR LIVRACHA.”

Why wait fifteen days after Sukkot?

To allow the last pilgrim to return home without being hindered by rain (Mishnah, Ta’anit 1:3; Ta’anit 10a).

AN ENTIRE COMMUNITY WAITS FOR THE ONE WHO IS STILL ON THE JOURNEY.

This concern for every individual echoes the Rebbe’s emphasis on spreading Torah and Chassidic teachings to even the most distant places.

Today, this invites us to rethink how knowledge is shared.

Making information available is not enough.

It must be understandable, accessible, and capable of guiding decisions.

Translation must open the door to understanding.
Technology must make learning easier.
Knowledge must become action.

Rain does not fall to remain suspended in the sky.

It descends to nourish the earth.

Likewise, wisdom must not remain confined within the systems that contain it.

It must reach human reality.

KNOWLEDGE BECOMES A BLESSING WHEN IT CAN BE RECEIVED, UNDERSTOOD, AND SHARED.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#KnowledgeForAll #GlobalEducation #LanguageBridges #WisdomForHumanity #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

86. הידע אינו יכול עוד להישאר כלוא מאחורי גבולות.

ביום שישי גילינו כיצד יכולות אינטליגנטיות שונות יכולות להשתלב ולפעול יחד.

היום עולה שאלה נוספת:

מה ערכו של ידע אם הוא אינו יכול להגיע למי שזקוק לו?

לדור שלנו עומדים אמצעים יוצאי דופן.

תרגום מיידי.
למידה מרחוק.
בינה מלאכותית.
ספריות דיגיטליות.
תקשורת עולמית.

הידע יכול לחצות גב��לות ולהגיע לאנשים שבעבר היו מבודדים.

אך העברת מילים עדיין אינה העברת חוכמה.

היום, ז׳ במרחשוון תשפ״ז (18 באוקטובר 2026).

מדי ש��ה, תאריך זה בלוח העברי מזכיר לנו הוראה מופלאה.

בארץ ישראל מתחילים לבקש גשמים בתפילה:

״וְתֵן טַל וּמָטָר לִבְרָכָה״.

מדוע ממתינים חמישה עשר יום לאחר חג הסוכות?

כדי לאפשר לאחרון עולי הרגל לשוב לביתו מבלי שהגשמים יפריעו לדרכו (משנה, תענית א׳, ג׳; תענית י׳ ע״א).

ציבור שלם ממתין למען מי שעדיין נמצא בדרך.

הדאגה לכל יחיד משקפת את הדגשתו של הרבי על הפצת התורה ומעיינות החסידות גם למקומות הרחוקים ביותר.

היום, רעיון זה מזמין אותנו לחשוב מחדש על הדרך שבה אנו מפיצים ידע.

לא די בכך שהמידע יהיה זמין.

עליו להיות מובן, נגיש ומסוגל להאיר את הדרך לקבלת החלטות.

תרגום צ��יך לפתוח פתח להבנה.
טכנולוגיה צריכה להקל על הלמידה.
ידע צריך להפוך למעשה.

הגשם אינו יורד כדי להישאר תלוי בשמים.

הוא יורד כדי להרוות את האדמה.

כך גם החוכמה אינה צריכה להישאר כלואה במערכות המחזיקות בה.

עליה להגיע אל המציאות האנושית.

הידע ��ופך לברכה כאשר ניתן לקבל אותו, להבין אותו ולהעביר אותו הלאה.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#KnowledgeForAll #GlobalEducation #LanguageBridges #WisdomForHumanity #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

86. LA CONNAISSANCE NE DOIT PLUS RESTER PRISONNIÈRE DES FRONTIÈRES.

Vendredi, nous avons découvert comment différentes intelligences peuvent unir leurs capacités.

Aujourd’hui, une autre question apparaît :

À QUOI SERT UNE CONNAISSANCE SI ELLE NE PEUT PAS ATTEINDRE CEUX QUI EN ONT BESOIN ?

Notre génération dispose de moyens extraordinaires.

Traduction instantanée.
Enseignement à distance.
Intelligence artificielle.
Bibliothèques numériques.
Communication mondiale.

Le savoir peut franchir les frontières et atteindre des personnes autrefois isolées.

Mais transmettre des mots ne signifie pas encore transmettre une sagesse.

Aujourd’hui, nous sommes le 7 Mar’Hechvan 5787 (18 octobre 2026).

Chaque année, cette date du calendrier hébraïque nous rappelle un enseignement remarquable.

En Israël, nous commençons à demander la pluie dans la prière :

« VETEN TAL OUMATAR LIVRAKHA ».

Pourquoi attendre quinze jours après Soukot ?

Pour permettre au dernier pèlerin de rentrer chez lui sans être gêné par la pluie (Michna, Ta’anit 1:3 ; Ta’anit 10a).

UNE COMMUNAUTÉ ENTIÈRE ATTEND POUR CELUI QUI EST ENCORE EN CHEMIN.

Cette attention à chacun rejoint l’insistance du Rabbi sur la diffusion de la Torah et de la ‘Hassidout jusque dans les lieux les plus éloignés.

Aujourd’hui, cela nous invite à repenser la transmission du savoir.

Rendre une information disponible ne suffit pas.

Elle doit être compréhensible, accessible et capable d’éclairer une décision.

Une traduction doit ouvrir une compréhension.
Une technologie doit faciliter un apprentissage.
Une connaissance doit devenir une action.

La pluie ne tombe pas pour rester suspendue dans le ciel.

Elle descend pour nourrir la terre.

De même, la sagesse ne doit pas rester enfermée dans les systèmes qui la contiennent.

Elle doit atteindre la réalité humaine.

LA CONNAISSANCE DEVIENT UNE BÉNÉDICTION LORSQU’ELLE PEUT ÊTRE REÇUE, COMPRISE ET TRANSMISE.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#KnowledgeForAll #GlobalEducation #LanguageBridges #WisdomForHumanity #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

85. KNOWLEDGE IS BEGINNING TO BECOME A COLLECTIVE CAPABILITY.

Yesterday, we asked a question: who should direct artificial intelligence?

Today, another transformation is emerging.

INTELLIGENT SYSTEMS NO LONGER OPERATE ONLY IN ISOLATION.

Some models analyze. Others verify. Systems exchange results, coordinate tasks, and explore solutions together.

World Models seek to represent certain mechanisms of the world. Multi-agent systems distribute tasks among different tools.

A new capability is emerging: connecting different skills to accomplish what none could achieve alone.

But multiplying connections does not, by itself, create direction.

COORDINATION IS NOT YET WISDOM.

The Torah presents a remarkably relevant example.

To build the Mishkan, each person contributes something different: materials, craftsmanship, intelligence, and work. Together, they create a shared achievement (Exodus 35–36).

The Rebbe teaches that diverse contributions can reveal a deeper unity: every ability has its place within a greater whole (Likkutei Sichot, vol. 21, p. 258).

This teaching concerns human beings first. Applying it to intelligent systems is a contemporary reflection, not a technological prediction.

A network can be vast and still pursue the wrong purpose.

Countless machines can produce answers without producing responsibility.

Human beings must still define objectives, verify results, and take responsibility for the consequences.

As Shabbat approaches, one idea becomes especially meaningful: six days of activity find their direction in a day devoted to what truly matters.

THE POWER OF THE WHOLE IS NOT MEASURED ONLY BY WHAT IT CAN DO.

BUT BY THE DIRECTION WE GIVE IT.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#ConnectedIntelligence #WorldModels #MultiAgentSystems #HumanDirection #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

85. הידע מתחיל להפוך ליכולת קולקטיבית.

אתמול שאלנו שאלה: מי צריך לכוון את הבינה המלאכותית?

היום מתגלה שינוי נוסף.

מערכות חכמות כבר אינן פועלות רק בנפרד.

מודלים מסוימים מנתחים. אחרים בודקים. מערכות מחליפות תוצאות, מתאמות משי��ות ומחפשות יחד פתרונות.

״מודלים של העולם״ (World Models) מנסים לייצג מנגנונים מסוימים של המציאות. מערכות מרובות סוכנים (Multi-Agent Systems) מחלקות משימות בין כלים שונים.

יכולת חדשה מתפתחת: לחבר כישורים שונים כדי להשיג יחד את מה שאף אחד מהם לא היה מסוגל להשיג לבדו.

אך ריבוי קשרים אינו יוצר, כשלעצמו, כיוון.

תיאום עדיין אינו חוכמה.

התורה מציגה דוגמה בעלת משמעות מיוחדת לימינו.

לצורך בניית המשכן, כל אחד תרם דבר אחר: חומרים, אומנות, חוכמה ועבודה. יחד נוצרה יצירה משותפת (שמות, פרקים ל״ה–ל״ו).

הרבי מלמד שמגוון התרומות יכול לגלות אחדות עמוקה יותר: לכל יכולת יש מקום בתוך מכלול גדול יותר (לקוטי שיחות, חלק כ״א, עמ׳ 258).

הוראה זו עוסקת בראש ובר��שונה בבני אדם. החלתה על מערכות חכמות היא התבוננות עכשווית, ולא תחזית טכנולוגית.

רשת יכולה להיות עצומה, ובכל זאת לשרת מטרה שגויה.

מכונות רבות יכולות להפיק תשובות, מבלי לשאת באחריות.

בני האדם עדיין חייבים להגדיר מטרות, לבדוק תוצאות ולשאת באחריות להשלכות.

לקראת שבת, רעיון אחד מקבל משמעות מיוחדת: ששת ימי העשייה מוצאים את כיוונם ביום המוקדש למה שחשוב באמת.

עוצמתו של המכלול אינה נמדדת רק במה שהוא מסוגל לעשות.

אלא גם בכיוון שאנו מעניקים לו.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#ConnectedIntelligence #WorldModels #MultiAgentSystems #HumanDirection #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

85. KNOWLEDGE IS BEGINNING TO BECOME A COLLECTIVE CAPABILITY.

Yesterday, we asked a question: who should direct artificial intelligence?

Today, another transformation is emerging.

INTELLIGENT SYSTEMS NO LONGER OPERATE ONLY IN ISOLATION.

Some models analyze. Others verify. Systems exchange results, coordinate tasks, and explore solutions together.

World Models seek to represent certain mechanisms of the world. Multi-agent systems distribute tasks among different tools.

A new capability is emerging: connecting different skills to accomplish what none could achieve alone.

But multiplying connections does not, by itself, create direction.

COORDINATION IS NOT YET WISDOM.

The Torah presents a remarkably relevant example.

To build the Mishkan, each person contributes something different: materials, craftsmanship, intelligence, and work. Together, they create a shared achievement (Exodus 35–36).

The Rebbe teaches that diverse contributions can reveal a deeper unity: every ability has its place within a greater whole (Likkutei Sichot, vol. 21, p. 258).

This teaching concerns human beings first. Applying it to intelligent systems is a contemporary reflection, not a technological prediction.

A network can be vast and still pursue the wrong purpose.

Countless machines can produce answers without producing responsibility.

Human beings must still define objectives, verify results, and take responsibility for the consequences.

As Shabbat approaches, one idea becomes especially meaningful: six days of activity find their direction in a day devoted to what truly matters.

THE POWER OF THE WHOLE IS NOT MEASURED ONLY BY WHAT IT CAN DO.

BUT BY THE DIRECTION WE GIVE IT.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#ConnectedIntelligence #WorldModels #MultiAgentSystems #HumanDirection #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

84. ARTIFICIAL INTELLIGENCE FORCES US TO REDEFINE OUR RESPONSIBILITY.

Yesterday, we discovered how communication allows knowledge to travel across the world.

Today, a new frontier emerges.

Machines no longer simply transmit information.

They can analyze, translate, recognize, generate, and assist with certain decisions.

Tasks that once took hours can now be completed in moments.

But one fundamental question remains:

IF A MACHINE CAN PRODUCE AN ANSWER, WHO MUST TAKE RESPONSIBILITY FOR ITS CONSEQUENCES?

The Alter Rebbe explains that human intelligence has the ability to grasp and internalize knowledge (Tanya, ch. 5).

These systems process immense amounts of information.

But calculating an answer does not mean determining its moral value.

And producing a decision does not mean taking responsibility for it.

The Rebbe teaches that material and technological tools can be directed toward a spiritual purpose: doing more good and transforming the world.

This reflects the purpose explained in the Tanya: to make this world a dwelling place for G-d (Tanya, ch. 36).

Artificial intelligence can help improve healthcare.
Enhance learning.
Improve organization.
Accelerate research.
Make knowledge more accessible.

But it can also amplify errors, manipulation, and injustice.

THE POWER OF A SYSTEM DOES NOT GUARANTEE THAT IT WILL BE USED RIGHTLY.

This is why human responsibility does not disappear with automation.

It becomes more demanding.

We must set the goals, verify the results, and answer for the consequences.

Preparing the world does not mean surrendering our power to decide.

It means learning to direct new capabilities toward a higher purpose.

THE MORE CAPABLE MACHINES BECOME,

THE MORE HUMANITY MUST KNOW WHAT IT WANTS TO ACCOMPLISH.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#ArtificialIntelligence #HumanResponsibility #AIWithPurpose #WisdomAndTechnology #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

84. הבינה המלאכותית מחייבת אותנו להגדיר מחדש את האחריות שלנו.

אתמול גילינו כיצד אמצעי התקשורת מאפשרים לידע להגיע לכל רחבי העולם.

היום נפתח בפנינו גבול חדש.

המכונות כבר אינן מסתפקות בהעברת מידע.

הן מסוגלות לנתח, לתרגם, לזהות, ליצור ולסייע בקבלת החלטות מסוימות.

משימות שבעבר דרשו זמן רב מתבצעות כיום בתוך רגעים.

אך נותרת שאלה יסודית:

אם מכונה מסוגלת לספק תשובה, מי חייב לשאת באחריות לתוצאותיה?

אדמו״ר הזקן מסביר שלשכל האנושי יש יכולת לתפוס ידע ולהפנים אותו (תניא, פרק ה׳).

מערכות אלו מעבדות כמויות עצומות של מידע.

אך חישוב תשובה אינו מעיד על קביעת ערכה המוסרי.

והפקת החלטה אינה פירושה נטילת אחריות עליה.

הרבי מלמד שאפשר לכוון אמצעים גשמיים וטכנולוגיים לתכלית רוחנית: להרבות בטוב ולפעול לשינוי העולם.

גישה זו משתלבת עם התכלית המבוארת בתניא: לעשות מהעולם הזה דירה לה׳ יתברך (תניא, פרק ל״ו).

הבינה המלאכותית יכולה ל��ייע בשיפור הרפואה.
לשפר את הלמידה.
לייעל את הארגון.
להאיץ את המחקר.
להנגיש ידע ליותר אנשים.

אך היא עלולה גם להעצים טעויות, מניפולציות ועוולות.

עוצמתה של מערכת אינה מבטיחה שהשימוש בה יהיה נכון וצודק.

לכן, האחריות האנושית אינה נעלמת עם התפתחות האוטומציה.

היא נעשית תובענית יותר.

עלינו לקבוע את המטרות, לבדוק את התוצאות ולשאת באחריות להשלכות.

כי הכנת העולם אינה פירושה ויתור על כוח ההחלטה שלנו.

משמעותה ללמוד כיצד לכוון יכולות חדשות לתכלית נעלה יותר.

ככל שהמכונות נעשות בעלות יכולות רבות יותר,

כך האדם חייב לדעת טוב יותר מה הוא רוצה להגשים.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#ArtificialIntelligence #HumanResponsibility #AIWithPurpose #WisdomAndTechnology #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

84. L’INTELLIGENCE ARTIFICIELLE NOUS OBLIGE À REDÉFINIR NOTRE RESPONSABILITÉ.

Hier, nous avons découvert comment les communications permettent au savoir de traverser le monde.

Aujourd’hui, une nouvelle frontière apparaît.

Les machines ne se contentent plus de transmettre des informations.

Elles peuvent analyser, traduire, reconnaître, générer et assister certaines décisions.

Des tâches autrefois longues s’accomplissent en quelques instants.

Mais une question fondamentale demeure :

SI UNE MACHINE PEUT PRODUIRE UNE RÉPONSE, QUI DOIT EN ASSUMER LES CONSÉQUENCES ?

L’Admour Hazaken explique que l’intelligence humaine possède la capacité de saisir et d’intégrer une connaissance (Tanya, chap. 5).

Ces systèmes traitent des quantités immenses d’informations.

Mais calculer une réponse ne signifie pas en déterminer la valeur morale.

Et produire une décision ne signifie pas en assumer la responsabilité.

Le Rabbi enseigne que les moyens matériels et technologiques peuvent être orientés vers une finalité spirituelle : accomplir davantage de bien et transformer le monde.

Cette orientation rejoint la finalité développée dans le Tanya : faire de ce monde une demeure pour D.ieu (Tanya, chap. 36).

L’intelligence artificielle peut aider à mieux soigner.
À mieux apprendre.
À mieux organiser.
À accélérer la recherche.
À rendre certaines connaissances plus accessibles.

Mais elle peut aussi amplifier les erreurs, les manipulations et les injustices.

LA PUISSANCE D’UN SYSTÈME NE GARANTIT PAS LA JUSTESSE DE SON UTILISATION.

C’est pourquoi la responsabilité humaine ne disparaît pas avec l’automatisation.

Elle devient plus exigeante.

Il nous appartient de fixer les objectifs, de vérifier les résultats et de répondre des conséquences.

Car préparer le monde ne consiste pas à abandonner notre pouvoir de décision.

Il consiste à apprendre à diriger des capacités nouvelles vers une finalité supérieure.

PLUS LES MACHINES DEVIENNENT CAPABLES,

PLUS L’HOMME DOIT SAVOIR CE QU’IL VEUT ACCOMPLIR.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#ArtificialIntelligence #HumanResponsibility #AIWithPurpose #WisdomAndTechnology #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

83. DISTANCES ARE BEGINNING TO LOSE THEIR POWER TO SEPARATE.

Yesterday, we explored what science allows us to understand.

But can a discovery that remains hidden from the world truly transform it?

For centuries, distance determined what people could learn, hear, and share.

Today, a message crosses oceans in seconds.

Satellites. Fiber optics. Digital networks.

People thousands of miles apart can study together, help one another, and act at the same moment.

DISTANCE STILL EXISTS.

BUT IT NO LONGER HOLDS THE SAME POWER.

The Rebbe recognized the potential of these technologies long before the Internet.

As early as 1960, he supported broadcasting Tanya lessons on the radio, allowing Torah to reach those unable to attend a class.

Then, on 24 Kislev 5752, during a worldwide Chanukah satellite broadcast, the Rebbe teaches that technological progress should be used to spread light and provide material and spiritual assistance, even to the most distant places (Sicha, 24 Kislev 5752, “Chanukah Live”).

The example is striking: a candle lit in one place becomes visible, at the same moment, in distant countries.

TECHNOLOGY DOES NOT CREATE THE LIGHT.

IT CAN HELP THAT LIGHT TRAVEL FURTHER.

Today, our networks carry images, ideas, decisions, and words.

But they can also spread misinformation, fear, or indifference.

The speed of communication does not guarantee the value of the message.

A screen can connect two continents without bringing two minds closer.

It is the quality of what we share that transforms a connection into a genuine encounter.

This is our responsibility: to spread knowledge, education, truth, and solidarity.

Not to erase the differences between nations, but to make goodness accessible beyond borders.

IF THE WORLD CAN NOW COMMUNICATE,

WHAT WILL WE CHOOSE TO SHARE?

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#GlobalCommunication #ConnectedHumanity #SpreadKnowledge #TechnologyWithPurpose #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

83. המרחקים מתחילים לאבד את כוחם להפריד.

אתמול בחנו מה המדע מאפשר לנו להבין.

אבל האם תגלית שנשארת סגורה בפני העולם יכולה לשנות אותו?

במשך מאות שנים, המרחק קבע מה בני האדם יכלו ללמוד, לשמוע ולשתף.

כיום, מסר חוצה אוקיינוסים בתוך שניות.

לוויינים. סיבים אופטיים. רשתות דיגיטליות.

אנשים הנמצאים במרחק אלפי קילומטרים זה מזה יכולים ללמוד יחד, לעזור זה לזה ולפעול באותו רגע.

המרחק עדיין קיים.

אבל כבר אין לו אותו כוח.

הרבי הכיר בחשיבותם של אמצעים אלה עוד לפני עידן האינטרנט.

כבר בשנת 1960 הוא תמך בהפצת ספר התניא באמצעות הרדיו, כדי שהתורה תגיע גם למי שאינם יכולים להשתתף בשיעור.

לאחר מכן, בכ״ד בכסלו תשנ״ב, במהלך שידור חנוכה עולמי באמצעות לוויין, הרבי מלמד שיש לנצל את ההתקדמות הטכנולוגית להפצת האור ולהגשת עזרה גשמית ורוחנית, גם למקומות הרחוקים ביותר (שיחת כ״ד בכסלו תשנ״ב, ״Chanukah Live״).

הדוגמה מרגשת: אור של נר המודלק במקום אחד נראה באותו רגע במדינות רחוקות.

לא הטכנולוגיה היא שיוצרת את האור.

היא יכולה לאפשר לו להגיע רחוק יותר.

כיום, הרשתות שלנו מעבירות תמונות, רעיונות, החלטות ומילים.

אך הן יכולות גם להפיץ טעויות, פחד או אדישות.

מהירות העב��ת המידע אינה מבטיחה את ערכו של המסר.

מסך יכול לקרב בין שתי יבשות מבלי לקרב בין שתי תודעות.

האיכות של מה שאנו משתפים היא שהופכת חיבור למפגש אמיתי.

זוהי האחריות שלנו: להפיץ ידע, חינוך, אמת וערבות הדדית.

לא כדי למחוק את ההבדלים בין העמים, אלא כדי לאפשר לטוב להגיע אל מעבר לגבולות.

אם העולם מסוגל כיום לתקשר,

מה נבחר להעביר הלאה?

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#GlobalCommunication #ConnectedHumanity #SpreadKnowledge #TechnologyWithPurpose #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

83. LES DISTANCES COMMENCENT À PERDRE LEUR POUVOIR DE SÉPARER.

Hier, nous avons exploré ce que la science nous permet de comprendre.

Mais une découverte qui reste enfermée peut-elle transformer le monde ?

Pendant des siècles, la distance décidait de ce que les hommes pouvaient apprendre, entendre et partager.

Aujourd’hui, un message traverse les océans en quelques secondes.

Satellites. Fibres optiques. Réseaux numériques.

Des personnes séparées par des milliers de kilomètres peuvent étudier ensemble, s’entraider et agir au même instant.

LA DISTANCE EXISTE ENCORE.

MAIS ELLE N’A PLUS LE MÊME POUVOIR.

Le Rabbi n’a pas attendu Internet pour reconnaître la portée de ces moyens.

Dès 1960, il soutient la diffusion du Tanya à la radio, pour que la Torah atteigne aussi ceux qui ne peuvent se rendre à un cours.

Puis, le 24 Kislev 5752, lors d’une retransmission mondiale de ‘Hanouka par satellite, le Rabbi enseigne que ces progrès doivent permettre de transmettre la lumière et d’apporter une aide matérielle et spirituelle, même à l’autre bout du monde (si’ha du 24 Kislev 5752, « Chanukah Live »).

L’exemple est saisissant : une flamme allumée en un lieu devient visible, au même instant, dans des pays éloignés.

CE N’EST PAS LA TECHNOLOGIE QUI CRÉE LA LUMIÈRE.

ELLE PEUT LUI PERMETTRE D’ALLER PLUS LOIN.

Aujourd’hui, nos réseaux transportent des images, des idées, des décisions et des paroles.

Mais ils peuvent aussi propager l’erreur, la peur ou l’indifférence.

La vitesse de transmission ne garantit pas la valeur du message.

Un écran peut rapprocher deux continents sans rapprocher deux consciences.

C’est la qualité de ce que nous partageons qui transforme une connexion en véritable rencontre.

Voilà notre responsabilité : faire circuler la connaissance, l’éducation, la vérité et la solidarité.

Non pour effacer les différences entre les peuples, mais pour rendre le bien accessible au-delà des frontières.

SI LE MONDE PEUT DÉSORMAIS COMMUNIQUER,

QUE CHOISIRONS-NOUS DE TRANSMETTRE ?

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#GlobalCommunication #ConnectedHumanity #SpreadKnowledge #TechnologyWithPurpose #PrepareTheWorld

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

82. SCIENCE IS BEGINNING TO GIVE US THE MEANS TO BETTER UNDERSTAND THE WORLD.

Yesterday, we explored the opening of the fountains of knowledge.

Today, let us look at what science allows us to discover.

The infinitely small reveals unsuspected structures.
The infinitely vast unveils distant galaxies.
Matter and energy follow relationships we are learning to describe.

THE MORE WE EXPLORE THE WORLD, THE MORE WE DISCOVER ITS UNDERLYING ORDER.

But there is an even deeper idea.

In a discussion with students, the Rebbe highlights how science seeks connections between seemingly separate fields: physics, mathematics, acoustics, and electronics. He also refers to the unification of matter and energy (interview “What Is Judaism?”, circa 1960).

Science searches for common laws behind different phenomena.

The Torah invites us to reflect on the unity and purpose of Creation.

THESE ARE TWO DISTINCT QUESTIONS.

Science can explain how a force operates.
It cannot decide for us how that force should be used.

In a letter dated 19 Adar II 5711, the Rebbe reminds us that a scientific discovery can be used to build or destroy, depending on the moral direction given to it.

This is why preparing the world requires more than discoveries.

We must turn understanding into responsibility.

Study to improve healthcare.
Innovate to better protect.
Understand energy to better serve life.
Explore matter without forgetting human dignity.

Knowledge expands our ability to act.
Conscience must deepen our duty to act justly.

UNDERSTANDING HOW THE WORLD WORKS IS NOT ENOUGH.

WE MUST ALSO KNOW WHY WE USE THAT KNOWLEDGE.

For preparing the future is not merely about discovering the laws of the world.

It is about choosing what we will build with them.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#ScienceWithPurpose #UnderstandingCreation #KnowledgeAndResponsibility #PrepareTheWorld #GeulahInAction

[Dan Sitbon @Dan_Sitbon_Corp]

82. המדע מתחיל להעניק לנו את הכלים להבין טוב יותר את העולם.

אתמול עסקנו בפתיחת מעיינות החכמה.

היום נתבונן במה שהמדע מאפשר לנו לגלות.

העולם הזעיר ביותר חושף מבנים שלא שיערנו את קיומם.
מרחבי היקום מגלים בפנינו גלקסיות רחוקות.
החומר והאנרגיה פועלים על פי חוקים וקשרים שאנו לומדים להבין ולתאר.

ככל שאנו חוקרים את העולם, כך אנו מגלים את הסדר הטמון בו.

אך יש כאן רעיון עמוק עוד יותר.

בשיחה עם סטודנטים, הרבי מדגיש כיצד המדעים מחפשים קשרים בין תחומים הנראים נפרדים: פיזיקה, מתמטיקה, אקוסטיקה ואלקטרוניקה. הוא מתייחס גם לאחדות שבין חומר לאנרגיה (הריאיון ״What Is Judaism?״, בסביבות שנת 1960).

המדע מחפש חוקים משותפים מאחורי תופעות שונות.

התורה מזמינה אותנו להתבונן באחדות הבריאה ובתכליתה.

אלו שתי שאלות נפרדות.

המדע יכול להסביר כיצד פועל כוח מסוים.
אך הוא אינו יכול להחליט במקומנו כיצד להשתמש בו.

במכתב מי״ט באדר ב׳ תשי״א, הרבי מזכי�� שתגלית מדעית יכולה לשמש לבנייה או להרס, בהתאם לכיוון המוסרי שניתן לה.

לכן, הכנת העולם דורשת הרבה יותר מתגליות.

עלינו להפוך את ההבנה לאחריות.

לחקור כדי לשפר את הרפואה.
לחדש כדי להגן טוב יותר.
להבין את האנרגיה כדי לשרת טוב יותר את החיים.
לחקור את החומר מבלי לשכוח את כבוד ה��דם.

הידע מרחיב את יכולתנו לפעול.
המצפון חייב להעמיק את חובתנו לפעול בצדק.

לא מספיק להבין כיצד העולם פועל.

עלינו גם לדעת לשם מה אנו משתמשים בידע הזה.

כי הכנת העתיד אינה מסתכמת בגילוי חוקי העולם.

היא מחייבת אותנו לבחור מה נבנה באמצעותם.

SITBON CORPORATION
Dan Sitbon

#ScienceWithPurpose #UnderstandingCreation #KnowledgeAndResponsibility #PrepareTheWorld #GeulahInAction