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Psicoterapeuta transpersonal ⚛️

[Guardian @DavidGuardian3]

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[Guardian @DavidGuardian3]

@lajornadaonline Ésto sí es una falta de respeto a nuestra cultura

[Pilar Alegría @Pilar_Alegria]

LEÓN XIV

Como firme defensora del humanismo secular, debo admitir que hasta hace muy poco jamás me habría planteado abrir una enc��clica papal. Las declaraciones de la Iglesia sobre la ciencia o la moral suelen generarme un sano escepticismo. Sin embargo, la figura de este nuevo papa y sus contundentes manifestaciones en debates globales tan cruciales como la lucha contra el racismo y las desigualdades sociales captaron mi atención. Esa frescura y ese compromiso real con los problemas de la calle me hicieron acercarme, por primera vez y con curiosidad, a una lectura de este tipo.

El resultado ha sido una grata sorpresa. Su última encíclica, Magnifica Humanitas, me ha parecido un documento de una lucidez intelectual y una urgencia ética extraordinarias. No hace falta compartir la fe en Dios para suscribir, de principio a fin, su profunda advertencia sobre el rumbo que está tomando la inteligencia artificial.

Lo que más valoro del texto es su rotundo rechazo a la supuesta «neutralidad moral» de la tecnología. El papa da en el clavo al señalar que los algoritmos no operan en el vacío, sino que reflejan los sesgos, la ambición y la lógica de poder de quienes los financian y desarrollan.

Su llamamiento a humanizar la IA resuena con fuerza en cualquiera que se preocupe por el futuro de nuestra sociedad, un futuro y un progreso que, como señala, deben cimentarse en una inteligencia dispuesta a escuchar y en una voluntad que busque lo que une más que lo que separa.

El documento, con audacia y valentía, alerta sobre los riesgos de un progreso desbocado que priorice la optimización y el beneficio económico por encima de la dignidad humana. También advierte del peligro de reducir a las personas a meros datos o de delegar decisiones éticas en sistemas automatizados.

En un panorama donde las grandes corporaciones tecnológicas parecen dictar las reglas del mañana sin apenas contrapesos, que una voz con tanto eco global exija que la IA sirva para liberar al ser humano y no para desbancar su valor es una excelente noticia. Esta encíclica demuestra que, más allá de dogmas divinos, existe un terreno ético común y profundamente terrenal donde creyentes y no creyentes debemos encontrarnos, la defensa incondicional de nuestra propia humanidad frente a la deshumanización tecnológica.

[Guardian @DavidGuardian3]

@diianice Si está nacote

[Katy Faust @Katy_Faust]

“He’s five months old. He doesn’t understand English.”

Right.

The baby understands something deeper.

Why is it that “mama” (or some version of it) shows up in nearly every language on earth? Chinese, Arabic, Spanish. Cultures separated by continents, histories, and entirely different linguistic families — and yet they all landed on the same sound for the same person?

That’s not coincidence. That’s anthropology.

“Ma” is one of the very first sounds a baby can make. It’s the natural position of the mouth during nursing. Long before a child understands words, he forms that sound. And who answers?

Across time, across cultures, across civilizations it is the woman who carried him, the woman whose body he knows.

Humanity didn’t invent “mama.” We recognized it.

So no, he doesn’t understand English.
But he does understand that something (or someone) is missing.

And what makes that video so disturbing isn’t just the cruelty of laughing at a distressed baby. It’s the denial of the human non-negotiable that children come from, and are made for, a mother.

They can mock the baby's babbling. But the can't erase the reality it points to.

That baby isn’t confused. The gay men are.

[ceciarmy @ceciarmy]

El verdadero detrás de cámara 😎

[Webcams de México @webcamsdemexico]

🪻🔴NO TODO SON LAS JACARANDAS 🔴🪻
México es un jardín infinito.
Más allá de las jacarandas, nuestro país guarda una enorme diversidad de flores llenas de color, historia y tradición.
Hoy te contamos qué otras flores podemos encontrar en México y por qué forman parte de nuestra identidad natural. 🌸🇲🇽

Porque aquí, la naturaleza siempre florece. ✨

[Alejandra Frausto @alefrausto]

Despedimos al maestro Pedro Friedeberg, un creador irrepetible y un personaje entrañable de la cultura mexicana.

Gracias, maestro por esta última obra monumental en las cúpulas del Museo de Historia Natural, que hoy puede verse desde el Cablebús y que ya forma parte del paisaje cultural de la Ciudad de México.

Vuela bien alto, gran artista. Tu arte y tu espíritu seguirán acompañándonos. 🪽

[Omar Yesahel @omaryesahel]

Esto para los jóvenes:

Cuando Cardenas implementó los primeros conciertos en el zócalo, lo hizo en un contexto donde medios de comunicación estigmatizaban a los jóvenes como problemáticos y en particular, decían que la CDMX era muy violenta (recuerdan la campaña de TV Azteca?)

[La Química Lau @OxytocinLau]

Punch, Punchi, el monito del que todo internet está enamorado. ¿Por qué lo abandonó su mama?
No es tan común que las mamás de macaco japonés abandonen a sus crías, pero sí lo hacen si algo falla con el comportamiento materno.

[LO + @SuperViiral]

🧵 PUNCH, EL MONO ABANDONADO POR SU MADRE : EL HILO

[Wolf @ProbablyNotWolf]

wolp (correction: GOLD medal)

[León Barrena Rodríguez & Partners LLP @lbrglobal]

Ricardo Salinas does not intend to comply with the Supreme Court ruling because he understands that enforcement is no longer a purely legal act, but a politically and geopolitically charged event. His conduct reflects a deliberate calculation that the Mexican state’s enforcement capacity is constrained by external considerations that extend well beyond domestic law and into international politics, capital markets, and ideological signaling.

By publicly dismissing the deadline imposed by the Suprema Corte de Justicia de la Nación, Salinas Pliego signals confidence that the ruling will be difficult to execute, not due to legal weakness, but because enforcement would generate political, economic, and diplomatic costs the government may be reluctant to absorb. The issue has therefore migrated from tax compliance into a broader institutional stress test.

The expiration of the deadline empowers the Servicio de Administración Tributaria to initiate asset seizure proceedings against Grupo Salinas. Yet Salinas Pliego’s strategy appears premised on the assumption that the state will hesitate to cross that line. Any seizure would not be framed narrowly as fiscal enforcement, but rapidly recast as a political action with international implications, raising the cost of execution.

This is where the so-called “Washington trigger” becomes decisive. Over time, Salinas Pliego has positioned himself as a visible symbol of private enterprise resisting state overreach. The moment enforcement begins, a narrative can be activated in Washington, D.C. and allied power centers, portraying the action as ideological persecution, expropriation, or evidence of a shift toward socialist or “communist” governance. This narrative is calibrated to resonate within U.S. political, financial, and media ecosystems that are structurally sensitive to property rights and investor protections.

Strategically, this creates asymmetric leverage. Although the Mexican government would be acting within the law and under a Supreme Court ruling, the Court itself faces a political legitimacy deficit following the judiciary reform, weakening its ability to insulate enforcement from political attack. Enforcement thus risks diplomatic friction, market uncertainty, and reputational damage. Salinas Pliego, by contrast, incurs minimal short-term cost by delaying compliance while steadily increasing the political price of action. His public nonchalance signals a belief that escalation dynamics favor him.

Institutionally, the state confronts a credibility dilemma. Failure to enforce undermines the authority of the reconfigured judiciary and weakens fiscal credibility, particularly relevant given that tax enforcement has become a central coercive instrument under the administrations of Andrés Manuel López Obrador and Claudia Sheinbaum. Enforcement, however, risks externalizing the conflict and reinforcing perceptions that Mexico is hostile to capital. Salinas Pliego is betting that the administration will prioritize macro-political stability and international optics over a maximalist assertion of rule of law.

Ultimately, the case is no longer about MXN 51 billion in tax liabilities. It is a test of whether the Mexican state can enforce its highest court’s decisions against an economic actor who has successfully internationalized the cost of compliance. Salinas Pliego’s posture suggests he views that outcome as uncertain, and that uncertainty is the leverage he is exploiting.

[Alejandro Chala @AleKolomonosov]

Hubo varios analistas diciendo que la tesis de la multipolarización pan-regionalizada del planeta era peligrosa porque terminaba, en cierta medida, legitimando la doctrina "Donroe" con la que Donald Trump ha reorganizado el rol de Estados Unidos en el mundo.

Lo que esos analistas no están viendo y omiten del foco es que precisamente la doctrina "Donroe" SÍ concibe la porción americana del hemisferio occidental como suya por derecho propio.

La disputa por los recursos, por ejemplo, que se ha planteado desde esa doctrina, no es solo por la administración y el manejo de los mismos, sino que Trump y el Departamento de Estado consideran que por el mero hecho de que esos recursos estén en su esfera de influencia, son suyos por derecho "propio". Nadie debería tenerlos, así no se exploten, pero existe un derecho casi que garantizado por su rol como potencia en tener y explotar esos recursos a como consideren bien.

(Por eso Trump habla del petróleo de Venezuela como algo suyo, pero no bajo la idea vieja de explotación imperial del siglo XX, sino casi bajo la idea de propiedad por pertenencia a un territorio, cuasi-feudal).

Es por ello que la "repartición del mundo" con China y Rusia no se da en el marco de una negociación como Yalta o Postdam, sino como una especie de imposición geopolítica en territorios que generan respuestas pasivas de los diferentes Estados involucrados. No es que Trump, Xi Jinping y Putin se hayan sentado en una campiña a dividirse el mundo, sino que los tres, en sus conflictos correspondientes (Taiwán, Ucrania, Venezuela) están mandando un mensaje delimitando sus propios linderos.

El peligro que conlleva esto (y que denuncia esta mirada de la multipolarización pan-regionalizada) es que se pierde la soberanía tanto factual como nominal de los Estados que no tienen la capacidad de disputarla o contenerla por sus propios medios.

También porque lo que buscan las potencias es evitar articulaciones regionales que puedan poner en peligro el nuevo equilibrio traído por la fuerza. Por eso la urgencia de horadar a la Unión Europea, cualquier intento de integración latinoamericano, o la disputa por los Estados del Sahel.

[Freddy Oliviery @FreddyOliviery]

31 de diciembre:

En la "dictadura // En la "libertad
socialista" 🇲🇽 // capitalista 🇦🇷

[Guardian @DavidGuardian3]

En la cdmx la neta si hay muy mal pan, y la neta también en mi pueblito, pero ufas también encuentras unas delicias de pan a la leña qué te vas pa'tras

[Tatty @td_patty]

Me van a funar, pero creo que el inglesito tiene razón con la mala calidad del pan mexicano.
Tenemos malas harinas, malas levaduras, usamos margarina en vez de mantequilla y mi bolillo delicioso ahora tiene una miga espantosa. Cultura de pan hay, lo que perdimos fue la calidad.

[JC @CostingWorld_II]

Para mis nostálgicos derechairos que sueñan con vivir bajo un modelo de ultraderecha como Argentina 🇦🇷:

Hagamos un comparativo real, sin propaganda.

Joven mexicano 🇲🇽 vs joven argentino 🇦🇷
Misma condición: soltero, salario mínimo.

Salario mínimo mensual:
🇲🇽 $8,480 MXN
🇦🇷 $334,800 ARS

Canasta básica individual:
🇲🇽 $4,300 MXN
🇦🇷 $365,177 ARS

Resultado:
En 🇲🇽 un joven sí cubre sus necesidades básicas.
En 🇦🇷 no alcanza ni para lo básico.

Si el salario no cubre la canasta, no hay victoria económica.

Fuentes:
• CONASAMI / INEGI 🇲🇽
• INDEC / Ministerio de Capital Humano 🇦🇷

Inflación G20 👇🏼.

[Guardian @DavidGuardian3]

¿Y cuantos más habrá de este tipo? Ésto, además de las pocas posibilidades para realmente tener un salario decente en la ciencia y academia, me ayudaron a decidir que no era mi camino

[Juan Carlos Losada @JuanKarloslos]

Después de 25 años, la revista científica Elsevier se ve obligada a retractarse de un artículo en el que se defendía el “uso seguro” del glifosato, por haber sido producto de un conflicto de interés con Monsanto. Documentos internos de la multinacional norteamericana evidenciaron que ese artículo fue solicitado de forma directa para favorecer sus intereses comerciales.

La ciencia debe estar al servicio de la gente y del bien común, no de la avaricia de unos inescrupulosos.

Artículo 👉 https://t.co/cMqBeZOXdR

[Oscar Arias @OACerebro]

La NASA acaba de anunciar que en Bennu —un pedazo de roca tan viejo que podría burlarse de cualquier dios— encontraron todos los componentes del ARN. No algunos. Todos.

Primero aparecieron las nucleobases, esas piezas fundacionales que ya Antonio Lazcano habría celebrado como quien encuentra huellas fósiles en un desierto silencioso. Y ahora se suman azúcares como ribosa y fructosa, el armazón mismo que sostiene la molécula que antecedió al ADN y nos dio la primera chispa de continuidad.

Es un golpe directo al pecho: la vida, o al menos su química, no fue un accidente exclusivo de la Tierra. Estaba allá afuera, dispersa como semillas en un universo oscuro y paciente, esperando caer sobre un planeta con suficiente agua, suficiente tiempo, suficiente calma para empezar su lento oficio de organizarse.

Y mientras yo trato de entender mis propias rutinas, allá afuera la naturaleza nos recuerda —como diría Lazcano en una de sus clases— que somos el eco de procesos tan antiguos que ninguna mitología alcanza. Que la vida es tenaz, testaruda y profundamente cosmopolita.

Una noticia histórica, sí.
Pero sobre todo, un recordatorio de que venimos de lejos.
Mucho más lejos de lo que solemos admitir.