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सामाजिक मुद्दे।

आप यहां पे ,देश दुनिया की समाज,संस्कृतियों से रुबरु होते हैं।

with. Ecology🌎

[the Society 🌱🪴🌾🌏🌿 @DiversityRIndia]

"डाउनफाल" नाजी जर्मनी के आखरी लम्हो की स्टोरी है।

औऱ इसका मशहूर सीन है- उस मीटिंग का, जो फ़्यूहरर बंकर में हो रही है। बर्लिन घिरा हुआ है। रशियन तोपे सिटी सेंटर पर गोले दाग रही हैं। आखरी घड़ियां करीब है।
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शीराज़ा बिखर चुका, लेकिन फ़्यूहरर अब भी ख्याली दुनिया मे है। वह आदेश दे रहा है- स्टाइनर से कहो, वह जल्द काउंटर अटैक करे।

बर्लिन का घेरा तोड़े,
और रशियन को भगा दे।

डरा हुआ सेनाध्यक्ष बताता है- माई फ़्यूहरर!! स्टाइनर अटैक नही कर सकता। उसके पास फौज, एम्युनिशन, टैंक नही है। उसने हमले से इनकार कर दिया है।
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अब शुरू होता है, फ़्यूहरर का मोनोलॉग।।
एक लम्बा प्रलाप।

वह स्टाइनर को गद्दार कहता है। जनरलों को कायर कहता है। SS को धोखेबाज कहता है। हिमलर, गोयरिंग, अपने साथियों को गालियां देता है। जर्मन जनता को गालियां देता है। और फिर थककर, कांपते हाथों से कुर्सी पकड़ बैठ जाता है।

किसी सहमे हुए बच्चे की तरह।
शांत!! हताश!! हारा हुआ..
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यह वो वक्त है.. जब उसे रियलाइज होता है, कि सबकुछ खत्म हो चुका। उसके हाथ मे अब कुछ बचा नही है। वह बेबस है। वो सर झुकाकर, बिना नजरें मिलाए, जनरलों को आखरी निर्देश ..फुसफुसाता है।

जो उचित समझो, करो।

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भारत का संविधान जाति, गरीबी, अन्याय से अपनी नजर नहीं हटाता।

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संविधान यह दावा नहीं करता कि गहरी असमानता से ग्रसित देश में सभी समान हैं। इसके बजाय, यह हस्तक्षेप करने, पटकथा को फिर से लिखने, सत्ता को फिर से निर्धारित करने और गरिमा को बहाल करने का साहस रखता है।
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"कई दशक पहले, भारत के लाखों नागरिकों को 'अछूत' कहा जाता था। उन्हें बताया जाता था कि वे अशुद्ध हैं। उन्हें बताया जाता था कि वे यहाँ के नहीं हैं। उन्हें बताया जाता था कि वे अपनी बात नहीं कह सकते। सविधान ने भारत के लोगों को बताया कि वे यहाँ के हैं, वे अपनी बात कह सकते हैं, और समाज और सत्ता के हर क्षेत्र में उनका समान स्थान है...
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भारत के सबसे कमज़ोर नागरिकों के लिए, संविधान केवल एक कानूनी चार्टर या एक राजनीतिक ढांचा नहीं है। यह एक भावना है, एक जीवन रेखा है, एक शांत क्रांति है जो स्याही में उकेरी गई है,"
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भारत में उत्पीड़ित वर्गों ने सदियों के बहिष्कार और चुप्पी के बाद कभी दान नहीं माँगा। उनका आह्वान नए भारत में मान्यता, सम्मान और सुरक्षा के लिए था। वे दान नहीं, बल्कि स्वतंत्र और संवैधानिक लोकतंत्र के ढांचे में एक उचित स्थान चाहते थे। संविधान में शामिल होना राष्ट्र द्वारा देखा जाना था। इसके पाठ में शामिल होना इसके भविष्य में शामिल होना था।"

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समाज और अंधविश्वास

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लेकिन भारत में एक बड़ा तबका नही चाहता हैं कि समाज में वैज्ञानिक सोच जन्म ले,आखिर वैज्ञानिक सोच से नफरत क्यों हैं ?

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विज्ञान से नफ़रत और उससे उत्पन्न होने वाली हिंसा की सिर्फ़ एक ही वजह है। कि

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धर्म की राजनीति सत्ता के ऐसे ढाँचे को खड़ा करने में मदद करती है जिसमें सवाल पूछने की क्षमता कम से कम रहे, तर्क-वितर्क तथा बहस की गुंजाइश ख़त्म हो जाए और सत्ता के आगे बिना सवाल पूछे सिर झुकाने की आदत आम हो जाए। ये सत्ता का ढाँचा समाज पर इतना हावी होता है कि नज़रों से छुप जाता है, आम नागरिक इसे प्रकृति के नियम की तरह मानने लगता है। इसका अपना बाज़ार होता है, अपनी राजनीति होती है (मंदिर, मस्जिद, दरगाहें, चर्च, बाबा, मठाधीश, ज्योतिषी, तावीज़ देने वाले, ओझा, चमत्कारी बाबा सब इसी बाज़ार का हिस्सा हैं),

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इसका अपना इतिहास होता है, परंपराएँ होती हैं ('हमारे पूर्वज यही करते आए हैं, 'यह परंपरा है'), अपनी संस्कृति (प्रवचन, जगराते, मजलिसें, मिलाद, वगैरह) होती है, और अपनी चेतना (जाति प्रथा जो हमारे उपमहाद्वीप में आम आदमी की चेतना का हिस्सा है) होती है।

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समाजं में विज्ञान का प्रसार-प्रचार इस बाज़ार और शक्ति-संरचना के लिए ख़तरा बनने लगता है। रूढ़िवादी सामाजिक ढाँचे का संतुलन बिगड़ने लगता है, ख़तरा पैदा हो जाता है कि लोग सिर्फ़ वैज्ञानिक सवाल नहीं पूछेंगे; राजनीतिक, आर्थिक और सामाजिक सवाल भी पूछने लगेंगे। यही सोच सत्ता के संतुलन को बदलता हैं

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प्यार सबको चाहिए
पर सिर्फ अपनी शर्तों पे ❤️
शायद ठीक भी है
सबको कुछ ना कुछ expectations तो रहती ही है

पर आजकल comparison की बुनियाद पे बनी so-called standards की दीवार बहुत ऊँची हो चुकी है
मैं लांघ नहीं सका

मैं सीख चुका हूँ
कि झूठे प्यार को सच्चे वादे नहीं भाते
और झूठे वादों से सच्चा प्यार नहीं मिलता

बस इसी पे कुछ लिखा है 🌍🌍
तो सुनाता हूँ

ये सच है कि झूठा वादा अच्छा नहीं
पर उसको कुछ भी लगता, सादा अच्छा नहीं

महंगे पड़ते हैं जो रिश्ते सस्ते होते हैं
तंगी में इश्क का लिबादा अच्छा नहीं

उसने सीखा था शतरंज जमाने से
राजा तो अच्छा है, पर प्यादा अच्छा नहीं

हद में जितना मुमकिन उतना बेहद रहा था मैं
अपनी नज़रों में ज़्यादा गिरना ज़्यादा अच्छा नहीं

उम्मीदों की दीवारें
जिस रस्सी से चढ़नी थी
वो जानती है कि मेरा
इरादा अच्छा नहीं

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शिक्षा में असमानता

एक तरफ चमचमाती सड़कें, वाई-फाई, आधुनिक तकनीकी से लैस कक्षाएँ और दूसरी तरफ कीचड़ वाली सड़कें, बिना बिजली वाली कक्षाएँ, कोई वाई-फाई नहीं। क्या ऐसे में आपके बच्चों के बीच शिक्षा के क्षेत्र में समानता आएगी?
इस तरह के वीडियो समाज में असमानता को दिखाते हैं, चाहे वह विकास की असमानता हो या शिक्षा की असमानता हो।

असमानता से परिपूर्ण समाज में सामाजिक न्याय नहीं होगा।

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सशक्तिकरण किसे कहते है
आज समझ मे आया है।

बरसों तक इस शब्द को मैं तमाम भाषणों, लेख और किताबो में पढ़ता आया था। कभी महिला सशक्तीकरण, कभी वंचितो का, कभी किसी अन्य कॉन्टेक्स्ट में..

औऱ मेरी समझ थी, कि जो समाजिक आर्थिक रूप से पीछे है, उन्हें बराबरी पर लाने की कोशिश, सशक्तिकरण है।
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पर दोस्तो- सशक्तिकरण यह भी नही।

आज का सबक यह है- कि सशक्त व्यक्ति, सशक्त समाज, सशक्त ग्रुप वह होता है- जिसके पुट्ठे पर हाथ रखने में राजनीति, गवर्मेन्ट, प्रशासन की फटती है।
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[Harshita @brush_eatta]

Hey X fam, this is my first tweet :)

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@brush_eatta good morning

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@brush_eatta welcome harshita

[pk मौर्यवंश की बेटी ⛩️☸️ @speak000000]

अखिलेश यादव जी @yadavakhilesh को उनके जन्मदिन पर हार्दिक शुभकामनाएं 🎉👏
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होमोडेयस ( आने वाले कल का इतिहास)

इतिहास की कोई भी पुस्तक खोलिए और पूरी सम्भावना है कि उसमें आपको भुखमरी की शिकार,भूख से पगलाई हुई आबादियों के भयानक क़िस्से पढ़ने को मिलें।

अप्रैल 1694 में बूवे नगर के एक फ़्रांसीसी अधिकारी ने अकाल और उससे भोजन की बढ़ी हुई क़ीमतों के असर का वर्णन करते हुए कहा था कि उसका समूचा ज़िला 'ग़रीबों से भरा था,जो भूख और बदहाली से कमज़ोर हो गए थे तथा अभावों का शिकार होकर दम तोड़ रहे थे,

'क्योंकि किसी तरह के काम या रोज़गार के अभाव में उनके पास ब्रेड ख़रीदने के लिए पैसे नहीं थे। अपने जीवन को थोड़ा और लम्बा खींचने और किसी तरह अपनी भूख को शान्त करने के लिए ये ग़रीब लोग बिल्लियाँ और चमड़ी उतारकर लीद के ढेर पर फेंके गए घोड़े के मांस जैसी गन्दी चीजें खाया करते थे। दूसरे लोग, गायों और बैलों के काटे जाने से बहने वाले खून से, और रसोइयों द्वारा गलियों में फेंके गए कचरे से अपना पेट भरते थे। दूसरे अभागे लोग बिच्छू और जंगली घास खाया करते थे, या जड़ें और जड़ीबूटियाँ खाते थे, जिनको वे पानी में उबाल लिया करते थे'।

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जंगल मे अशिक्षा थी।

जानवरों ने शिक्षा का महत्व समझ लिया, और स्कूल खोल दिया। मिलजुलकर सिलेबस तय हुआ। समानता लायी जाएगी, सबको सब कुछ सिखाया जायेगा।

तो सबको सब कुछ सिखाया गया, एग्जाम हुए।
रिजल्ट आया।
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मछली तैरने में फुल मार्क्स, उड़ने दौड़ने में फेल हो गयी। पक्षी उड़ने में पास हुए, मगर तमाम कोचिंग ट्यूशन के बावजूद तैर न सके। कोयल गायन में फर्स्ट क्लास रही, और कुत्ते फेल हो गए।

अब कुत्तों में बड़ा असंतोष फैला।

वे अगले सत्र में भौकने को सिलेबस में रखने की मांग करने लगे। सबको बताया- भौंकना मौलिक अधिकार है। हमारी स्वतंत्रता है। फंडामेंटल डॉगी राइट है।

बिन भौकन सब सून..

क्या अब एक कुत्ता अपने ही जंगल मे भौंक भी नही सकता ??

आंदोलन फैल गया।
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बड़ा समर्थन मिला और सरकार कुत्तों की बन गई। फिर कुत्तों ने धीरे-धीरे सबके दिमाग में बैठा दिया कि भौंकना ही सबसे उत्कृष्ट कला है। फिर मछली ने तैरना छोड़ दिया, कोयल ने गाना छोड़ दिया। बारी-बारी से भेड़, बकरी, मछली, मुर्गा, हिरन सबने भौंकना सीख लिया।

यही हाल बिहार का है। सब बारी-बारी से सरकारी नौकरी की तैयारी में लगे जा रहे हैं। और जो जितना ज्यादा भौंक सकता है, वह उतना ही बेहतरीन शिक्षक माना जा रहा है।

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@JaikyYadav16 yaar tum bhi 😀

[Ramnath Thakur @ram_nathindia]

होने थे जितने खेल मुक़द्दर के हो गए ,
हम टूटी नाव ले के समंदर के हो गए ..

ख़ुशबू हमारे हाथ को छूकर गुज़र गई ,
हम फूल सबको बाँट के पत्थर के हो गए ..!!

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@VivekGa54515036 Can you share data on economic background

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@Sheetal2242 Copy paste by Sheetal

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जिनमें हमारे नियंत्रण से बचने और हमें ग़ुलाम बनाने या नष्ट करने की क्षमता है।

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शक्ति ज्ञान नहीं है,और 100,000 वर्षों की खोजों, आविष्कारों और विजयों के बाद मानवता ने खुद को एक अस्तित्वगत संकट में धकेल दिया है। हम अपनी शक्ति के दुरुपयोग के कारण पारिस्थितिक पतन के कगार पर हैं। हम कृत्रिम बुद्धिमत्ता जैसी नई तकनीकों को बनाने में भी व्यस्त हैं

[Ramnath Thakur @ram_nathindia]

मैने Secunderabad जाने का प्लान बनाया था टिकट भी हो गया था लेकिन वेटिंग में था

लेकिन आज अचानक से कैंसिल हो जाता है अब इसमें सर्विस के नाम पर कुछ पैसे काट लिए जाएंगे

लेकिन जब इसमें मेरा पूरा पैसा काटा गया तो पूरा पैसा वापस क्यों नहीं किया जाएगा?

सरकार को अपने पैसे की वैल्यू होती है लेकिन जनता के पैसे का क्या?

रेल मंत्री अश्विनी वैष्णव जी आप अपनी नीति में बदलाव कीजिए और जब किसी भी यात्री का अगर अपने आप टिकट कैंसिल हो तो उसका पूरा पैसा वापस करो

@RailMinIndia @IRCTCofficial

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होने थे जितने खेल मुक़द्दर के हो गए ,
हम टूटी नाव ले के समंदर के हो गए ..

ख़ुशबू हमारे हाथ को छूकर गुज़र गई ,
हम फूल सबको बाँट के पत्थर के हो गए ..!!

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बिहार एक गलत दिशा में बढ़ता हुआ राज्य बनता जा रहा है,जहाँ एक बड़ी आबादी सरकारी नौकरी के पीछे पागल हो रही है।
इसके लिए जिम्मेदार मुख्य रूप से वे शिक्षक हैं जो अच्छी तरह जानते हैं कि बिहार की आर्थिक हालत का समाधान सरकारी नौकरियों में नहीं है,युवा कीमती उम्र इस में बर्बाद कर रहे हैं