امروز تولد موریس سنداک یکی از تصویرگرهای کتاب کودک/آدمهای موردعلاقهمه. لطفاً به این مناسبت مستندی رو که اسپایک جونز ازش ساخته و از بهترین چیزهاییه که در زندگیم دیدم، ببینید.
اسم مستند اینه و در این کانال پیداش میکنید:
Tell Them Anything You Want: A Portrait of Maurice Sendak
من فکر میکنم که هیچ چیزی به اندازۀ آزادی بیان نامحدود برای شکوفایی معنوی و رشد اجتماعی یک ملت ضروری نیست.
محمد جعفر پوینده
[۱۷ خرداد ۱۳۳۳؛ ۱۸ آذر ۱۳۷۷]
پیام او این بود: «در هنگام بحران، نباید به تندیسها و اسطورههامان متوسل شویم. باید به خود بنگریم.»
مسئولیت مقابله با شر بر دوش تکتک شهروندان عادی است.
https://t.co/ur8UEMKAA3
شب کمالالدین بهزاد
به مناسبت انتشار کتاب «بهزاد، سرآمد نگارگران ایران» تألیف عبادالله بهاری که از سوی نشر کارنامه منتشر شده است،
پنج بعدازظهر سهشنبه دوازدهم خرداد ۱۴۰۵ با حضور و سخنرانی: دکتر محمدعلی موحد، آیدین آغداشلو، ماهور زهرایی و علی دهباشی در شهر کتاب نیاوران
«جهانِ جهان دیگری را سپرد
جز از درد و اندوه چیزی نبرد!
چُنینیم یکسر کِه و مِه همه
تو خواهی شَبان باش، خواه رمه!»
آیین بدرود با پروفسور #عبدالمجید_ارفعی در ساعت ده صبح جمعه در بنیاد بزرگ دایرهالمعارف [دارآباد تهران] برگزار خواهد شد.
منزلگاه واپسین ایشان حافظیه شیراز خواهد بود.
فکر نمیکردم روزی بشود معنای بیت حافظ را دید که:
بر سر تربت من با می و مطرب بنشین
تا به بویت ز لحد رقص کنان برخیزم
چیزی تکان خورده و برای همیشه عوض شده.
«اگر آزاد شد، خوشحالی کن بجای من!»
فردا در کتابهای تاریخ این سرزمین، از سیاوشها و فرانکهایی خواهیم نوشت، که با چشمان خود دیدیم روح نریمانی و قامت سروشان را.
#IranMassacre
@drhamidahmadi امیل چیوران مینویسد: «وجدان خاری در پا نیست؛ بلکه بسی بیشتر، خنجری است فرورفته در گوشت»
و ناگفته پیداست که اجامر بی رگ و ریشه این درد را مطلقا حس نمیکنند.
گویی مردمان دیگری وارد کردهاند و ما در وطن بیگانهایم. دنیا به دست اوباش است و نیکان به گناه لیاقت میمیرند.
دندانم کندند تا نگویم و چشمم تا نبینم، اما پا را وانهادهاند که ترک وطن کنم. یعنی که در این شهر جای خِرد نیست.
دانایی را نمیشود کُشت.
طومار شیخ شرزین
بهرام بیضائی
پارهای از فیلم مستند "Hannah Arendt: Facing Tyranny" (هانا آرنت: مواجهه با استبداد) ساختۀ PBS. این مستند به زندگی و اندیشههای هانا آرنت میپردازد و شامل بخشهایی دربارۀ پوشش او از محاکمۀ آدولف آیشمن در سال ۱۹۶۱ و معرفی مفهوم «ابتذال شر» (banality of evil) میشود.
دچار عذاب وجدان شدید پس از بقا (Survivor’s Guilt) شدم، تا حالا همچین دردی رو تجربه نکردم و نمیدونستم اصلا همچین چیزی هست، ما بخشی از روحمون از دنیا رفت.