Ojalá se hicieran virales las caras de estas pinches ratas.
Una mujer salió a grabar la celebración por el triunfo de México y terminó captando, sin querer, el momento exacto en que le robaron el celular a su amiga.
Antes de que existiera el ventilador eléctrico, el frescor en los hogares coloniales de la India tenía un precio que no pagaba quien lo disfrutaba.
El punkah era un gran panel de tela o madera suspendido del techo mediante cuerdas y poleas. Al tirar de la cuerda rítmicamente, oscilaba de lado a lado y producía una corriente de aire sobre quien dormía, comía o trabajaba debajo. El mecanismo era simple. Lo que no era simple era el trabajo que requería.
Los punkah-wallahs pasaban jornadas enteras sentados o acostados fuera de la habitación, tirando de la cuerda con el pie, la mano o atados al cuerpo, repitiendo el mismo movimiento durante horas mientras los ocupantes descansaban. En casas y edificios grandes, un sistema de poleas podía conectar varias habitaciones para que un solo hombre ventilara múltiples espacios a la vez.
Eran invisibles por diseño. Estaban fuera de la habitación. No formaban parte del cuadro. Su trabajo era producir comodidad para otros sin ser vistos haciéndolo.
El punkah fue omnipresente en viviendas, cuarteles, tribunales, iglesias y oficinas coloniales de la India durante más de dos siglos. Charles Dickens mencionó el sistema en sus escritos. Los registros de la Compañía de las Indias Orientales documentan gastos regulares en punkah-wallahs como parte de la administración cotidiana.
Con la electrificación del siglo XX, la ocupación desapareció. La tecnología eliminó el trabajo, pero no la desigualdad que lo había hecho necesario.
Las fotografías que quedan muestran lo que los registros administrativos trataban como un dato contable: una persona atada a una cuerda, produciendo brisa para que otra pudiera descansar.
El 15 de junio de 1667, Jean-Baptiste Denis —médico de Luis XIV— transfundió sangre de cordero a un adolescente febril al que casi habían desangrado. El niño vivió. Envalentonado, Denis intentó "curar" la locura de Antoine Mauroy con sangre de ternero. Al tercer intento, Mauroy murió, y su viuda acusó a Denis de asesinato. Pero en 1668 el tribunal lo absolvió: la viuda había envenenado a su marido con arsénico, y tres médicos rivales de la Facultad de París habían pagado para incriminarlo. Aun así, Francia prohibió la transfusión — y siguió prohibida 150 años, hasta que se entendieron los tipos de sangre. 🩸 #HistoriaQueDuele #historia
#Sabíasque por siglos se pensó que el huey teocalli mexica se encontraba debajo de Catedral? Incluso el arqueólogo favorito del porfiriato Leopoldo Batres pensaba que se encontraba debajo de Catedral. No sería hasta que Manuel Gamio encontró vestigios de la estructura en 1914, al nororiente del templo católico.En la actualidad se sabe que tuvo 7 etapas constructivas completas y midió 45 m de alto hasta la plataforma superior.
Comparto una magnífica ilustración de Scott Gentling donde se observa el templo mayor con sus adoratorios, dedicado a Huitzilopochtli y Tlaloc. Al frente se observa uno de los muchos tzompantin, o altar de cráneos, de la ciudad mexica
¿Sabías que esta iglesia existe gracias a que una de las más importantes de Campeche estuvo a punto de desaparecer?
La Iglesia de San Roque, en pleno Centro Histórico de Campeche, fue construida a mediados del siglo XVII como una solución de emergencia. En aquel tiempo, el templo de San Francisco se encontraba parcialmente derruido y, además, había quedado fuera de los límites protegidos de la ciudad amurallada, por lo que fue necesario levantar otro espacio para las celebraciones religiosas dentro de la ciudad.
A simple vista parece un templo sencillo, pero esa es precisamente una de sus características más interesantes. Su fachada austera y su espadaña de tres campanas reflejan la arquitectura franciscana que predominaba en aquella época. Detrás de esos muros amarillos se conservan pequeños retablos barrocos y parte de la historia de una ciudad que durante siglos vivió bajo la amenaza constante de los piratas.
Muchos visitantes pasan frente a ella sin imaginar que este lugar también formó parte de un antiguo conjunto conventual que funcionó como escuela y hospicio para niños abandonados. El ex convento aún existe y forma parte del patrimonio histórico de Campeche.
Lo más curioso es que, rodeada por algunas de las calles más fotografiadas de la ciudad, San Roque suele quedar opacada por las murallas, los baluartes y la catedral. Sin embargo, su historia cuenta uno de esos capítulos poco conocidos que ayudan a entender cómo sobrevivió Campeche durante la época colonial.
La próxima vez que recorras el Centro Histórico, fíjate en esta fachada color amarillo intenso. No estás viendo solamente una iglesia antigua. Estás viendo una pieza que nació para resolver una crisis hace más de 350 años y que, contra todo pronóstico, sigue formando parte del paisaje campechano hasta nuestros días. ⛪🇲🇽✨
Rubén Blades con su banda Seis del Solar, Carlos Santana y Fela Kuti actuando juntos hace 40 años, el 15 de junio de 1986, en el concierto de clausura de la gira benéfica histórica ‘A Conspiracy of Hope’, organizada por Amnistía Internacional en el Giants Stadium de East Rutherford, Nueva Jersey. El evento reunió a algunas de las figuras más importantes de la música mundial en favor de los derechos humanos y fue transmitido a millones de personas en todo el mundo.
Hoy, en 1879, murió Ignacio Ramírez, "El Nigromante": poeta, periodista, abogado y el librepensador más temido de su tiempo.
A los diecinueve años, pobre y desconocido, subió a la Academia de Letrán y soltó una tesis que dejó muda a la élite: "No hay Dios; los seres de la naturaleza se sostienen por sí mismos."
Yo hice las paces con la Iglesia. Él prefirió la guerra de frente. Y aun así —o por eso— México no lo ha olvidado.
#HistoriaQueDuele #HistoriaDeMéxico #ElNigromante
Las Cartas de Relación de Hernán Cortés son cinco documentos escritos entre 1519 y 1526 y dirigidos al emperador Carlos V, que constituyen la fuente más detallada que existe sobre la Conquista de México y al mismo tiempo uno de los ejercicios de propaganda política más elaborados de la literatura colonial. Cortés construye en ellas un discurso destinado a legitimar su actuación frente a la Corona, justificar la desobediencia a la autoridad de Diego Velázquez y presentarse como el mejor gobernador posible para los nuevos territorios. La primera carta no la escribió él sino el cabildo de la Villa Rica de la Vera Cruz, la ciudad que acababa de fundar específicamente para tener una autoridad legal que lo respaldara frente a Velázquez: el cabildo que lo nombraba capitán general era el mismo cabildo que él había creado horas antes, y la carta que ese cabildo enviaba al rey reemplazaba a la que Cortés habría tenido que enviar como subordinado de Velázquez. La segunda carta fue fechada el 30 de octubre de 1520 y en ella Cortés describió Tenochtitlan con un detalle que dejó a Europa sin palabras: el mercado de Tlatelolco como más grande que Salamanca, el palacio de Moctezuma como más suntuoso que cualquier cosa conocida en Europa, el sistema de acueductos y calzadas como prodigios de ingeniería. Ningún detalle era nimio o carecía de importancia para don Hernán: las costumbres, los bienes del mercado, las obras de ingeniería y de arte, los tesoros, el carácter de Moctezuma, las anécdotas sobre sus soldados y los mexicas. La tercera describía el sitio y caída de Tenochtitlan. La cuarta y quinta el gobierno de los nuevos territorios y la expedición a Honduras donde mandó ahorcar a Cuauhtémoc. Lo que Cortés logró con las Cartas es exactamente lo que buscaba: que Carlos V lo leyera primero que a nadie y que la versión de la Conquista que quedara para la historia fuera la suya. Lo logró. Seguimos leyendo su versión.
Video casero de 1995, año en el que todavía se podía entrar al templo de Kukulcán en Chichén Itzá, para poder apreciar el famoso trono rojo del jaguar, felino cuyas manchas son piezas de jade. También se aprecia un magnífico Chac Mool perteneciente a una etapa constructiva anterior. En la actualidad este espacio se encuentra cerrado. Tuviste la oportunidad de visitar las entrañas de esta estructura conocida también como el “Castillo”?
Cabe mencionar que desde 1988 la @UNESCOMexico nombró esta zona arqueológica Patrimonio de la Humanidad, siendo el templo considerado una de las Nuevas Maravillas del Mundo #COMPARTE
Mientras en Querétaro se decidía la suerte de un emperador, en el otro extremo de México otro liberal cerraba el cerco.
Un 15 de junio de 1867, tras 56 días de sitio, el general Manuel Cepeda Peraza recuperó Mérida para la República. Semanas antes, escondido, viendo desfilar a los imperialistas, había dicho con sorna: "Señores, ésta es la última función del último abono."
Tenía razón. El telón del Imperio caía en todo el país.
Cepeda fue de los míos: liberal, juarista, de la misma generación que tomó las armas contra la intervención. Pero hizo algo que pocos generales saben hacer: después de ganar la guerra, fundó institutos, bibliotecas y museos. Conquistó con el fusil y gobernó con los libros.
A los héroes de provincia rara vez les levantan estatuas en la capital. A este, sí. Y se la ganó.
#HistoriaQueDuele #HistoriaDeMéxico #Yucatán