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La charge raciale, c’est d’abord s’adapter et se contraindre au niveau individuel, tout en ayant conscience du danger permanent de mort du seul fait de sa couleur de peau.
La charge raciale et le racisme sont les deux côtés d’une même pièce. C’est parce qu’un jeune homme noir ou arabe risque de subir 20fois plus de discrimination au faciès et de potentiellement mourir après une rencontre avec la police, qu’il évite de porter un jogging, une capuche
Cette charge raciale contient un risque létal et la nécessité de le contrer, comme faire face aux violences policières, à la violence de l’appareil judiciaire, à la brutalité d’un système de santé raciste.
La charge raciale se vit dans la sphère de l’intime, car toujours vécue à la première personne dans le silence de l’expérience du sujet qui la subit, enfouie dans sa vie psychique.
D’où le caractère insaisissable pour les personnes qui ne la vivent pas.
Penser à ne pas paraître «trop» noir·e, arabe ou asiatique, adopter une manière de parler, s’habiller, rire, réfléchir aux musiques choisies en soirée, se demander si on est aimé·e pour soi ou pour le fétiche qu’on représente, renoncer à porter des capuches pour éviter la police
Selon la psychologue Stella tiendrebeogo, cette adaptation constante est un « mécanisme d’existence», permettant aux personnes noires et racisées de contourner le racisme par des stratégies conscientes et inconscientes
Toutes les personnes racisées sont des génies de l’adaptation.
Cette capacité est une boussole qui permet à la fois de naviguer dans un monde raciste, et une ancre bien trop lourde dictant nos vies.