Osmalı Torununun Umutlarının tükendiği yerde, İnadı başlar. Baş koyduğu yolu ya tamamlayacak, ya tamamlayacak, ya da tamamlayacak. 4. Seçenek yok.
🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷💥💥💥
en büyük korkunuzu anlayabilmek için insanları nasıl cezalandırdığınıza bakın. eğerki bir tartışma yaşandıktan sonra karşı tarafı cezalandırmak için sessizleşiyorsanız en büyük korkunuz görmezden gelinmek olabilir. umursamaz davranıyorsanız ciddiye alınmamak olabilir. kendi davranışlarınızı gözlemlediğinizde aslında nelerden korktuğunuzu veya nelerden hoşlandığınızı anlayabilirsiniz
Ben akademik çalışmalarımda titiz hatta bazen takıntılı biriyim. Yapay zeka değil 2 saat 2 dakikada da literatürü halletse, bana bir dipnotta gördüğüm o kaynağa ulaşmaya çalışırken merakımın rüzgarına kapılıp oradan oraya savrulmanın zevkini nasıl verecek?
NEDEN EN ÇOK ELEŞTİRDİĞİMİZ İNSANLARA BENZERİZ?
Başkalarını yücelten de, küçümseyen de aynı kişi.
Değersizlik duygusu yaşayan insanın dünyasında eşitler yoktur.
Ya tapınacak birilerini bulur, ya ezecek.
Ama asıl trajedisi şu.
İkisi de aynı yerden beslenir.
Küçümseme paradoksu
Başkasını küçümseyen kişi aslında bir aynaya bakıyordur.
Onda kendi beğenmediği özelliklerini görür.
Farkında değildir, ama aslında kendini küçümser.
Sonra küçümsenmekten ölümüne korkar.
Yüceltmenin gizli yüzü
O "harika" bulduğu insanlara bilinçdışında düşmandır da.
Çünkü varlıkları ona kendi yetersizliğini hatırlatır.
Ne zaman yücelttiği insanda bir kusur görse, biriktirdiği tüm düşmanlık açığa çıkar.
Kendi yarattığı putu kendi yıkar.
Kay.: Geçtan, E. İnsan Olmak (s. 76-77).
Çürüme içeriden gelir ve dışarıdan ne kadar örtbas ederseniz edin, gerçek ortaya çıkar. Bozuk bir zihniyet; kırılan güvene, tutulmayan taahhütlere ve tekrarlanan hatalara yol açar. Yüzeydeki cila bir süre idare eder ama özü kurtarmaz. Çünkü sorun davranışta değil, niyettedir. Ve niyet bozuksa, zamanla her maske düşer, her rol yorulur, her gerçek kendini ele verir.
Şu üç ayrımın mutlaka yapılması taraftarıyım:
1) Kur'an'ı konuşmak: Her müslüman konuşmalı, tartışmalı, üzerine düşünmeli kendi kabı kadar.
Hatta Müslüman olmayanlarda konuşmalı, tartışmalı ve sorgulamalı.
2) Kur'an'dan konuşmak: Bu, din adına konuşurken elbette ayetleri merkeze alırken konuşmaktır.
(Usül tartışmalarının başladığı yer de budur). Mesela Kur'an; kıssalardan, tarihten ve arkeolojiden de bahseder. Ve yine evrene atıflar yapar. Aklı da delil olarak sunar.
Ayrıca Kur'an açıktır, açıklayıcıdır ancak kendisine emek verenlere; üzerine düşünenlere daha da açılır. Yani Kur'an açıktır; ancak insanın zihni de açık olmalıdır. Yoksa lafızcılık, tefekkürsüzlüktür.
3) Kur'an adına konuşmak: Eğer siz birilerine hitap eder ve Kur'an adına konuşuyorum diyorsanız o halde bu kitabın konularına, diline, üslubuna da vakıf olmanız gerekir.
Çünkü Kur'an ne şiir ne de düz yazıdır. Kendine özgü bi tarzı vardır.
Mesela bazı tipler euzu çekmeyi bilmemesine rağmen "benim anladığım bu" demek yerine sözlükten, dilden, müktesebattan haberi olmadan sadece pc ekranından bakıp "bu, şu anlama gelir, şu kelime şu demektir" diye hadsizlikte bulunabiliyor. Bu da cahil cesareti olsa gerek.
Selamlar.
📖 Kur’an’ı Anlayarak Okumak
1. Uydurulmuş Din ve Kur’an Korkusu
Uydurulmuş din mensupları, “Kur’an’ı anlayarak okumayın” der.
Onların korkusu senin yanlış anlaman değil; doğru anlamandır.
Çünkü sen Kur’an’ı anladığında, uydurdukları hurafeler deşifre olur.
👉 Lütfen Kur’an’ı anlamak için okuyun, daha fazlasını Kur’an’dan öğrenin!
2. Allah’ın Hükmünde Ortağı Yoktur
Kehf 26, Yusuf 40 → Rabbimizin hükmünde ortağı yoktur.
İnfitar 17-19 → O gün emrin sadece Rabbimize ait olduğunu görürsün.
İsra 111, Furkan 2 → Rabbimizin mülkünde ortağı yoktur, hiçbir şeye muhtaç değildir.
3. Kur’an’ın Özellikleri
Kalem 44, Casiye 6, Zümer 23 → Kur’an en güzel hadis kitabıdır.
Furkan 33 → Kur’an en güzel tefsir kitabıdır.
Hud 1-2 → Kur’an’ı açıklayan Rabbimizdir.
A’raf 3 → Yalnız indirilene uymalısın.
Ankebut 51 → Kur’an bize yeterlidir.
İsra 9 → Tek doğru yola ileten kitaptır.
Maide 3 → Din tamamlanmıştır.
En’am 38 → Kitapta hiçbir eksik bırakılmamıştır.
Nisa 82 → Kur’an dışındaki tüm kitaplar çelişkilidir.
Yunus 94, En’am 114, Bakara 2 → Kur’an’dan şüphe edilemez.
4. Hadislerin Uydurulması
Yunus 15, A’raf 203, Hakka 44-46, İsra 73-75, Lokman 6, Bakara 120-121
→ Hadislerin nasıl uydurulduğunu fark edersin, onlara itibar etmezsin.
5. Şefaat Yalnız Allah’a Aittir
Zümer 43-44, Secde 4, En’am 51-94, Yunus 18, Yasin 23 → Şefaat yalnız Allah’a aittir.
Nisa 48-116 → Allah şirki affetmez.
Zümer 65, En’am 88 → Şirk tüm amelleri siler.
6. Nebi Muhammed’in Konumu
Fussilet 6, Kehf 110 → Muhammed Nebi bir beşerdir.
Ali İmran 79-80 → Ona kulluk edilmez.
Enbiya 34-35, Zümer 30 → O da ölümlüdür.
Ahzab 40, Ali İmran 144, Maide 67 → Risalet, şahıstan üstündür.
En’am 48, Kehf 56, Maide 92-99, Nisa 80 → Görevi yalnızca tebliğdir. Resule itaat, Allah’a itaattir.
A’raf 187 → Kıyamet alametleri uydurmadır.
7. Mezhepçilik ve Bölünme
Rum 31-32, Müminun 53, Kehf 29, En’am 153-159
→ Mezhepçilik ve bölünme şirktir. Tek hak yol Kur’an’dır.
8. Diğer Önemli Konular
Bakara 80-81, Ali İmran 23-24 → Cehennemden çıkış yoktur.
Maide 116-117 → İsa Mesih vefat etmiştir; dönüş yoktur. Mehdi iddiaları uydurmadır.
İsra 90-93, En’am 35, İsra 59 → Muhammed Nebi göğe çıkmamıştır.
Tevbe 30-34 → Âlimleri Rab edinmek şirktir. Din tüccarları sizi sömürür.
Yunus 61-62 → Gerçek dost, Allah’a yönelendir.
Bakara 222 → Kadınlara özel günlerinde yalnızca cinsel yasak vardır.
Cuma 9 → Cuma namazı kadınlara da farzdır.
Bakara 256-257 → Tağutları reddetmeden iman olmaz. İnanç yüzünden kimse öldürülemez.
Nahl 116, Tahrim 1, En’am 145 → Helal-haram koyma yetkisi yalnız Allah’a aittir.
Maide 101, Zuhruf 44, Yunus 68-69 → Yalnız Kur’an’dan sorumlusun.
Nur 2 → Recm uydurmadır.
Tevbe 40, Maide 41 → Uydurma kıssalar ve kavramların nasıl değiştirildiğini görürsün.
Zümer 42, En’am 60-62 → Ölüm uyku gibidir; kabir azabı hurafedir.
En’am 93, Bakara 78-79 → “Bana Allah vahyetti” diyen sahtekârları tanırsın.
Zuhruf 43-44, Ali İmran 103 → Kur’an’a sarılman gerektiğini öğrenirsin.
Enfal 29 → Allah, sorumluluğunu bilerek okuyanlara doğruyu yanlıştan ayırma özelliği verir.
Muhammed 24, Nisa 82 → Kur’an üzerinde derin düşünmek ve tefekkür etmek emredilmiştir.