Un estudio reciente ha descubierto que el café no solo actúa por su cafeína, sino que también modifica las bacterias del intestino (el microbioma). Esto influye en cómo nos sentimos, en nuestra memoria, estrés y salud cerebral en general.
En el experimento, las personas que tomaban café habitualmente tenían una composición diferente de bacterias intestinales. Cuando dejaron de beberlo durante dos semanas, algunos efectos negativos (como mayor impulsividad) aumentaban. Al volver a tomarlo, tanto el café con cafeína como el descafeinado redujeron el estrés y los síntomas de depresión. El café con cafeína fue especialmente bueno para bajar la ansiedad, mientras que el descafeinado mejoró el sueño, aumentó la actividad física y ayudó a la memoria.
En conclusión, según el estudio, los polifenoles y otros compuestos del café interactúan con las bacterias del intestino, que a su vez se comunican con el cerebro a través del eje intestino-cerebro. Por eso, tomar café de forma moderada puede tener efectos positivos en el estado de ánimo y la salud mental, más allá de la simple cafeína.
La casita es algo que creo que va en contra de lo que (teóricamente) intenta promover el último álbum. No termino de comprar que metas a la élite económica y cultural en el centro del concierto mientras cantas a la masa.
"En un Estado constitucional, la protesta pacífica es señal de pluralismo político y ciudadanía activa; una forma legítima de participación pública, especialmente cuando se persigue una finalidad de evidente interés general."
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¿No deberíamos ir pensando en un juicio por alta traición a los transhumanistas y 'largoplacistas'? Un tribunal que condene su traición a la especie humana…
Un ejemplo paradigmático de por qué a los estudiantes de economía deberían enseñarles las leyes de la termodinámica. Nos ahorraríamos situaciones embarazosas como esta del “crecimiento económico sin consumo de recursos naturales”.
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"Our examination of hominin mating history suggests why female emancipation has altered the conditions under which women’s mating psychology operates in ways that reduce pair-bonding, a key driver of continuing fertility decline in many nations."
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This week’s Frankly is the first in a three-part series on the role oil plays in modern civilization, prompted by the recent flow disruptions and geopolitical conflict surrounding the Strait of Hormuz.
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probabilidades de escapar. Se infiere por tanto que, a mayor modernización, mayor cultura objetiva y nivelación, la cual asedia y amenaza la individualidad. De ahí a que exista el infierno de lo igual, aludiendo al trabajo contemporáneo del filósofo de B-C Han
Basado en G. Simmel:
La cultura ejerce una fuerza cada vez más coercitiva sobre el actor. Podríamos pensar en los individuos como plastilinas que toman forma según la cultura como un entramado del cual se asemeja a una jaula que las personas tendrían cada vez menos
La izquierda de nuestros tiempos:
"...un neoliberalismo progresista, que celebra la diversidad, la meritocracia y la emancipación al tiempo que desmantela las protrecciones sociales y vuelve a externalizar la reproducción"
Según Freya India, las redes sociales nos han feminizado a todos (hombres y mujeres) y nos han convertido en chicas adolescentes:
Según India, el comportamiento actual en internet -ansioso, emocionalmente inmaduro y propenso a estallidos- recuerda mucho al ambiente de un colegio solo de chicas. Aunque reconoce la “gran feminización” de la que habla Helen Andrews (en la cultura woke, el trabajo y las instituciones), ella cree que el verdadero motor de estos cambios no es la entrada de las mujeres al mundo laboral, sino el uso masivo de las redes sociales desde principios de los 2010.
Las plataformas como Instagram, TikTok, X y Reddit están diseñadas para recompensar rasgos y comportamientos típicamente femeninos y adolescentes: la rumiación constante, la expresión excesiva de emociones, la competencia indirecta, la gestión de la reputación, la validación externa, el cotilleo, la exclusión social y la agresión pasiva. Como resultado, todos los usuarios -independientemente de su sexo, edad o orientación política- terminan comportándose de forma similar, es decir, más inseguros, más pendientes de su imagen, más obsesionados con la popularidad y más propensos a pelear de manera indirecta y dramática.
India señala que ya no nos comportamos como mujeres adultas, sino como chicas adolescentes: analizamos obsesivamente nuestro aspecto, comparamos cuerpos y rostros, gestionamos nuestra “marca personal”, cotilleamos, cancelamos y nos preocupamos constantemente por cómo nos ven los demás. Incluso los hombres y los influencers más “masculinos” del manosphere han adoptado este estilo: se insultan por el físico, forman cliques, difunden rumores y pelean con tácticas típicamente femeninas.
La autora advierte que esto no es solo un mal hábito sino que las redes sociales cambian profundamente cómo pensamos, sentimos, nos vemos a nosotros mismos y nos relacionamos con los demás. Nos infantilizan, nos atrapan en una etapa developmental destructiva llena de ansiedad, inseguridad y dramatismo. Y lo más preocupante es que estamos criando a la próxima generación dentro de este entorno, convirtiendo a los niños en chicos con neurosis de chicas adolescentes y dejando a las niñas atrapadas en su propia ansiedad sin madurar.
Freya India concluye que el problema no es ser femenino, sino comportarse como adolescentes inmaduras. Deberíamos rechazar esa dinámica y recuperar la dignidad adulta, tanto online como offline.
https://t.co/HS3oFXMSY9
El filósofo Neil Sinhababu explica en este artículo por qué el debate sobre el libre albedrío, y especialmente el libertarianismo (la idea de que tenemos una libertad genuina e indeterminista), ha sido tan importante en la filosofía occidental y prácticamente inexistente en las tradiciones asiáticas.
La razón principal es teológica. Solo el cristianismo y el islam creen en un Dios perfecto (omnipotente, omnisciente y completamente bueno) que además castiga con un infierno eterno. Esto genera un grave problema del mal: si Dios lo creó todo y es perfecto, ¿por qué existe el sufrimiento y por qué algunas personas merecen la condenación eterna? La solución más habitual fue la teodicea del libre albedrío: Dios nos dio una libertad verdadera (libertariana) para que pudiéramos elegir el bien por nosotros mismos. Así, el mal y la condenación son responsabilidad exclusiva nuestra, y Dios queda libre de culpa. Por eso, solo en las tradiciones cristianas y musulmanas el libertarianismo cobró gran importancia.
En cambio, las tradiciones asiáticas (confucianismo, daoísmo, budismo, hinduismo, jainismo, etc.) nunca aceptaron un Dios perfecto ni un infierno eterno. Al no tener ese problema teológico que resolver, nunca desarrollaron ni necesitaron el libertarianismo. Simplemente aceptaron un compatibilismo tranquilo: se puede tener libre albedrío aunque todo esté determinado por causas. El budismo, por ejemplo, se centra en eliminar el sufrimiento más que en celebrar la agencia libre, y el daoísmo promueve seguir el flujo natural de las cosas en lugar de una voluntad indeterminista.
Sinhababu concluye que esta historia ofrece un argumento de debunking para los filósofos seculares: el libertarianismo surgió principalmente para resolver un problema que solo existe si se aceptan creencias cristianas o islámicas específicas. Si uno rechaza esas creencias, pierde la principal razón para defender el libertarianismo. Por eso, los filósofos actuales deberían inclinarse más por el compatibilismo, que es la posición mayoritaria entre ellos. Además, Asia sugiere una alternativa más sensata: en lugar de dar tanta importancia moral a la “agencia libre” (como hace la ética kantiana), es mejor centrar la moral en la reducción del sufrimiento, como propone el budismo.
https://t.co/mwGC3Wp9ko
El filósofo francés Éric Sadin, voz de referencia en la resistencia ante el cambio tecnológico desbocado, cree que la IA es una catástrofe: amenaza la creatividad, el talento y el intelecto, es decir, las bases de la civilización humana. Lee la entrevista https://t.co/mxhEge3jcK
"La IA zombifica. Está diseñada por algoritmos para producir textos e imágenes genéricos. Es el enemigo de toda idiosincrasia. Poda, pule, desangra. En CTXT lo hemos tenido claro desde el principio: apostamos por la resistencia, es decir, por lo humano."
https://t.co/gBFImUT0vM
I'm happy to announce this new paper — we compile evidence on the extraordinary harms caused by IMF and World Bank structural adjustment programmes in the global South since the 1980s.
The empirical record is devastating: documented negative impacts on wages, poverty, inequality, maternal mortality, infant mortality, healthcare access, etc.
SAPs inflicted misery on the periphery in order to curtail their consumption, scupper independent development, and make labour and resources more cheaply available for the core.
https://t.co/21awBtifPu