توفيت أمس الجمعة جدتي حليمة، وأشهد الله أنها كانت من أحلم الناس بي ان لم تكن أحلمهم، ربتني صغيرا وكانت دوما تعتبرني ولدا لا حفيدا.
اكرمها الله بالعمرة في آخر عمرها وتوفاها على التوحيد والسنة.
رحمك الله يا جدتي وغفر لك وجعلك من أهل الجنة.
أحمد الله تعالى على توفيقه بإنجاز كتابي رقم 20 والذي سيخرج للنور قريباً بمشيئة الله تعالى.
ليتبقى من مشروعي 10 كتب فأتمنى التفرغ والبركة في الوقت لإنجازها قبل الممات.
لتكون مشروعاً علمياً لهداية أبناء قومي ببيان بطلان التشيع من نفس مصادره بلغة علمية هادئة وبلسان الناصح المشفق.
هذه من التجليات والنتائج الواضحات لعق��دة وحدة الوجود الصوفية.
فهمها الغرب منذ سنوات طويلة كما فهم عقيدة الخوارج التكفيرية ودعمها كما دعم نقيضتها.
اذا تكفير يهدمون به و وجود يبنون به ما هدم.
كل شيء أوضح من الشمس في رابعة النهار ويا ليت قومي يعلمون.
"أئمة" صوفية من فرنسا وإيطاليا وهولندا وغيرها من دول أوروبا يحتفون برئيس الصهاينة ويصفقون له ويغنون ويرقصون له تحت علم الصهاينة!
تم خصيهم مرتين: مرة بالصوفية ومرة بإقام��هم بين ظهراني المشركين في الغرب.
الخطر المحدق
على المسلمين في مشارق الأرض وفي مغاربها ألايغتروا بالرافضة
وليعلمو حق اليقين
أن الرافضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام، ونقض عراه، وإفساد قواعده. وهذا ماعليه متقدموهم ومعاصروهم بد معاصريهم أشد وكتبهم تشهد بذلك وواقع يؤكد ذلك ويوضحه ويجليه
1⃣ - قال شيخ الإسلام:
وأما الرافضة فأصل بدعتهم عن زندقة وإلحاد. (المنهاج٦٨/١)
وقال رحمه الله: وأصل المذهب إنما ابتدعه زنادقة منافقون. (المنهاج٣٠٣/٦)
2⃣ - قال شيخ الإسلام رحمه الله:
إنَّ النفاق كثيرٌ ظاهرٌ في الرافضة إخوان اليهود.
(منهاج السنة النبوية ٤٧٦/٧)
3⃣ - قال شيخ الإسلام رحمه الله:
ولاريب أنَّ الرافضة فيهم شبهٌ قويٌّ من اليهود فإنهم قوم بهت. (منهاج السنة النبوية ٣٧١/٨)
4⃣- والرافضة تحب التتار ودولتهم؛ لأنه يحصل لهم من العز مالايحصل بدولة الإسلام، والرافضة معاونون للمشركين ولليهود على قتال المسلمين. (الفتاوى٥٢٧/٢٨)
5⃣ - والرافضة ... لم يكفهم أنهم لايقاتلون الكفار مع المسلمين حتى قاتلوا المسلمين مع الكفار، فكانوا أعظم مروقًا عن الدين. (الفتاوى ٥٣٠/٢٨)
6⃣ - قال شيخ الإسلام رحمه الله:
والرافضة ليس لهم سعي إلا في هدم الإسلام، ونقض عراه، وإفساد قواعده. (منهاج السنة النبوية ٤١٥/٧)
7⃣ - قال شيخ الإسلام:
ولهذا الرافضة يوالون أعداء الدين، الذين يعرف كل أحد معاداتهم من اليهود والنصارى والمشركين.
(منهاج السنة النبوية ٤١٤/٧)
8⃣ - قال شيخ الإسلام:
ولهذا كان الرافضة من أعظم الأسباب في دخول الترك الكفار على بلاد الإسلام.
(منهاج السنة النبوية ٤١٤/٧) | (الترك: التتار)
9⃣ - والرافضة كانوا من أعظم الأسباب في استيلاء النصارى قديمًا على بيت المقدس، حتى استنقذه المسلمون منهم.
(منهاج السنة النبوية ٤١٤/٧)
🔟 - قال شيخ الإسلام رحمه الله:
لو تولى -والعياذ بالله- رافضيٌ يسب الخلفاء الراشدين والسابقين الأولين لقلبَ الإسلام. (منهاج السنة النبوية ٢٣٩/٨)
Another historical and monumental year for the community at Germantown Masjid this Ramadan 1446/2025:
– 295 people embraced Islam at the Masjid
– Feeding the entire community: brothers and sisters, every night
– Daily classes on the Beautiful Names of Allah
– Youth ifṭār with 200+ in attendance
– Masjid packed throughout the month
– Major projects underway, including a new Masjid in shāʾ Allāh
– Countless behind-the-scenes initiatives
May Allah accept these noble efforts, forgive us our shortcomings, and continue to bless this community.
I thank Allah for allowing us to be part of something so special.
The growth is clear, and the development speaks for itself!
هذه روابط تحميل كتابي (الفكر التكفيري عند الشيعة/حقيقة أم افتراء)
أ-رابط تحميله باللغة العربية:
https://t.co/ZNfFtvyJ7W
ب-رابط تحميله باللغة الفارسية:
https://t.co/7bAxpfuOw8
ج-رابط تحميله باللغة الانكليزية:
https://t.co/rPnfBmTD4V
تعريف بعض المصطلحات عند الشيعة الاثني عشرية:
• الإيمان : هو الإسلا�� مع الإعتقاد بإمامة الأئمة الاثنى عشر.
• المؤمن : هو المسلم الذي يعتقد إمامة الأئمة الاثنى عشر.
📚 الفكر التكفيري عند الشيعة.
بعد أن نقل صاحب الكتاب عقيدة التكفير لدى كبار مراجع الشيعة ينقل عن أحد شيوخهم المعاصرين.
أبو علي الأصفهاني:
"وأما مسألة إثبات كفرهما [أبو بكر وعمر] فهو من الأمور المسلمة المتضافرة في الروايات الكثيرة التي نذكر بعضاً منها تبركاً وتيمناً"
📚 الفكر التكفيري عند الشيعة.
لم ولن أحصي كم غمرني الله تعالى برحمته وألطافه:
1-انتشلني من ظلام التشيع إلى نور التوحيد.
2-أخرجني من بين أيديهم مع أن قتلي كان أيسر عليهم من شرب كأس الماء.
3-يسر لي برحمته من يتفاعل مع مشروعي لهداية أبناء قومي.
وأخيراً أسأله سبحانه أن يرزقني حسن الخاتمة ويقبضني على طاعته ورضاه.
رسالة للمخدوعين بالرافضة
قال شيخ الإسلام:
"وأما الرافضة فإن من دينهم السعي في إفساد جماعة المسلمين وولاة أمورهم، ومعاونة الكفار عليهم؛ لأنهم يرون أهل الجماعة كفارا مرتدين، والكافر المرتد أسوأ حالا من الكافر الأصلي،
ولأنهم يرجون في دولة الكفار ظهور كلمتهم وقيام دعوتهم ما لا يرجونه في دولة المسلمين، فهم أبدا يختارون ظهور كلمة الكفار على كلمة أهل السنة والجماعة".
*مجموع الفتاوى جـ٧صـ٢١٣
مشاهدات شخصيةقدمها العلامة الشوكاني عن تعامل الرافضة
من خلال معايشته للرافضة في اليمن، وكشف من خلال ذلك أموراً عجيبة وأكد أنه «لا أمانة لرافضي قط على من يخالفه في مذهبه ويدين بغير الرفض، بل يستحل ماله ودمه عند أدنى فرصة تلوح له؛ لأنه عنده مباح الدم والمال. وكل ما يظهره من المودة فهو تقية يذهب أثره بمجرد إمكان الفرصة»[8].
��بين حقيقة ذلك بالتجربة العملية مع هذه الطائفة فقال: «وقد جربنا هذا تجريباً كثيراً فلم نجد رافضياً يخلص المودة لغير رافضي، وإن آثره بجميع ما يملكه، وكان له بمنزلة الخول وتودد إليه بكل ممكن، ولم نجد في مذهب من المذاهب المبتدعة ولا غيرها ما نجده عند هؤلاء من العداوة لمن خالفهم، ثم لم نجد عند أحد ما نجد عندهم من التجري على شتم الأعراض المحترمة، فإنه يلعن أقبح اللعن، ويسب أفظع السب كل من تجري بينه وبينه أدنى خصومة وأحقر جدال، وأقل اختلاف، ولعل سبب هذا - والله أعلم - أنهم لما تجرؤا على سب السلف الصالح هان عليهم سب من عداهم، ولا جرم، فكل شديد ذنب يهون ما دونه»[9].
وقد أشار الشوكاني - رحمه الله - إلى أنهم لا يتورعون عن اقتراف أي جريمة في المجتمع الإسلامي، ولا يتنزهون عن فعل أي محرم، فقال: وقد جربنا وجرب من قبلنا فلم يجدوا رجلاً رافضياً يتنزه عن محرمات الدين كائناً من كان ولا تغترَّ بالظواهر؛ فإن الرجل قد يترك المعصية في الملأ ويكون أعف الناس عنها في الظاهر، وهو إذا أمكنته فرصة ��نتهزها انتهاز من لا يخاف ناراً ولا يرجو جنة.
ثم استشهد على ذلك ببعض مشاهداته الشخصية فقال: «وقد رأيت منهم من كان مؤذناً ملازماً للجماعات فانكشف سارقاً، وآخر كان يؤم الناس في بعض مساجد صنعاء، وله سمت حسن وهدي عجيب وملازمة للطاعة، وكنت أكثر التعجب منه كيف يكون مثله رافضياً ثم سمعت بعد ذلك عنه بأمور تقشعر لها الجلود وترجف منها القلوب»
ثم ذكر رجلاً ثالثاً كان به رفض يسير، ثم تطور به الرفض حتى ألف في مثالب جماعة من الصحابة. قال الشوكاني: «وكنت أعرف عنه في مبادئ أمره صلابة وعفة، فقلت: إذا كان ولابد من رافضي عفيف فهذا، ثم سمعت عنه بفواقر، نسأل الله الستر والسلامة»[10].
ثم قال رحمه الله: «وأما وثوب هذه الطائفة على أموال اليتامى والمستضعفين ومن يقدرون على ظلمه كائناً من كان فلا يحتاج إلى برهان، بل يكفي مدعيه إحالة منكره على الاستقراء والتتبع فإنه سي��فر عند ذلك بصحة ما ذكرناه»[11].
هذه «مشاهدات» مهمة سجلها الشوكاني، وبيّن كيف يفعل «الرفض» بأهله وأثر ذلك في علاقته مع غيره، وهي رؤية خبير وعالم كبير بعد دراسة ونظر وتجربة طويلة مع مختلف طبقات الرافضة؛ لأنه يقيم مع هذه الفئة من الرافضة في اليمن التي خرجت من نطاق الزيدية إلى الرفض كما هو معروف عن الجارودية[12].
[12] والزيدية الجارودية: هي وإن تسمت بالزيدية فهي رافضة تكفر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذلك فإن شيخ الإمامية «المفيد» في كتابه «أوائل المقالات» (ص39) أخرج الزيدية من دائرة التشيع واستثنى منهم «الجارودية» لأنهم على مذهبه.
وهم أسلاف حوثية اليوم، ونحن نرى ما يفعله حوثية اليمن اليوم بأهل اليمن من سنة وزيدية، هذا وهم لم يتمكنوا بعد! فكيف الحال إذا صارت الكلمة لهم والسلطة في أيديهم؟! الحقيقة أنهم سيجرون من دماء السنة أنهاراً كما فعل أسلافهم الصفويون، وكما يفعل رافضة اليوم في العراق والشام
[9] أدب الطلب: ص71.
[10] أدب الطلب: ص73.
[11] أدب الطلب: ص74.
يقول الوحيد الخراساني [آيتهم العظمى واحد مريدي الفكر الخميني] أن الوظيفة الأساسية للشيعي تجاه أسرته وأهل مذهبه أمران:
1. أن يزرع في قلوبهم محبة علي رضي الله عنه بأعلى درجة من المحبة.
2. أن يزرع في قلوبهم بغض غاصبي حقه بالخلافة [ابوبكر وعمر وعثمان وغيرهم] بأعلى درجة من البغض.
قال الخميني في ( كشف الأسرار) :
"وهذا يؤكد أن هذه الفرية صدرت من ابن الخطاب المفتري ، ويعتبر خير دليل لدى المسلم الغيور ، والواقع أنهم (أي الصحابة) ما أعطوا الرسول حق قدره الرسول الذي جد وكد وتحمل المصائب من أجل إرشادهم وهدايتهم...