アートワークス【公式】

アートワークスは、美術史家高橋裕子 Hiroko Takahashi （学習院大学名誉教授）が、主に英文による西洋美術史の名著を良質な翻訳と手頃な価格で刊行することを目的に設立した出版社です。ご注文は公式オンラインショップをご利用ください→

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アートワークスの公式HPができました。新刊・既刊情報のほか、今後は刊行予定についてもこちらで随時発信していきます。同時に、公式オンライン販売もスタートいたします。リンクは以下となります。

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邦訳の場合、人名索引では名前のカタカナ表記に原綴りを添えます。扱う時代や地域が広い本だと、生没年、さらに「フランスの批評家」などと簡単な説明を加えることもあります。現在ではインターネット上で詳しい情報が得られますから、名前の原綴りがあれば、訳者による長々しい説明はなくて済みます。

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ド・トルナイの『西洋素描の歴史と技法』の邦訳刊行作業――現在は索引を作成中です。索引は学術書に不可欠です。しかし原著の索引をもとにするとしても、翻訳ではそれを日本語にし、五十音順に並べ変える必要があります。面倒だと思ったのか、昔の翻訳書には原著にある索引を省略した例もありました。

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ただ、原著の索引が全面的に信頼できるとは限りません。同��苗字の画家二人が一人にまとめられていた例に出会ったことがあります。特に親子が同姓同名で「父」や「子」を添えて区別している場合には間違いが起きやすいのです。また、索引を作るのは著者自身とは限らないところにも落とし穴があります。

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参考文献一覧について訳者や校正者が悩むのは、出版地名を原著通り（原著が英語なら英語形）にするか出版地の現地語形を採用するか、ということです。英語形を現地語形に直すのが一般的ですが、現地語主義を貫こうとすれば話は出版地に留まらず、「第2版」や「頁」は英語でいいのかと悩みが増えます。

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前回の投稿から間が空いたのは、ド・トルナイの素描論��校正に思いのほか時間がかかったためです。やっとチェックを済ませましたが、疑問のある個所については訳者の意見を聞く必要があります。校正・校閲は一種の「あらさがし」ですから、著者（今の場合は訳者）に不快感を与えないよう気を遣います。

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Firenze がFlorence、VeneziaがVeniceに、MünchenがMunich、WienがViennaになります。ドイツ語ではVeneziaはVenedigになるなど、有名な場所の名を自国語化する現象は他の西欧語にもあります。イタリア語のMonaco はモナコ公国だけでなくMünchen をも意味するので、海外旅行初心者は要注意かも。

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トルナイほどややこしくなくとも、固有名詞の読み方は翻訳者を悩ませます。日本語では発音をカタカナ表記する必要があるからです。Charles de Tolnayは「シャルル・ド・トルナイ」との日本語表記が定着していますが、「・・・ド・トルネー」かもしれないし英語圏では「チャールズ・・・」だったかも。

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小社の次の本はド・トルナイ著（森田義之／上月裕子訳）『西洋素描の歴史と技法』で、現在校正を進めています。著者はミケランジェロ研��で名高く、その成果はわが国でも翻訳されていますが、本書は彼の唯一の概説書。素描の通史は意外に類書がないので、原著は1943年刊ながら紹介の意義があります。

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著者は1899年にハンガリーのブダペストで誕生、出生名はカーロイ・フォン・トルナイ。ドイツで美術史を学び、ドイツ風にカール・フォン・トルナイと名乗ります。その後フランスで活動してシャルル・ド・トルナイとなり、1939年のアメリカ移住後もこの綴りを用いました。1981年フィレンツェで他界。

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ファイドン社の攻略は難しいですが（あきらめたわけではありません）、『パトロンと画家』は現在、翻訳が進められているので、いずれ小社で刊行します。もう1冊、ハスケルの講演を本にした���型の本『美術書の誕生――その困難な道のり』、これは訳者からすでに訳稿をいただいており、確実に来年出ます！

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翻訳紹介が遅れた理由はたぶん二つ―①代表作『パトロンと画家：バロック期のイタリアにおける美術と社会』が電話帳サイズの大著（今では通じない比喩？）で訳者・出版社をひるませること、②もう一つの主著『美術における再発見���の版元が、共同出版以外は外国語版を認めないファイドン社であること。

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5冊目はフランシス・ハスケル著（高橋裕子訳）『束の間の美術館：オールド・マスター絵画と美術展覧会の興隆』。著者は長年オックスフォード大学で美術史学を講じ、作者よりもパトロンを含む受容者に注目した独自の���究で高い評価を受けました。しかし、日本で著作の邦訳が出るのはこれが初めてです。

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これまでにご紹介した4冊は、30～40年前に同じ訳者の方々による翻訳が刊行されていました。アートワークス版はこれらの邦訳の改訂新版ですが、どの本にも旧版刊行時から現在までの研究の進展を踏まえた新しい訳者解説などの「プ���ミアム」を付けました。旧版をお持ちの方にも新たにお勧めできます。

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「フラ・アンジェリコの《聖告》やボッティチェリの《プリマヴェーラ》など、クアトロチェントに���かれた名画の数々は今も私たちの前にある。しかし、これらを生んだ「クアトロチェントの眼」と現代の私たちの眼は、果たして同じものを見ているのだろうか？」―『ルネサンス絵画の社会史』の帯より。

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横文字の書物を日本語に翻訳することを「横のものを縦にする」と言ったりしますが、アートワークスの本作りの基本方針は「横のものは横のままで」ということです。ときに横文字の原語を日本語の文中に入れる必��がある学術書の場合、縦書きだと読みにくくなるからです。数式などが入ればなおさらです。

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『芸術家伝説』は縦組みにましたが、日本や中国の詩文の引用も含まれるため、さすがに横組みではしっくりしません。逆に横組み以外は考えられなかったのが、バクサンドール著『ルネサンス絵画の社会史』です。算術や幾何学が美術家と���容者に共通の教養だったとして、数式の多いページがあるからです。

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邦訳では、訳者代表の大西広が専門の日本美術史の知見を活かして日本・中国の芸術家伝説を扱った新たな章を加え、原著にある伝説の諸タイプとの呼応にも目配りしています。さまざまな逸話が分類されて小見出しのもとに並ぶ本書の構成は、毎晩の寝る前の読書などにもに向いているかもしれません。

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『芸術家伝説』の初版は1934年にウィーンで出ています。著者エルンスト・クリスとオットー・クルツはゴンブリッチと同じくウィーン大学で学んだ美術史家です。ユダヤ系だった彼らはナチスの時代に亡命を余儀なくされ、クリスはアメリカに行き、フロイト直伝の精神分析の分野で活動しました。

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『芸術家伝説』は、古今東西の数々��芸術家の逸話を集めて分類・分析し、古来、人々が芸術家というものをどう見てきたかという問題を探究する書物です。美術史に加え精神分析にも通じたクリスと美術文献学者のクルツが協力したことによって初めて可能になった壮大な文化論といえるでしょう。