El Blog de Bernabé

Fe que dialoga, misión que transforma

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Con este artículo sobre Howard Thurman comienza la colaboración de miembros de la Fraternidad Teológica Latinoamericana en El Blog de Bernabé. Una serie para leer mística cristiana, resistencia y dignidad desde los márgenes.
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Samuel no tenía las credenciales del sistema, pero estaba disponible para escuchar. Elí tenía el cargo, sus hijos tenían el título, pero el futuro de Israel terminó pasando por un niño efraimita. Lee a David Ramos en la serie Presencias:
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La Sulamita no entra al Cantar de los Cantares en silencio. Habla, desea, camina, se afirma hermosa y desplaza la imagen de la mujer pasiva. Brenda García lee el cuerpo femenino como lugar de belleza y libertad. https://t.co/CCDlldrbHp

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La mesa de Jesús no confirma privilegios. Abre sitio a quienes no pueden devolver la invitación. Miguel Reyes escribe sobre la mesa como pedagogía pastoral en la serie “De la mesa al camino”.
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La teología en Estados Unidos no se entiende solo desde voces masculinas convertidas en canon. Yenny Delgado presenta a 10 mujeres que han pensado la fe desde la experiencia negra, latina, feminista, mujerista y asiático-estadounidense.
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Si te interesa pensar la fe sin desconectarla del mundo real, este espacio es para ti.
Telegram: https://t.co/yr8LuRyygA

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Ignacio de Loyola nos enseña que discernir no es adivinar el futuro, sino aprender a leer lo que se mueve dentro de nosotros y hacia dónde nos conduce. Nuevo artículo en El Blog de Bernabé: https://t.co/FG5EPPRowW

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Babel ya no tiene que ser una torre. Puede ser una pantalla llena de respuestas convincentes. José Chacón lee Magnifica Humanitas desde la inteligencia artificial, la fe y aquello que ninguna máquina puede reemplazar.
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Primo Levi escribió desde Auschwitz una pregunta que no pertenece solo al pasado: qué es el ser humano cuando la dignidad de otros puede ser destruida ante nuestros ojos. Josué Valenzuela cruza esa pregunta con Palestina, Jesús y el Reino de Dios.
https://t.co/vKKlN2Lem0

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León XIV no escribe solamente sobre inteligencia artificial. Escribe sobre poder, trabajo, economía y dignidad humana. Abel García propone una lectura teológica y económica de una encíclica profundamente política.
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Magnifica humanitas no trata sólo sobre inteligencia artificial. Trata sobre Babel y Jerusalén: una torre que concentra poder y una ciudad que se reconstruye con responsabilidad compartida. Una lectura para evangélicos y protestantes. https://t.co/1nUSDz6XYv

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La teología europea también ha sido pensada, escrita y discutida por mujeres. Yenny Delgado presenta a diez teólogas cuya obra atraviesa Biblia, Iglesia, género, cuerpo, liturgia, ecología y justicia.

Leer aquí: https://t.co/Y0OyBGCEbm

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La inteligencia artificial no solo pregunta qué pueden hacer las máquinas. También nos obliga a mirar qué está ocurriendo con los seres humanos en medio de ellas.

@haroldsegura lee Magnifica humanitas desde la dignidad humana y la ternura cristiana: https://t.co/fMlhao7K1Y

#MagnificaHumanitas

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El Hermano Lorenzo encontró a Dios en la cocina del monasterio, entre tareas repetidas y trabajo humilde. Su intuición sigue teniendo fuerza: la vida espiritual no empieza fuera de la rutina, sino dentro de ella.

Leer: https://t.co/xz46nn66Xh

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León XIV acaba de publicar Magnifica Humanitas, su encíclica sobre la custodia de la persona humana en el contexto de la inteligencia artificial.

La IA no solo nos obliga a hablar de tecnología. También nos obliga a volver sobre dignidad, poder, trabajo, verdad y cuidado de la vida humana.
https://t.co/TpOtOXZ6q6

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Pentecostés no funda una iglesia monocultural. Funda una comunidad donde el evangelio puede ser escuchado en muchas lenguas, sin borrar la historia de los pueblos. https://t.co/xKcDnNcVxO

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La compasión de Jesús no fue lástima a distancia. Fue mirada, cercanía, identificación y acción hacia quienes su sociedad trataba como no personas. René Padilla vuelve sobre esa raíz de la misión cristiana. https://t.co/nWceCvL6EP

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Este domingo será Pentecostés. Juan Stam† nos lleva a Hechos 2 para recordar que Pentecostés no es solo experiencia espiritual: es fecha, memoria, predicación y comunidad transformada.
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Leer el Cantar desde una mirada teológica feminista permite escuchar lo que muchas interpretaciones suavizaron: la voz de la amada, el cuerpo como espacio de revelación y el amor como reciprocidad. Por Brenda García.
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