Francés Villarcayo

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Las "razas malditas" de España (V). Pasiegos.

En 1511, la reina Juana I de Castilla firmó una cédula protegiendo la "limpieza de sangre" de los habitantes de los Montes de Pas y prohibiendo el paso de "semitas" por la zona para evitar mezcla. De los hidalgos de Espinosa de los Monteros, capital histórica de la pasieguería ampliada, se reclutaba desde 1208 por privilegio de Alfonso VIII a los Monteros del Rey, una guardia personal montaraz que velaba el sueño de los monarcas de Castilla y luego de España hasta 1931. Lo más parecido al cuerpo de Montaraces del Norte de Tolkien, pero con bula real documentada durante siete siglos. En los padrones de hidalguía del XVI y XVII las tres villas pasiegas (Vega de Pas, San Pedro del Romeral, San Roque de Riomiera) figuran como hidalgas en su totalidad. Carlos II les concedió en 1689 el Privilegio de Villazgo, eximiéndolas de la jurisdicción de Espinosa. En el Antiguo Régimen los pasiegos no eran una "raza maldita" sino todo lo contrario.

El origen documentado es prosaico. En 1011 el conde Sancho de Castilla donó al monasterio burgalés de San Salvador de Oña un territorio en los altos del Pas y el Miera, repoblado con pastores procedentes de Espinosa de los Monteros (Burgos). Entre los siglos XI y XVII aquellas familias dispersas desarrollaron un sistema ganadero en la cornisa cantábrica conocido como la cabaña pasiega, basada en trashumancia vertical estacional entre cabañas en distintos pisos altitudinales (la "muda"), con familias enteras desplazándose ocho o diez veces al año entre niveles.

Las pasiegas fueron nodrizas predilectas de la realeza durante dos siglos. Francisca Ramón González (Peñacastillo, 1828) crió a la futura Isabel II por encargo de Fernando VII. María Gómez (Vega de Pas) crió a Alfonso XII y fue retratada por Bernardo López Piquer en óleo conservado en el Alcázar de Sevilla. Manuela Cobo (San Roque de Riomiera) crió en 1862 a la infanta María de la Paz. Maximina Pedraja, cántabra de Heras, fue elegida por el médico de cámara Sánchez Ocaña para criar a Alfonso XIII y formaba parte de la comitiva real el 31 de mayo de 1906, cuando Mateo Morral lanzó la bomba contra la carroza nupcial en la Calle Mayor de Madrid. Constantina Cañizo (Miera) crió en 1913 al infante don Juan, conde de Barcelona y padre de Juan Carlos I. Las nodrizas se alojaban en la Casa de las Amas en el Buen Retiro, La Pajarera.

El estigma de "pueblo maldito" no es del Antiguo Régimen. Se construyó fuera de la pasieguería y muy tarde, en el XIX, por viajeros ilustrados extranjeros (Joseph Townsend en 1786, William Bowles, Alexandre de Laborde en su Itinerario de 1816), por la literatura costumbrista cántabra (Pereda, Amós de Escalante) y por la antropología naciente que los catalogó como isolat genético exótico, "celtas perdidos", "judíos refugiados", "moriscos escondidos", "suizos extraviados". Cualquier hipótesis exógena valía. La realidad documental es que son cántabro-burgaleses de la propia comarca, con un modo de vida singular por aislamiento geográfico y endogamia comarcal documentada.

El estudio genético HLA de Sánchez Velasco, Escribano de Diego y Leyva Cobián cierra el caso desde la paleogenómica y concluye que los pasiegos son afines a las poblaciones del norte peninsular, sin sustrato judío ni morisco.

El caso pasiego no es el de los chuetas, los agotes o los vaqueiros. Es el de un grupo privilegiado en el orden estamental del Antiguo Régimen (hidalgos universales, conexión con los Monteros del Rey, nodrizas de la dinastía borbónica) reconstruido como "raza maldita" por el romanticismo exógeno del XIX. La maldición se la pusieron viajeros extranjeros y novelistas costumbristas, no la corona ni los vecinos.

Bibliografía recomendada:
– Solomon Tax, "Maneras de ser pasiego", en Carmelo Lisón Tolosana (ed.), Temas de Antropología Española, Akal, Madrid, 1976.
– Adriano García-Lomas, Los Pasiegos, Santander, 1977 (2ª ed.).

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[Francés Villarcayo @El__Frances]

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