Nadie tiene ideas originales. Las personas más autenticas y originales son simplemente aquellas que combinan ideas de fuentes que la gente no busca o que nunca ha escuchado antes.
12/ Recuerda:
El vacío no se llena con cosas.
Se llena con sentido.
Gracias por leer.
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9/ ¿La solución?
Cambiar de enfoque: De tener a ser.
El psicoanalista Erich Fromm lo explicó así:
El modo de "tener" acumula cosas, pero no transforma tu vida.
El modo de "ser" conecta con la experiencia, el crecimiento y la verdad.
11/ Hoy quiero invitarte a hacer una pausa:
¿Estás viviendo para tener más cosas?
¿O estás buscando ser más auténtico contigo mismo?
Déjame tu reflexión en los comentarios. Estoy leyendo. 👇
8/ Este es el mecanismo que nos lleva al vacío existencial.
Cuanto más nos enfocamos en lo negativo:
Más lo recordamos.
Más probable parece.
Más atrapados nos sentimos.
Es un círculo vicioso que refuerza el fatalismo.
Por qué, a pesar de tenerlo todo, sigues sintiéndote vacío
(y cómo solucionarlo)
🧵Un hilo sobre como el budismo y la ciencia cognitiva me enseño a dejar de tener y empezar a ser:
La heurística de disponibilidad: Creemos que algo es más probable si lo recordamos fácilmente.
Ejemplo: "Veo muchos accidentes de avión en las noticias, ¡volar es peligroso!"
La heurística de representatividad: Juzgamos algo basado en su parecido a una categoría.
Ejemplo: ¿Le gustan los libros y es intelectual? "Seguro es bibliotecario".
5/ El sufrimiento explicado:
Según el Buda, la Primera Noble Verdad es la verdad del sufrimiento (Dukkha).
Pero esto no significa que todo es dolor.
Significa que vivimos descentrados.
4/ La paradoja del progreso:
Nuestro cerebro está diseñado para sobrevivir y adaptarse.
Pero los mismos mecanismos que nos hacen adaptativos también nos hacen propensos al autoengaño.
¿Cómo sucede esto?
3/ Un día me encontré con una frase que me cambió:
"Distingue al soñador del sueño y al observador de lo observado."
Esa frase me llevó a estudiar el budismo, la ciencia cognitiva, y algo hizo clic:
El problema no era de tener o no. El problema era cómo estaba viviendo.