![rhg7684's tweet photo. [ عبد المطلب لم يكن سيد قريش ولا شبيهاً بإبراهيم.. ابن إسحاق اخترع الصورة حسب هوى العباسيين ]
من أكثر ما يكشفه تحليل الدكتور محمود علي مراد لسيرة ابن إسحاق/ابن هشام أن صورة عبد المطلب ليست تاريخاً، بل دعاية عباسية صرفة. النص يصوره سيداً مطلقاً لقريش، أوسم الناس وأجملهم، عارفاً بإبراهيم خليل الله، مشاركاً في معجزة الفيل، موحى إليه في حفر زمزم، منفجراً الماء من تحت راحلته، ناذراً نحر ابنه كإبراهيم، حتى يكاد يُجعل ولياً من أولياء الله الصالحين.
هذه الصورة لا تمت إلى الواقع بصلة. عبد المطلب كان مشركاً سمى ابنه عبد العزى، ولم يكن سيد قريش (لأن قريش لم يكن لها سيد واحد)، ولم يلقَ أبرهة، ولم يحفر زمزم بوحي، وقصة النذر والفداء اختراع، ولم تُشر بناته ولا أبو طالب في شعرهم إلى أي من هذه «المآثر» المزعومة.
ابن هشام نفسه تحفظ على صحة القصائد المنسوبة لبناته، وهي شعر منحول كمعظم شعر السيرة.
الغرض واضح: إعلاء شأن بني عبد المطلب (جد العباسيين عبر العباس) وتعزيز مشروعية خلافتهم ضد الأمويين.
الدعاية العباسية كانت تقتضي إظهار عبد المطلب شيخاً جليلاً قريب الشبه بإبراهيم، وإخفاء أن بني عبد المطلب وبني هاشم كانوا كفاراً يعادون الدعوة.
فاصطُنع اجتماع أبرهة، وانتحلت القصائد، وابتُدعت العجائب، ليُصنع لجد العباسيين هالة تبرر أن «هدى الله الناس» ببني هاشم لا بالقرآن والنبي.
هذا هو ابن إسحاق في بلاط المنصور: يكتب التاريخ حسب هوى من دفع له، لا حسب ما كان. ومن يقدس هذه الروايات اليوم إنما يكرر دعاية دولة كانت تضطهد من خالفها وتصنع لنفسها أنساباً مقدسة.](https://pbs.twimg.com/media/HWIRnY2XQAA6Ve4.jpg)
![rhg7684's tweet photo. [ عبد المطلب لم يكن سيد قريش ولا شبيهاً بإبراهيم.. ابن إسحاق اخترع الصورة حسب هوى العباسيين ]
من أكثر ما يكشفه تحليل الدكتور محمود علي مراد لسيرة ابن إسحاق/ابن هشام أن صورة عبد المطلب ليست تاريخاً، بل دعاية عباسية صرفة. النص يصوره سيداً مطلقاً لقريش، أوسم الناس وأجملهم، عارفاً بإبراهيم خليل الله، مشاركاً في معجزة الفيل، موحى إليه في حفر زمزم، منفجراً الماء من تحت راحلته، ناذراً نحر ابنه كإبراهيم، حتى يكاد يُجعل ولياً من أولياء الله الصالحين.
هذه الصورة لا تمت إلى الواقع بصلة. عبد المطلب كان مشركاً سمى ابنه عبد العزى، ولم يكن سيد قريش (لأن قريش لم يكن لها سيد واحد)، ولم يلقَ أبرهة، ولم يحفر زمزم بوحي، وقصة النذر والفداء اختراع، ولم تُشر بناته ولا أبو طالب في شعرهم إلى أي من هذه «المآثر» المزعومة.
ابن هشام نفسه تحفظ على صحة القصائد المنسوبة لبناته، وهي شعر منحول كمعظم شعر السيرة.
الغرض واضح: إعلاء شأن بني عبد المطلب (جد العباسيين عبر العباس) وتعزيز مشروعية خلافتهم ضد الأمويين.
الدعاية العباسية كانت تقتضي إظهار عبد المطلب شيخاً جليلاً قريب الشبه بإبراهيم، وإخفاء أن بني عبد المطلب وبني هاشم كانوا كفاراً يعادون الدعوة.
فاصطُنع اجتماع أبرهة، وانتحلت القصائد، وابتُدعت العجائب، ليُصنع لجد العباسيين هالة تبرر أن «هدى الله الناس» ببني هاشم لا بالقرآن والنبي.
هذا هو ابن إسحاق في بلاط المنصور: يكتب التاريخ حسب هوى من دفع له، لا حسب ما كان. ومن يقدس هذه الروايات اليوم إنما يكرر دعاية دولة كانت تضطهد من خالفها وتصنع لنفسها أنساباً مقدسة.](https://pbs.twimg.com/media/HWIRnY2WcAAnnou.jpg)
![rhg7684's tweet photo. [ عبد المطلب لم يكن سيد قريش ولا شبيهاً بإبراهيم.. ابن إسحاق اخترع الصورة حسب هوى العباسيين ]
من أكثر ما يكشفه تحليل الدكتور محمود علي مراد لسيرة ابن إسحاق/ابن هشام أن صورة عبد المطلب ليست تاريخاً، بل دعاية عباسية صرفة. النص يصوره سيداً مطلقاً لقريش، أوسم الناس وأجملهم، عارفاً بإبراهيم خليل الله، مشاركاً في معجزة الفيل، موحى إليه في حفر زمزم، منفجراً الماء من تحت راحلته، ناذراً نحر ابنه كإبراهيم، حتى يكاد يُجعل ولياً من أولياء الله الصالحين.
هذه الصورة لا تمت إلى الواقع بصلة. عبد المطلب كان مشركاً سمى ابنه عبد العزى، ولم يكن سيد قريش (لأن قريش لم يكن لها سيد واحد)، ولم يلقَ أبرهة، ولم يحفر زمزم بوحي، وقصة النذر والفداء اختراع، ولم تُشر بناته ولا أبو طالب في شعرهم إلى أي من هذه «المآثر» المزعومة.
ابن هشام نفسه تحفظ على صحة القصائد المنسوبة لبناته، وهي شعر منحول كمعظم شعر السيرة.
الغرض واضح: إعلاء شأن بني عبد المطلب (جد العباسيين عبر العباس) وتعزيز مشروعية خلافتهم ضد الأمويين.
الدعاية العباسية كانت تقتضي إظهار عبد المطلب شيخاً جليلاً قريب الشبه بإبراهيم، وإخفاء أن بني عبد المطلب وبني هاشم كانوا كفاراً يعادون الدعوة.
فاصطُنع اجتماع أبرهة، وانتحلت القصائد، وابتُدعت العجائب، ليُصنع لجد العباسيين هالة تبرر أن «هدى الله الناس» ببني هاشم لا بالقرآن والنبي.
هذا هو ابن إسحاق في بلاط المنصور: يكتب التاريخ حسب هوى من دفع له، لا حسب ما كان. ومن يقدس هذه الروايات اليوم إنما يكرر دعاية دولة كانت تضطهد من خالفها وتصنع لنفسها أنساباً مقدسة.](https://pbs.twimg.com/media/HWIRnYyW4AAvVa_.jpg)
Olivia
Online
badr 🇸🇦
@F7bb_
منطقي ومتناقض احياناً
الحجاز
Joined July 2024
451 Following
308 Followers
10.6K Posts
Pinned Tweet
لا إله الإ الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
@3lassas إن شاءلله نتأهل كرابع على الأقل
@InCampNou الي يسمع رافينيا يقول انه يعرف الرجال او انه من جماعته
@Forca_Fcb المهم العقد لايتجاوز ال٣ سنوات
@IttiMania الحمدالله
@3lassas بس مشكلته عند الاسترداد يركض بحقد على اللاعب الي اخذها منه ويتدخل عليه بقوة وهذا الشيء قد يضره بعدين بسبب احتمالية الكرت الاصفر
@Forca_Fcb ياسلام على مثل هالأخبار ، هذي نهاية كرف لاعب حساس مثله ضد المنتهي الافيس لمده ٩٠ دقيقة مع ان المباره منتهية من الشوط الأول!!
@NNamemm ياخي الكرات الطويله الى الآن تشكل خطر علينا بطريقة مقرفة مع الاخذ بالحسبان ان خطورتها هذه المباراه كان اقل بسبب تعديل فليك لتكتيكاته بعد ارتياح الفريق بفارق الاهداف لكن قبلها نفس المشكله ،ولاحظت أيضا الحمدالله ان الفريق صار يميل لتهدئة الرتم عند التقدم وهذي خطوة جميله للتصحيح
@NNamemm حتى بالمباريات المهمه ؟ ممكن اتفق معك لو كان قافي جاهز وفي اعلى مستواه ام حاليا ممكن ما اتفق
@zq7r1 الله يعجل بإنتهاء الملعب وبتحسن الحاله الإقصادية عشان نفتك من هذا التشويه
[ عبد المطلب لم يكن سيد قريش ولا شبيهاً بإبراهيم.. ابن إسحاق اخترع الصورة حسب هوى العباسيين ]
من أكثر ما يكشفه تحليل الدكتور محمود علي مراد لسيرة ابن إسحاق/ابن هشام أن صورة عبد المطلب ليست تاريخاً، بل دعاية عباسية صرفة. النص يصوره سيداً مطلقاً لقريش، أوسم الناس وأجملهم، عارفاً بإبراهيم خليل الله، مشاركاً في معجزة الفيل، موحى إليه في حفر زمزم، منفجراً الماء من تحت راحلته، ناذراً نحر ابنه كإبراهيم، حتى يكاد يُجعل ولياً من أولياء الله الصالحين.
هذه الصورة لا تمت إلى الواقع بصلة. عبد المطلب كان مشركاً سمى ابنه عبد العزى، ولم يكن سيد قريش (لأن قريش لم يكن لها سيد واحد)، ولم يلقَ أبرهة، ولم يحفر زمزم بوحي، وقصة النذر والفداء اختراع، ولم تُشر بناته ولا أبو طالب في شعرهم إلى أي من هذه «المآثر» المزعومة.
ابن هشام نفسه تحفظ على صحة القصائد المنسوبة لبناته، وهي شعر منحول كمعظم شعر السيرة.
الغرض واضح: إعلاء شأن بني عبد المطلب (جد العباسيين عبر العباس) وتعزيز مشروعية خلافتهم ضد الأمويين.
الدعاية العباسية كانت تقتضي إظهار عبد المطلب شيخاً جليلاً قريب الشبه بإبراهيم، وإخفاء أن بني عبد المطلب وبني هاشم كانوا كفاراً يعادون الدعوة.
فاصطُنع اجتماع أبرهة، وانتحلت القصائد، وابتُدعت العجائب، ليُصنع لجد العباسيين هالة تبرر أن «هدى الله الناس» ببني هاشم لا بالقرآن والنبي.
هذا هو ابن إسحاق في بلاط المنصور: يكتب التاريخ حسب هوى من دفع له، لا حسب ما كان. ومن يقدس هذه الروايات اليوم إنما يكرر دعاية دولة كانت تضطهد من خالفها وتصنع لنفسها أنساباً مقدسة.
![rhg7684's tweet photo. [ عبد المطلب لم يكن سيد قريش ولا شبيهاً بإبراهيم.. ابن إسحاق اخترع الصورة حسب هوى العباسيين ]
من أكثر ما يكشفه تحليل الدكتور محمود علي مراد لسيرة ابن إسحاق/ابن هشام أن صورة عبد المطلب ليست تاريخاً، بل دعاية عباسية صرفة. النص يصوره سيداً مطلقاً لقريش، أوسم الناس وأجملهم، عارفاً بإبراهيم خليل الله، مشاركاً في معجزة الفيل، موحى إليه في حفر زمزم، منفجراً الماء من تحت راحلته، ناذراً نحر ابنه كإبراهيم، حتى يكاد يُجعل ولياً من أولياء الله الصالحين.
هذه الصورة لا تمت إلى الواقع بصلة. عبد المطلب كان مشركاً سمى ابنه عبد العزى، ولم يكن سيد قريش (لأن قريش لم يكن لها سيد واحد)، ولم يلقَ أبرهة، ولم يحفر زمزم بوحي، وقصة النذر والفداء اختراع، ولم تُشر بناته ولا أبو طالب في شعرهم إلى أي من هذه «المآثر» المزعومة.
ابن هشام نفسه تحفظ على صحة القصائد المنسوبة لبناته، وهي شعر منحول كمعظم شعر السيرة.
الغرض واضح: إعلاء شأن بني عبد المطلب (جد العباسيين عبر العباس) وتعزيز مشروعية خلافتهم ضد الأمويين.
الدعاية العباسية كانت تقتضي إظهار عبد المطلب شيخاً جليلاً قريب الشبه بإبراهيم، وإخفاء أن بني عبد المطلب وبني هاشم كانوا كفاراً يعادون الدعوة.
فاصطُنع اجتماع أبرهة، وانتحلت القصائد، وابتُدعت العجائب، ليُصنع لجد العباسيين هالة تبرر أن «هدى الله الناس» ببني هاشم لا بالقرآن والنبي.
هذا هو ابن إسحاق في بلاط المنصور: يكتب التاريخ حسب هوى من دفع له، لا حسب ما كان. ومن يقدس هذه الروايات اليوم إنما يكرر دعاية دولة كانت تضطهد من خالفها وتصنع لنفسها أنساباً مقدسة.](https://pbs.twimg.com/media/HWIRnZCWYAA5rri.jpg)
@NujayB @lionaka_l @calmestenfp هههههههههههههههههههههه ماتوقعت يجي يوم واشوف ناس يتناقشون عن مين الصح شفيق او سبونج بوب
@LadyDang4r كذبة يالعين بل انتم من منتشر عندكم هذا الامر
@sserafim67 @jjijjijjiuo يفشل؟ من اي ناحيه؟
هو سبه سب قوي لو انسب فيه شخص ذو عقل ومنطق ودين سليم كان قام عليه وتمشكلو ولكن لأن الأرجنتيني ديوث وماعنده مشكلة مع ذا الشيء ظهر الي قاعد يسبه بمنظر مضحك بالنسبه لك لانك تصطادين بالماء العكر
@Sorawe_Amu @kissme0rkillme @jjijjijjiuo @JARIRHH111064 يعني من الآخر ماعندك مانع لو أمك كل يوم معاها رجال والعياذ بالله؟ فقط تنصحينها؟ راضية بالدياثه ذي؟ الله لايبتلينا بس
Most Popular Users
Elon Musk 
@elonmusk
241.5M followers
Barack Obama
@barackobama
118.8M followers
Cristiano Ronaldo
@cristiano
114.5M followers
Donald J. Trump
@realdonaldtrump
111.9M followers
Narendra Modi
@narendramodi
107.1M followers
Rihanna
@rihanna
98.7M followers
NASA
@nasa
92.3M followers
Justin Bieber
@justinbieber
91.8M followers
KATY PERRY
@katyperry
90M followers
Taylor Swift
@taylorswift13
84M followers
Lady Gaga
@ladygaga
75.5M followers
Virat Kohli
@imvkohli
73.4M followers
Kim Kardashian
@kimkardashian
70.8M followers
YouTube
@youtube
68.7M followers
Neymar Jr
@neymarjr
66.4M followers
Bill Gates
@billgates
65.2M followers
Selena Gomez
@selenagomez
63.1M followers
The Ellen Show
@theellenshow
62.2M followers
CNN
@cnn
61.7M followers
X
@x
60.7M followers