استغفر الله.. توفني مسلماً و ألحقني بالصالحين .. "اللهم اغفر لي و لوالديّ و لأبنائي و زوجي و للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات".
ياطالب العلم ، أيها السني ( ذكرا كنت أو أنثى ) اعلم أنه ليس أعظم شأنا ولا أعلى مكانا في الدنيا مع مايرجى لك من عظيم الثواب في الآخرة والرفعة عند الله تعالى - إن أخلصت لله - من أن تكون حارسا لثغر التوحيد ، وحارسا لثغر السنة ، وحارسا للدليل تحققه وتقدمه ، وحارسا للعلم النافع تتعلمه وتنشره ، وعاملا بالصالحات ، وحافظا للحقوق ، ومحسنا التعامل مع الناس ، ومتواصيا بالحق ، ومتواصيا بالصبر
فتمسك بهذا الشرف الرفيع ، وعض عليه بالنواجذ ، ولا تتزحزح عنه أبدا ، ولاتمدن عينيك إلى غيره وإن زخرفه المزخرفون
أرسل لي بعض الإخوة رسالة مرسلة إليه وفيها : (سنة مهجورة وهي صلاة ركعتين بعد كل خصومه وذكر حديث [ كفارة كل لحاء ركعتان ] حسنه الألباني )
وهذا الحديث ضعفه أكثر أهل العلم ، وحسنه الشيخ الألباني رحمه الله حيث قال عنه في سلسلة الأحاديث الصحيحة: " وهذا سند حسن رجاله كلهم ثقات، وفي حفظ عبد الواحد بن قيس ضعف يسير، لا ينزل حديثه من رتبة الحسن إن شاء الله تعالى. وقال الحافظ: " صدوق له أوهام "
لكن الشيخ قال في سلسلة الأحاديث الضعيفة عن عبدالواحد بن قيس : " وقال أبو حاتم: ليس بالقوي، وكذا قال صالح بن محمد البغدادي وزاد: "روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه" وقال الذهبي: "لم يلق أبا هريرة، إنما روايته عنه مرسلة، إنما أدرك عروة ونافعا"
وقال رحمه الله عن أحد الأحاديث : " قد عرفت من كلام الذهبي المتقدم أنه منقطع بين عبدالواحد وأبي هريرة وهو الذي جزم به غير واحد من المتقدمين "
فالحديث فيه انقطاع بين عبدالواحد وأبي هريرة رضي الله عنه فهو ضعيف .
وأما حديث أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه [تكفير كل لحاء ركعتان ] الذي حسنه الألباني رحمه الله في صحيح الجامع فقد قال عنه في السلسلة الصحيحة : " ورواه الطبراني في "المعجم الكبير" (7651) وابن عساكر (14 / 308 / 1) عن مسلمة بن علي عن خالد بن دهقان عن كهيل بن حرملة عن أبي أمامة الباهلي مرفوعا. ومسلمة بن علي هو الخشني متروك، وبه أعله الهيثمي (2 / 251) ، فالعمدة على حديث أبي هريرة رضي الله عنه"
ولو كان حسنا فهذا من باب تكفير السيئة بإتباعها حسنة ، ومثل هذا لايقال فيه سنة مهجورة ، فكيف وهو كما ترى
🏡في سلسلة *«بيوت مطمئنة»* مع *فضيلة الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي*، نعود إلى القرآن والسنة وهدي النبي ﷺ لنتعلم أصول بناء الأسرة المسلمة وتربية جيل يعرف ربه
شاهد المقطع الترويجي:
https://t.co/85VeV4UEfl
بيوتنا ليست مجرد جدران… بل فيها نصنع مستقبل أبنائنا أمتنا.@azizfrhaan
🏡في سلسلة *«بيوت مطمئنة»* مع *فضيلة الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي*، نعود إلى القرآن والسنة وهدي النبي ﷺ لنتعلم أصول بناء الأسرة المسلمة وتربية جيل يعرف ربه
شاهد المقطع الترويجي:
https://t.co/jsHHRSfiRq
بيوتنا ليست مجرد جدران… بل فيها نصنع مستقبل أبنائنا أمتنا.@azizfrhaan
🏡في سلسلة *«بيوت مطمئنة»* مع *فضيلة الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي*، نعود إلى القرآن والسنة وهدي النبي ﷺ لنتعلم أصول بناء الأسرة المسلمة وتربية جيل يعرف ربه
شاهد المقطع الترويجي:
https://t.co/jsHHRSfiRq
بيوتنا ليست مجرد جدران… بل فيها نصنع مستقبل أبنائنا أمتنا.@azizfrhaan
اللهم إن عددا من بلدان المسلمين ابتليت بالحرايق اللهم فاطف عنهم النيران واكفهم شرها وعوضهم خيرا .
اللهم ومن ابتلي من بلدان المسلمين بالسيول الجارفة والفيضانات الطف بهم وتقبل شهداءهم واشف مرضاهم وأعد مفقوديهم وعوضهم خيرا
«عدوك ليس الألم… عدوك اليأس»
لا تجعل أسوأ لحظة في حياتك… تقنعك أن أجمل ما فيها قد انتهى.
الحلقة 24 من #بودكاست_صوت_المقال
أشارككم مقالي الصوتي في 9 دقائق فقط.
تقديم وأداء صوتي:
عبدالعزيز الجامع @azizvomc
التأخُّر في إنجاز العمل يُكلِّف أكثر من كُلفته عند إنجازه في أول الوقت.
فمثلًا إذا كان العمل يستغرق إنجازه يومًا، وأقصى مدة للإنجاز شهر.
فالذي أنجزه في اليوم الأول، تعب في الإنجاز يومًا، وحمل همّه يومًا.
والذي أنجزه آخر يوم، تعب في إنجازه يومًا وحمل همّه شهرًا.
وربما كان حمل همّه أثقل على النفس من التعب على إنجازه.
ولذلك، احرص على إنجاز عملك أول الوقت؛ فإنه أسرعُ في إزالة همّه، وأفرغُ لذهنك، وأمكنُ لتدارك خطأ-إن كان-فيما بقي من وقت.
وقد يترتّب على التأخُّر في بعض الأعمال تبعات تزيد من العمل، كما قال شُعيب بن حرب: "العاجِزُ أكثرُ عملًا مِن غيره، إذا تَخَرَّق قميصه قليلًا لا يرقعه حتى يكثر، وإذا وقع مِن بيته شيء لا يرُمُّه حتى يكثر".