FATMAGÜL ÇUHADAR

[İbrahim Melih Gökçek @06melihgokcek]

AMERİKALI GENÇ SİZE İSLAMI VE ONUN KURALLARINI ANLATIYOR…

KEŞKE BİZDE Kİ
CAHİLLER BU ANLATIMI DİNLESE…

[FATMAGÜL ÇUHADAR @FATMAGLUHADAR]

Hakikatin İzinde İnsanın Zehrini Yine İnsan Alır https://t.co/uFJ4d0k7Cc

[FATMAGÜL ÇUHADAR @FATMAGLUHADAR]

Hakikatin İzinde https://t.co/N6mFigPUhM

[FATMAGÜL ÇUHADAR @FATMAGLUHADAR]

🔴CANLI | Melahat Güler İle 'Hayata Dair' Başlıyor | 30.12.2025 https://t.co/9XONIPmfDU @YouTube aracılığıyla

[Daily Islamist @dailyislamist]

🔴 ABD’li gayrimüslim bir öğretmen, namaz için odasını kullanmak isteyen müslüman öğrencilerin kendisini duygulandırdığını anlattı:

“Bu yaşta böyle bir sorumluluk içinde olmak inanılmaz. Masamda öylece ağlamaya başladım. Yavrularımla çok gurur duyuyorum”

[Ali Rıza BAYKAN 🇹🇷 @alirizabaykan]

Toplanmalarına neden engel oluyorsunuz? Sokakta başıboş olmaması, barınaklara alınması onları; hem soğuktan korur, hem beslenirler, aç ve susuz kalmazlar, sağlık kontrolleri de yapılır, hem de sahiplenmek isteyen şartları yerine getirerek sorumluluk alarak sahiplenirler. Duygusal olarak suistimal edilmemeleri de sağlanmış olur. Geleceğimizin teminatı çocuklarımız için de sokaklarda ve parklarda başıboş köpeğin olmadığı bir ortamı temin etmek, sadece yöneticilerin değil sorumluluk sahibi her insanın da bence görevidir.

Yasanın sokakta başıboş köpeğe izin vermediğini ve toplanmasını emrettiğini gayet iyi bilmektesiniz.
Dert sadece köpeklerin yiyeceği ve suyu ise neden sorumluluk alıp sahiplenilmiyor?
Sahiplenin ya da Sahiplenilmesini temin edin. Barınaklarda bakın ya da bakılmasını sağlayın.

Diğer taraftan
Köpeklerin saldırıları sonucu yaralanan, ölen, hatta kasıtlı olarak salınıp insanlara çocuklara saldırılmasına ön ayak olan vicdan yoksunlarını görmüyor, duymuyorsunuz?

Yoksa ölen/öldürülen
Çocuklar sizler için CAN değil mi?

#sokaktabaşıboşolmaz
#çocuklargüvendeolsun

[Tuğberk @tugberk37]

Bir kadının tek başına Avrupa komisyon başkanını protesto etmesini aşamıyorum…

“15 bin çocuk öldü sizin tek yaptığınız şey sırıtmak”

Helal olsun 👏🏻👏🏻

[Kastamonu Üniversitesi @kastamonuunv]

Toplumumuzun temel değerlerini, dini değerlerini ve inançlarını hedef alan saygısızlıkları ve provokasyonları reddediyor, en güçlü ifadelerle kınıyoruz.

Kamuoyuna saygıyla duyurulur.

[FATMAGÜL ÇUHADAR @FATMAGLUHADAR]

@YGururSev 👏👍

[Y. Gurur SEV @YGururSev]

Metafizik’in bu yeni çevirisi Galatasaray Üniversitesi felsefe bölümünde Aristoteles’in Metafizik’inin birliği üzerine yapmış olduğum doktora tez çalışmamın bir parçası olarak ortaya çıktı. Çeviride Jaeger edisyonunu (1957) temel aldım ve mümkün olduğunca Jaeger’in noktalama ve parantez tercihlerine dahi dokunmamaya çalıştım. Duminil & Jaulin’in (2008) Fransızca, Reeve’in (2016) İngilizce tercümeleriyle karşılaştırarak yürüttüğüm çevirinin ilk taslağının tamamlanmasının ardından çevirinin birkaç tur üzerinden geçtim ve her turda metni lisansüstü öğrencilerim ve dışarıdan katılan felsefecilerden oluşan bir ekiple birlikte yüksek sesle okuduk. Bu sayede anlaşılmayan parçaları ve tartışmalı veya yanlış okumaları tespit etme ve düzeltme fırsatım oldu. Daha da önemlisi söz konusu yüksek sesle okumalar sırasında terim tercihlerimi de gözden geçirme fırsatı buldum. Hatta yeri geldi sözcük tercihleriyle ilgili anket bile yaptım.

Bu süreçte temel amacım öz Türkçe köklerden türetilmiş hatta uydurulmuş ve aslında hiç dolaşıma girmemiş sözcükleri de, Osmanlı Türkçesi kökenli olan ve çoktan tedavülden kalkmış sözcükleri de kullanmadan, bir anlamda siyasi arka planı da olan bu tercihlere bulaşmadan, yaygın kullanılan veya yaygın olmasa da en azından dolaşımda olan sözcüklerle bu çalışmayı tamamlamak oldu.

Sözgelişi kata symbebêkos için ilineksel veya arızi yerine “ilâveten” demeyi tercih ettim. Bu terimin karşıtı olan kath’ hauto için de kendi gereği veya özü gereği yerine “bizzat” demeyi uygun buldum. Yine ousia’ya, terimin bir anlamı birincil varolan ve taşıyıcı, bir anlamı da bir varolanı o varolan yapan şey ve ne-lik olduğu için, yani terim kabaca hem töze hem öze işaret ettiği için, terimin yalnızca bir yönünü ifade eden töz yerine, sözcüğün köküne de uyacak şekilde “varlık” dedim. Bir diğer kritik terim olan energeia’ya da, duyumsama gibi pasif bir energeia da olabildiği için, terimin yalnızca aktif olabileceği izlenimi yaratma riski olan etkinlik yerine, sözcüğün kökünü de dikkate alarak “işlerlik” dedim. Bu terimle bir tutulan ama aslında onunla tam olarak da bir olmayan entelekheia’yı ise yerine göre “gerçeklik” ve “gerçekleşme” ifadeleriyle karşıladım. Yine to ti ên einai ile to ti esti terimleri birbirine karışmasın diye ötekine “ne-lik” berikine “nelik” dedim. Aynı şekilde aition ile dia ti metinde birbirine karışmasın diye ötekine “neden” berikine “ne-den” demeyi tercih ettim. Ayrıca Eski Yunancadan gelen ve Türkçede aşağı yukarı aynı anlamda kullanılmaya devam eden optik, armoni, analoji, gramer, aksiyom, hipotez gibi sözcükleri hiç macera aramadan olduğu gibi bıraktım. Karşılığı Türkçeye Fransızcadan geçmiş olan symphônia içinse, dolaşımda olan ve herksin aşina olduğu, alternatifi de olmayan “akor” sözcüğünü kullanmak durumunda kaldım.

Aristoteles okuruna katkısı olmasını umuyorum.

[Y. Gurur SEV @YGururSev]

"Sözü edilen felsefelerden sonra Platon’un birçok anlamda bunları takip eden, ancak İtalyalıların felsefelerinin ötesine geçen özgün yönleri de olan çalışması ortaya çıktı. Gençliğinden itibaren ilkin Kratylos’un tüm duyulurların daima akış halinde olduğu ve bunlar hakkında bilginin olmadığı yönündeki Herakleitosçu görüşleriyle tanışıklığı olan Platon, sonradan da bu görüşleri aynen destekledi. Genel olarak doğayı değil de etiğe ilişkin meseleleri konu edinen Sokrates, ilkin tümeli aramış ve dikkatini tanımlara dair düşünmeye yöneltmişti. Platon da onu takip etti, daima değişmekte olan duyulurlar için ortak bir tanımın imkânsız olması dolayısıyla, tanımın duyulurlar değil de başka varolanlar hakkında olduğunu öne sürdü. Bu varolanlara idea’lar dedi, duyulurların bunların dışında olduğunu ve bunlara karşılık gelecek şekilde ifade edildiklerini, biçimlerle adaş olan bu [pek çok] varolanların onlardan pay alarak var olduklarını iddia etti. Değişen yalnızca pay alma [metheksis] terimi oldu. Zira Pythagorasçılar varolanların sayıları taklit ederek [mimêsis] var olduklarını söylemişti. Platon ise bu terimi değiştirerek, pay aldıklarını öne sürdü. Bu biçimleri taklit etmenin veya onlardan pay almanın ne olabileceği sorusunu ise, ortak hareket edercesine, ucu açık bıraktılar."

Met. I.6 [987a30-b10]

[Ahmet Dağ @AhmetDagflsf]

"Kariyer ve Başarı Çağında Genç Olmak" kitabının talihleri belli oldu. Şimdi de @kutadguyayin larından yayımlanan #insanındüşüşü adlı kitabını hesabımı takip eden, beğenen ve paylaşan 2 kişiye imzalı olarak hediye edeceğim. 15 Ocak 2024 21.00'a kadar. Hedef 1000 beğeni, 500 rt :)

[Nazan Arı @ArNazan1]

Nasip olur mu @dursun_cicek_dc hocam "Hikmet Dağı'nın" hikayesini *Sizinle birlikte, yine Şavşat- Efkar Tepesi'nde, Çanak Aşıkları ile Sizden DİNLEMEK...📌

İlk evvela Sizinle; Anlamaya, Kavramaya, Duymaya çalışmak...
@muhitkitap

[FATMAGÜL ÇUHADAR @FATMAGLUHADAR]

@YGururSev Tebrikler hocam 👍👏👏👏

[TRT HABER @trthaber]

“Özgür Filistin’e selam olsun.”

Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi birincisi Kübra Aksoy, mezuniyet konuşmasını İsrail’in katlettiği Filistinli çocuklara ithaf etti.

[FATMAGÜL ÇUHADAR @FATMAGLUHADAR]

Hak gelecek bâtıl zâil olacak.

"Batı uygarlığı Gazze’de harakiri yapıyor: Çocukların katledilmesine ve soykırıma destek verdiği için Gazze, Batı uygarlığının mezarı oldu."
#MTO
@yenisafakwriter
https://t.co/fhoDRgABE0

[Nazan Arı @ArNazan1]

... "Batı uygarlığının dünya üzerinde -tabir câizse- mutlak hâkimiyet kurabilmesi, felsefî temellerinin zayıf olmasıyla mümkün olabilmiştir."...
#MTO Araştırma Kürsüleri
tam da bu "düşünce krizini" aşabilmemiz için kurulacak!
@yenisafakwriter gönülden..
https://t.co/ELKXiKb9lT

[İslam Asalya ( 2. hesap) (Video) @haberi_isra]

Paylaşarak hayra vesile olun...
Kedi en yakın küçük arkadaşına veda etti.
📍 Gazze
#Gazze
#GazzeUnderAttack
#Gaza

[FATMAGÜL ÇUHADAR @FATMAGLUHADAR]

MTO Kastamonu iftarımızı gerçekleştirdik hamdolsun. Kadir gecemizin feyzi, rahmeti ve bereketi cümlemizin üzerine olsun. 🌹❤🤲
@yenisafakwriter , @MtoBilgi

[FATMAGÜL ÇUHADAR @FATMAGLUHADAR]

@OmtOsmanli Bir çiçekle bahar olmaz, ama her bahar bir çiçekle başlar.