سياحة مع بيت شعر * من روائع أبي الطيب (61)
كَفَى بِكَ دَاءً أَنْ تَرَى المَوْتَ شَافِيَا وَحَسْبُ المَنَايَا أَنْ يَكُنَّ أَمَـانِـيَـا
#تركي_الدخيل
قال أبو الطيب المتنبي:
كَفَى بِكَ دَاءً أَنْ تَرَى المَوْتَ شَافِيَا وَحَسْبُ المَنَايَا أَنْ يَكُنَّ أَمَانِيَا
بيت أبي الطيِّبِ هذا، تكمن عظمته في مقدار أَلَمِهِ، فقد صَوَّرَ فيه المُتَنَّبِّي حجم الألم، كما لو كان يعرض فيلمًا سينمائيًا، لا بيتًا شعريًّا!
(الدَاءُ): اسْمٌ جَامِعٌ لِكُلِّ مرَضٍ وعَيْبٍ فِي الرِّجَالِ ظَاهِرٍ أَو بَاطِنٍ، حَتَّى يُقَالَ: داءُ الشُّحِّ أَشدُّ الأَدْواءِ...
(والداءُ): المَرَضُ، وَالْجَمْعُ أَدْواءٌ. (لسان العرب).
وقوله:
(كَفَى بِكَ دَاءً): يريد به: أن هذه المرحلة من المرض، هي الأَشَدُّ والأَقسَى، والأَعظم.
إن للمرض منازل تراتبية، من حيث قوته وآلامه، التي يصيب بها المريض.
فالمتنبي يقول في بيته: يكفيك أن بلغ المرض مرتبته الأعنف، ومستواه الأَمَرّ، وليس بعد هذه المرتبة في المرض مرتبة أعلى!
والسؤال: ما هي هذه المرحلة العُليَا في الداء/ المرض؟!
يأتيك جواب الشاعر في بيته، قائلًا:
أَنْ تَرَى المَوْتَ شَافِيَا
الهلاك، الاندثار، الاضمحلال،الزوال، والهدم:
هذه بعض أسماء الموت ومرادفاته، فكيف يكون الموت شافيًا؟!
هذا سؤال منطقي، بالنسبة للإنسان السليم، الذي ينعم بالصحة والعافية...
بالنسبة لمن يبلغ المرحلة العُليا، من مراحل المرض، والسقام، وتبلغ الأدواء (جمع داء) منه كل مبلغ، وتُنفِذُ فيه صنوف آلامها المبرحة، فإِنَّ وقف هذه الآلام بالموت، يجعل الموت شافيًا بالنسبة لهذا المريض!
ثم ينتقل المُتَنَّبِّي لمزيد من إيضاح الصورة، وتفصيل بيان الحال، في عَجُز البيت، القائل:
وَحَسْبُ المَنَايَا أَنْ يَكُنَّ أَمَانِيَا
(المنايا): جمع مَنِيَّة، والْمَنِيَّةُ: الموت.
(أماني): الأماني جمع أُمْنِيَّة.
في (لسان العرب):
«التَّمَنِّي حَدِيثُ النَّفْسِ بِمَا يَكُونُ وَبِمَا لَا يَكُونُ،
والتَّمَنِّي السُّؤَالُ لِلرَّبِّ فِي الْحَوَائِجِ.
وَفِي الْحَدِيثِ:
«إِذا تَمَنَّى أَحدُكم فَلْيَسْتَكثِرْ فإِنَّما يسْأَل رَبَّه»،
وَفِي رِوَايَةٍ:
«فلْيُكْثِرْ».
قَالَ ابْنُ الأَثير:
التَّمَنِّي تَشَهِّي حُصُولِ الأَمر المَرْغوب فِيهِ وحديثُ النَّفْس بِمَا يَكُونُ وَمَا لَا يَكُونُ. وَالْمَعْنَى: إِذا سأَل اللهَ حَوائجَه وفَضْله فلْيُكْثِرْ فإِن فَضْلَ اللَّهِ كَثِيرٌ وَخَزَائِنَهُ وَاسِعَةٌ.
أَبو بَكْرٍ: تَمَنَّيْتُ الشيءَ أَي قَدَّرته وأَحْبَبْتُ أَن يَصِيرَ إِليَّ مِن المَنَى وَهُوَ الْقَدْرُ.
وتَمَنَّى الشيءَ: أَراده، ومَنَّاه إِياه وَبِهِ، وَهِيَ المِنْيَةُ والمُنْيَةُ والأُمْنِيَّةُ».
المَنِيَّةُ والأُمْنِيَّةُ،
والمَنَايَا وأَمَانِيَا...
هنا نقع على جناسٍ في شطر هذا البيت، فهل تعمد المُتَنَّبِّي استخدام المحسنات اللفظية في تناوله لحالة مأساوية كهذه؟
أراد المُتَنَّبِّي باستخدام اللفظين المتشابهين في معظم حروفهما، الإيغال في بيان المُسَوِّءَات اللحظية، وهي ما تجعل الواقع الموصوف، في اللحظة المذكورة، أسوأ من السوء ذاته... ليس أكثر!
ولو كان المتنبي يريد ترصيع البيت بالجناس، لقال في صدره:
كَفَى بِكَ دَاءً أَنْ تَرَى المَوْتَ دَوَاءَ!
فهذا جِنَاسٌ وطِبَاقٌ، في الوقت ذاته.
****
وبيت القصيد، القائل:
كَفَى بِكَ دَاءً أَنْ تَرَى المَوْتَ شَافِيَا وَحَسْبُ المَنَايَا أَنْ يَكُنَّ أَمَانِيَا
هُوَ مَطْلَعُ قَصِيدَةٍ، قَالَهَا المُتَنَّبِّي أَمَامَ كَافُورٍ الإخشيديّ...
لَمَّا قدِم أبو الطَّيِّب عَلَى كَافُورٍ أخلَى له دارًا ، ووَكَّلَ بها ، وأظهَرَ التُّهمَةَ له ، وطَالَبَه بمدحِه ، فلم يفعَل ، فخَلَعَ عليه ، وحمَلَ إليه آلَّافا مِن الدَّراهم وغيرها ، فقالَها أبو الطَّيِّب يمدَحُه ، ويُعَرِّضُ بسيفِ الدَّولة ، وهو أوَّلُ شعرٍ لَقِيَه بهِ بعد فراقِه سيفَ الدَّولةِ ، في جمادى الآخرة ، سنةَ سِتٍّ وأربعين وثلَاثِ مائةٍ ...
ألف ومائة عام !
وبعد عشرة أيام، يصبح بيننا وبين تاريخ إلقاء المتنبي قصيدته 1101 سنة، حيث ألقيت في شهر جماد الثاني، سنة 346 هـ، ونحن في سنة 1447 هـ، ويدخل شهر جماد الثاني بعد عشرة أيام بحول الله.
والله أعلم...
*****
وكتبه:
أبو عبدالله غفر الله له
#تركي_بن_عبدالله_الدخيل
#من_روائع_أبي_الطيب61
#المتنبي
#سياحة_مع_بيت_شعر
#من_روائع_أبي_الطيب
@bandar_aaz "زمن الرويبضة" تنبأ به النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث تنتشر فيه سنوات الخداع وتتغير فيه الأحوال، ويصبح "الرجل التافه" هو الذي يتكلم في أمور العامة، أي أن الحقير والجاهل يصدر عن رأيه، وهو يصف الواقع الذي أصبح فيه الناس السطحيون والجاهلون يتصدرون المنابر العامة، #الجمعة
يجب على جمهور الهلال التعود على الأسلوب الجديد للهلال وهو إعطاء الخصم الملعب والحصول على النتيجة الاستحواذ لا يعطيك التفوق الاهم هو الحصول على النتيجة اليوم انزاغي حجم فريق الاتحاد وحصل على الاهم #الهلال_الاتحاد هو الفوز مبروووك الفوز #الهلال وهاردلك للعميد
مخرج مباراة #الهلال_الاهلي ليس له علاقة في الإخراج تركيز صفر شفنا مدرب الأهلي اكثر من المباراة ينتقي من الحضور وسط هجمة مرتدة #ثمانية wakeup
#الأهلي_الهلال
إنتشرت مُؤخراً ظاهرة سيئة بين الإخوة الخليجيين وإخواننا المصريين تبادل السب والدخول بالأعراض للوقيعة بين البلدين وهٰذا لا يمت للواقع بصلة علىٰ العكس تماماً وتربطهم علاقات جداً مُميّزة علىٰ المستوىٰ الشعبي والرسمي فنرجو عدم المُشاركة والإنجرار خلفهم🤝
#الخليج_العربي#مصر_الحبيبة
#رمضان اللهم بقوة تدبيرك وعظيم عفوك وسعة حلمك وفيض كرمك؛ اسألك أن تدبرني بأحسن التدابير وتلطف بي وتنجيني مما يخيفني ويهمني
اللهم لا أُضام وأنت حسبي، ولا أفتقر وأنت ربي، فأصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين.. ولا حول ولا قوة إلا بالله
ألف مبروووك للأشقاء العمانيين 🇴🇲 بعشرة لاعبين لعب بإصرار وإحترام الخصم ، منتخبنا 🇸🇦تراخى بعد الطرد وظن أنه ظمن الفوز #السعوديه_عمان
هارد لك🇸🇦🇸🇦 منتخبنا
القادم أفضل بإذن الله
منتخبنا السعودي بحاجة إلى فكر جديد يخلق بيئة جاذبة وعقلية تخطط لجلب لاعبين لديهم شغف وتضحية وإصراره وموهبة أما على العناصر الحالية إلا ماندر لن نذهب بعيداً #السعوديه_البحرين
أمي الله يحفظها لنا تبيع قهوة و هي الي تنقي القهوه وتغسلها زين قبل تحمسها حمس يدوي وليس بالالات عشان يطلع طعمها تمام
ممكن تدعموني برتويت والف شكر لكم وعسى من يقدم اي دعم ربي يرزقه ويفتحها بوجهه ويسر أموره من حيث لايعلم 🤍
#الهلال_التعاون
I am deeply honored and grateful to be a Gold Member of @Alhilal_FC . This membership brings me pure happiness and immense pride. I would like to express my heartfelt thanks to our dear President @fahad2 , and to the entire management of Al Hilal for this incredible recognition.
Love you all,
Your Saudi Lion 🦁💙🇸🇦