Luis Felipe EB

[Patrycia Centeno @PoliticayModa]

Seguramente la mejor oradora de la familia (no se ahoga como Leonor, no finge espontaniedad en un texto leído como el rey y no lo interpreta todo como si presentara Informe Semanal como Letizia). Lástima que la vista, calce, maquille y peine su peor enemig@ #teamSofía

[Compañía de Jesús @JesuitasESP]

Una de las experiencias que se tienen normalmente al hacer Ejercicios Espirituales es la de que lo que uno hace tiene sentido. Ésta es la razón por la que San Ignacio recomienda "apartarse de amigos y conocidos". Porque, la vorágine de la cotidianidad muchas veces nos agobia, entristece, provoca ansia o nos roba perspectiva.
https://t.co/u48pDJbMg1

[Tomás Vodanovic @TomasVodanovic]

¿Es justo que una mujer de 58 años, que vive en contexto de pobreza en una comuna periférica y esta desempleada, pague el mismo impuesto territorial que un hombre de 66 años, que vive en Vitacura, es Ministro o Senador y tiene ingresos mensuales sobre los 8 millones de pesos y una vivienda de más de 1 millón de dolares?
Eso propone el gobierno, y claramente no es justo, sino sumamente regresivo.
A eso nos oponemos como alcaldes, entregando una propuesta acordada como @AChMChile, que fue desestimada por el ejecutivo, pero afortunadamente acogida por distintos senadores.
Buscamos aliviar la carga de todos quienes no puedan pagar, pero permitir que quienes concentran mayores ingresos, puedan contribuir justamente a la sociedad.

[Sacerdos in æternum ✪ @SacerdosMariae]

Hay una tentación muy sutil que puede afectar incluso a buenos católicos: convertir un rito en un ídolo. Ocurre especialmente en algunos ambientes tradicionalistas. Vale la pena reflexionar sobre ello.

1️⃣ La liturgia existe para conducirnos a Cristo. Cuando el rito deja de ser un medio y se convierte en un fin, algo se ha desordenado.

2️⃣ La Santa Misa no es santa porque esté en latín o en lengua vernácula. Es santa porque en ella se hace presente el Sacrificio de Cristo.

3️⃣ Amar el rito romano tradicional es legítimo. Lo que no es legítimo es atribuirle una santidad intrínseca superior, como si la gracia dependiera de una forma ritual concreta.

4️⃣ Cuando alguien juzga la fe de un sacerdote, de un obispo o de un fiel únicamente por el rito que celebra o al que asiste, el centro deja de ser Cristo y pasa a ser la forma externa.

5️⃣ Algunos llegan a hablar del Misal de 1962 como si fuera intocable, olvidando que la Iglesia siempre ha reformado la liturgia a lo largo de la historia. Ningún rito litúrgico es divino en todos sus detalles.

6️⃣ La liturgia pertenece a la Iglesia, no a grupos particulares. No somos dueños de ella. La recibimos con obediencia y humildad.

7️⃣ El tradicionalismo radical suele presentar cualquier reforma litúrgica como una traición. Sin embargo, la historia demuestra que ha habido numerosas reformas promovidas por los propios Papas.

8️⃣ Cuando se ama más una rúbrica que la comunión con la Iglesia, cuando se defiende antes un misal que al Papa, hay un grave desorden espiritual.

9️⃣ El peligro es convertir un medio de santificación en un objeto de identidad. Entonces ya no se busca tanto a Cristo como sentirse parte del grupo "que conserva la verdadera liturgia".

🔟 La idolatría no consiste solo en adorar estatuas. También puede consistir en absolutizar realidades buenas hasta colocarlas por encima de la obediencia, de la caridad y de la unidad de la Iglesia.

1️⃣1️⃣ El auténtico amor a la Tradición nunca enfrenta la Tradición con el Magisterio vivo. La Tradición se recibe dentro de la Iglesia, nunca contra ella.

1️⃣2️⃣ El mejor antídoto es recordar que el centro de la liturgia no es el sacerdote, ni el latín, ni el gregoriano, ni las rúbricas. El centro es Jesucristo, que se ofrece al Padre para nuestra salvación.

Recemos para que nunca confundamos el tesoro con el cofre. La liturgia es un don inmenso, pero siempre está al servicio de Cristo y de su Iglesia, nunca al revés.

#Católico #Liturgia #Tradición #Misa #ConcilioVaticanoII #Papa #IglesiaCatólica

[Marta Lagos @mmlagoscc]

No cabe duda que todas las conquistas laborales que limitan las horas, las condiciones, los tiempos del trabajo, son un "freno" a la movilidad laboral. En un principio, al inicio de la revolución industrial ,no había ninguna de esas normas, se trabajaba de sol a sombra 12, 14 16 horas diarias, a merced de las condiciones del empleador por un mísero salario. Los avances en las condiciones de los que trabajan se llama civilización, no se llama "freno". @SofofaChile

[Compañía de Jesús @JesuitasESP]

Los últimos votos constituyen uno de los momentos más significativos de la vida de un jesuita. No es la culminación de una historia personal ni un gesto de fidelidad al pasado, sino un signo de que Dios continúa llamando y enviando. El «quiero y deseo» pronunciado por Rubén resuena como expresión de una vida puesta al servicio de Cristo y de la Iglesia.
https://t.co/CWqA1eumZe

[Eugenio @etoledog]

Estacionamientos en la vía pública

[Ciudadano Roberto Kiltro @RobertoMerken]

"Las palabras también condenan", escribe Ana María Stuven. Y deja una advertencia que trasciende el caso concreto: "una persona puede haber cometido un acto vandálico; convertirla en 'vándalo' implica transformar una acción determinada en una condición permanente".

La autora agrega que ese etiquetamiento "reduce al individuo a uno de sus actos y dificulta reconocer la posibilidad de cambio, responsabilidad y reinserción".

En un Estado de derecho se sancionan conductas; convertirlas en identidades permanentes tiene profundas consecuencias éticas, jurídicas y democráticas.

[Sacerdos in æternum ✪ @SacerdosMariae]

La famosa teóloga que no tiene ni idea de teología vuelve a la carga: ahora sostiene que llamar a la Eucaristía «signo supremo de la presencia de Cristo» es una herejía.

Alguien debería explicarle qué es un sacramento, qué significa «signo eficaz» y la diferencia entre signo sacramental y mero símbolo.

El problema de ver herejías por todas partes es que, al final, uno termina declarando herético hasta el Catecismo.

#Eucaristía #PresenciaReal #IglesiaCatólica #Comunión #FidelidadALaIglesia

[Fernando Redondo @fernandoredondo]

🔥 La Religiosidad Popular no es un museo. Es una misión.

Una cofradía no puede quedarse en el incienso, la música, el patrimonio y la emoción de una calle llena.

✝️ Si no llega al preso olvidado,
🍞 al pobre que no sabe cómo llenar la mesa,
👵 al anciano que muere solo,
🏚️ a la familia rota por la vivienda imposible,
🧳 al migrante convertido en expediente,
💼 al trabajador descartado,
entonces algo esencial se ha quedado fuera del Evangelio.

La religiosidad popular no nació para conservar estampas. Nació para poner a Cristo en la calle. Y poner a Cristo en la calle significa tocar heridas, abrir puertas, acompañar periferias y convertir cada culto, cada procesión y cada devoción en una obra concreta de caridad.

No basta con que una imagen salga.
Tenemos que salir nosotros.
Salir de la comodidad.
Salir del aplauso.
Salir del archivo fotográfico.
Salir hacia donde nadie quiere mirar.

Porque sin caridad, el incienso se queda en humo.
Sin caridad, el bordado puede ser coartada.
Sin caridad, la procesión pasa… pero Cristo no pasa por nuestra vida.

📲 Lee, comparte y haz circular esta reflexión @Revista_VN:

https://t.co/Oq0BYUton8

Que la religiosidad popular no sea escaparate.
Que sea Evangelio andando.
Que sea caridad ardiendo en las periferias.

#ReligiosidadPopular #Caridad #Cofradías #Hermandades #Evangelio #IglesiaEnSalida #Periferias #Pobres #Presos #PastoralPenitenciaria #CristoEnLaCalle #Misericordia #ObrasDeMisericordia #CompromisoCristiano #JusticiaSocial #Fraternidad #Esperanza #Solidaridad #CaridadCristiana #DevociónPopular #SemanaSanta #Cofrade #PuebloDeDios #Descartados #LosÚltimos #EvangelioVivo #CristoEnLosPobres #FeEnLaCalle #IglesiaSamaritana #VidaNueva

[cristian leporati @cleporati]

Las palabras crean realidad y ... también estigmatizan.
Ana María Stuven reflexiona q partir de las humanidades la ley de "vándalos", y aquella palabra que etiqueta a una persona: ser un "vándalo".
Un aporte crítico a un gobierno simplón en su pensamiento y militante del aplauso fácil.

[Primeros Cristianos @1osCristianos]

Turquía - Hallan la primera imagen de Jesús como Buen Pastor en una tumba del siglo III d.C.

Las excavaciones en Iznik continúan revelando valiosos testimonios de la vida de los primeros cristianos en Anatolia.

https://t.co/MWwmvup3fp

[Canada Hates Trump @AntiTrumpCanada]

Robert DeNiro: "I hate to say it, but loving our country is starting to sound like an abused spouse saying they love their abuser… And let me just say it, I can't love the country that's led by Donald Trump.” 🔥🔥🔥🔥

[Arielipillo @arielipillo]

🤯 LA CORRUPCIÓN POR MESSI

• Messi le dice bajito al árbitro si puede tirar
• El árbitro jamás toca el silbato
• Vozinha estaba en su palo poniendo la barrera
• La Barrera completa mirando atrás y saltan a último momento
• Messi es un tramposo

[PIENSAPRENSA 362 mil Seguidores @PiensaPrensa]

Con profunda tristeza informamos el sensible fallecimiento del destacado actor Fernando Kliche Hermida.

Un actor que transitó con maestría entre el drama y la comedia. Nuestro abrazo a su familia y amigos

Vía @Chileactores

[Ojike Uzoma @Xtopher_Uzo]

Many Catholics might be confused as to why the Pope, after excommunicating the SSPX, declared that out of the seven sacraments, only two are now invalid - Penance and Matrimony.

This means if you go for the Sacrament of reconciliation and the priest hearing your confession is an SSPX priest, you have not received valid sacramental absolution.

Likewise, if you receive the Sacrament of Matrimony from an SSPX priest, in the eyes of the Church, the marriage is not valid.

Why only these two sacraments? What about the remaining five?

Well, the answer is that all sacraments don't work the same way.

For instance, the sacrament of baptism, Holy Eucharist, Confirmation, and Holy Orders depend primarily on a validly ordained priest or bishop. In other words, once a man has been validly ordained, you cannot take away the sacramental character of Holy Orders. His hands have already been anointed. So he can still celebrate the Eucharist, baptize, confirm, and confer Holy Orders validly.

However, he is doing so illicitly, that is, unlawfully and without the authority of the Church.

But Confession and Matrimony are different.

These two sacraments are not left to the priest alone. The Church must also give him the authority - what canon law calls faculties or delegation. The Church says, "You now have permission to hear confessions," or, "You now have permission to witness this marriage."

If the Church has not given that authority -or if it has taken it away- then whatever is attempted is not valid, no matter who the priest or bishop is.

That is why the Holy See singled out these two sacraments. It is a reminder that no priest or bishop can exercise these ministries apart from the authority of the Church.

[C h i l e 🍉 C o n v o c a @chileconvoca]

Rodrigo Rojas de Negri y Carmen Gloria Quintana fueron rociados con combustible y quemados vivos por las Glorias del Ejército. A 40 años de su muerte, nos gobiernan quienes hacen apología a la dictadura criminal de Pinochet

Ni siquiera respetaron el funeral

Estadio Nacional

[Ojike Uzoma @Xtopher_Uzo]

More Excommunication Updates:

The Vatican has now sent detailed instructions to bishops worldwide outlining how priests and lay faithful who choose to leave the SSPX can return to full communion with the Catholic Church even though they still want to maintain Traditional Latin Mass.

For SSPX priests looking forward to returning to Rome:

1. They must accept:
– the authority of the Pope;
– the teachings of the second Vatican council;
– the Church's Magisterium as explained in Lumen Gentium 25;
– the validity and legitimacy of the Novus Ordo Missae (Mass of St. Paul VI);
– and the current Code of Canon Law.

2. They must find a diocesan bishop or another competent Ordinary willing to receive them ad experimentum (on a probationary basis).

3. They must write a personal, handwritten letter to the Holy Father requesting the remission of the censures they incurred.

4. They must submit their priestly ordination certificate.

5. They must sign and submit the Profession of Faith and the Formula of Adherence, pledging fidelity to the Pope and undertaking not to publicly oppose his Magisterium.

6. They may remain attached to the Traditional Latin Mass. Acceptance of Vatican II and the legitimacy of the Novus Ordo does not require abandoning the ancient Roman Rite.

7. Once approved by the Dicastery for the Doctrine of the Faith, they will undergo a probationary period of one to three years, after which they may be permanently incardinated into a diocese or institute.

FOR THE LAY FAITHFUL:

- The Vatican says penalties are not presumed automatically. Each person's responsibility is to be assessed individually.

- Those who formally belonged to the SSPX or knowingly embraced its doctrinal positions must present a signed Profession of Faith and Formula of Adherence to their local bishop.

- They must formally profess the Catholic faith and obedience to the Pope and the Catholic hierarchy.

- Once this is done, the local bishop will receive them back into full communion in the manner he considers appropriate.

The Vatican's message is unmistakable: although the schismatic act has resulted in canonical penalties, the door to repentance, reconciliation, and full communion with the Catholic Church remains open for every priest and lay faithful willing to return.

[Rezandovoy @rezandovoy]

#OremosJuntos por el respeto y la protección de la vida humana. @clicktopray_es

En Rezandovoy puedes escuchar:
• El Audio del Papa👇
https://t.co/opY1nD8h3R

• Nuestra oración especial 👇
https://t.co/iFL0T44atA

[Compañía de Jesús @JesuitasESP]

En tus heridas abiertas hoy
me llamas a descubrirte
vivo y resucitado.
En las heridas sangrantes
por la injusticia del mundo.
Y en las heridas de mi vida
que no soy capaz de curar.
Pero, aunque yo me resista
y te pida nuevas pruebas,
es ahí donde señalas.
Y me dices otra vez
que crea en ti porque estás
vivo y resucitado.