عبدالله

الأحلام تمرّد على سلطة الواقع

[عبدالله @FGLZ5_]

قصيدة أبو فراس الروميّة لم تكن مُجرّد قصيدة وجدانيّة نستطيع أخذ منها بعض الصور الشعريّة
بل هي فلسفة أكابر أعمق من ذلك
هي شعور الطَمان بعد الارتفاع
الفتور بعد الشغف
الهَوَان بعد العزّ
يخاطب نفسه وهو يحاول عصيان تلك الدمعة
"دمعة الانكسار"
آخ ما أكبرك يالحمداني

[جمال الشمري @aljamal__]

احساسنا الاولاني..

[أخبار السعودية @SaudiNews50]

رسميًا..

يُحظر إزعاج الإبل.

-

[عبدالله @FGLZ5_]

@daq48 رهيب عبدالمجيد هههههههههههه
مثير للجدل

[عبدالله @FGLZ5_]

@qxzs5 صح بدنك ولا عدمناك ❤️

[عبدالله @FGLZ5_]

ليت التميمي جِنسه بكل ديرة
مِتْخم بطون عيال وايل جمايل

هامة مضر وأهل الجموع الغفيرة
وأهل السماء وأهل القنا والصقايل

عينه عن اللي بالمخابي ضريرة
ويدّه من المدّه تراخى الثقايل

جزاك الله خير وبيّض الله وجهك يالشيخ وأسأل الله أن يعوضك بالأحسن أضعافاً مُضاعفة

[𝗔𝗟𝗧𝗔𝗠𝗜𝗠𝗜 @qxzs5]

وما أنا إلا واحدٌ من أبناء هذا المجتمع، وما عند الله خيرٌ وأبقى. أسأل الله أن يكتب لي ولكم الأجر، وأن يفرّج كرب كل محتاج، وأن يجعلنا مفاتيح للخير، مغالق للشر، ويبارك في كل من ساهم وساند، ونسأل الله أن يتقبّل منا، وأن يجعلها خالصةً لوجهه الكريم.

[𝗔𝗟𝗧𝗔𝗠𝗜𝗠𝗜 @qxzs5]

أسأل الله أن يجعله خيرًا مني، وأفضل مني خُلقًا وعلمًا وشأنًا، وأن يبارك في عمره وينبته نباتًا حسنًا، ويجعله قرة عينٍ لوالديه وذخرًا لأهله.

وهو شبل لبني تميم عامة، وأحد أبنائها، وأسأل الله أن يجعله عزيزًا كريمًا، لا يُضام ولا يُهان، وأن يرفع به الرأس ويجعله من الرجال الذين يُعتز بهم.

[عبدالله @FGLZ5_]

@n_5_f النوعيات هذي هي اللي لوّثت ساحة الشعر أتمنى من اللي يعرفونه ينصحونه بالاعتزال تعبنا!

[عبدالله @FGLZ5_]

الله يلعن مجزي البيض بالسود
والله يلعن من تردّى بطيّب

[العنود الواصليه @anoudfaraj]

تكلم و كل شي بـ صوتك ينادي
انا اعتبر كل كلمة منك مثل اسمي

لـ صوتك تدرهّم اللي فـ اطرف الوادي
وش عاد فـ ابياتي اللي شايله وسمي

[عبدالله @FGLZ5_]

@BaderMAlotaibi1 هههههههههههه

[قورجس @gorgeous4ew]

الدحة..

إرثٌ أصيل اشتهرت به مناطق شمال المملكة، يحمل معاني الفخر والشجاعة، ويُجسد هويةً ثقافيةً متوارثة وحضورًا يملؤه الاعتزاز بالموروث السعودي. 🇸🇦🤍

[عبدالله @FGLZ5_]

@sultan_alhawali القافية لها جرس موسيقي يطرب أشكرك بعنف على هذي الموسيقى

[شيصبان @Scheisaban]

فيه ملاحظة جديرة بالدراسة، وهي إن المحاورات القديمة، في الثمانينات تحديدا، أكثر تنظيما من المحاورات بالألفية وما بعدها. حتى لبس الحضور والشعراء أكثر أناقة وترتيب من لبسهم ومظهرهم العام بفترة ما بعد الألفية.

برأيي إن دخول مجتمع البادية للمدن كانت له ردة فعل عكسية وغير متوقعة، وهي ولادة أركتايب البدوي اللي يحاول يثبت رجولته وأصالته وبداوته من خلال التصرفات الهمجية والمظهر العشوائي. وطلع عندنا اليوم مشاهير سوشل ميديا نموذجهم قائم على تكريس أركتايب البدوي الهمجي، إما من خلال نطق الكلمات بشكل غريب، أو من خلال التصرافات الغرائبية اللي المفترض إنها تثير تقزز الناس.

في أوروبا وأمريكا فيه ظاهرة مشابهة تماما لهذي الظاهرة، وهي إن كثير من المهاجرين المسلمين المتسامحين دينيا بعد انتقالهم للغرب يصيرون أكثر تشدد على عكس ما هو متوقع، وهو بسبب إن الصدام مع المجتمع الغربي يجعلهم يخلقون لنفسهم هوية أكثر صدامية. أبرز مثال على ذلك هو سيد قطب اللي طلع من مصر متسامح، وتشكّل تطرفه الديني في أمريكا.

قارن بين شكل حبيّب العازمي والجمهور بالتغريدة المقتبسة، والمقطع التالي:
https://t.co/oOarXFn4q1

[عبدالله @FGLZ5_]

@majed_almhl إمّا يقولون طاح الضلع من كبره
ولّا يقولون ماهو للوطا ضاري

[عبدالله @FGLZ5_]

@ibndrf لا عدمتك يالشيخ

[عبدالله @FGLZ5_]

@chat_ArF الشعر وهم الفهم والرواية فهم الوهم
مثل ما قال فهد عافت

[عبدالله @FGLZ5_]

كيف أدلّ ووين أبلقى في متاهاتي طريق
وسلطة الواقع تشوف أحلامنا "متمرّدة"

كنت أظن إنّي أحلّق وأطرد أيامي طليق
ما دريت إنّي بسجن أحلام مبطي مقيّدة
لي

[عبدالله @FGLZ5_]

ديار من قفّت بهم سود الأيام
لا جيتها للوحشة أخفض جناحي

تصبح بعين اللي من الفقد منضام
معلم حزن ماهي بمعلم سياحي
-
البيتين هذي سيخلّدها التاريخ للأبد مثل ما تمّ تخلّيد معلّقة امرؤ القيس