@VVD_95@DanielM_ghost Porque ahora hay tipo de cambio variable obligatorio, antes el banco cobraba su propia comision, antes el banco cobraba hasta 11bs x $ ahora con el variable estan obligados a cobrarte lo que diga el bcb ese dia
Lo mínimo que espero para mañana es 5 goles, 3 rojas, 2 puñetes en cancha, 5 barras asesinados y otros 20 detenidos. Si no, confirmaremos la muerte total del futbol boliviano.
Hayek explicó perfectamente por qué las crisis económicas son inevitables.
Pero no dijo lo que hay que hacer para evitarlas.
El eje horizontal del triangulo es el tiempo.
Es decir, las etapas del proceso productivo, desde los bienes más alejados del consumo final hasta los bienes de consumo que comprás en el supermercado.
El eje vertical es el valor.
Cada etapa del proceso agrega valor hasta llegar al bien final.
La pendiente de la hipotenusa representa la tasa de rentabilidad implícita en cada etapa, es decir, cuánto gana el empresario por esperar.
Esperar tiene un costo.
Ese costo es la preferencia temporal, la tendencia humana a valorar más un bien presente que un bien futuro idéntico.
Si preferís 100 pesos hoy a 100 pesos en un año, tenés preferencia temporal positiva, que es lo normal en todos los seres humanos.
La tasa de interés de mercado refleja exactamente eso, cuánto hay que pagar para que alguien postergue su consumo y ahorre.
Cuando la tasa de interés baja porque la gente genuinamente ahorra más, el triángulo se alarga.
Los empresarios ven rentables proyectos más largos, más alejados del consumo, más intensivos en capital.
Construís una planta nueva, comprás maquinaria, invertís en investigación.
Todo eso tiene sentido porque hay ahorro real detrás que financia la espera.
El problema es cuando el banco central baja la tasa artificialmente.
No porque la gente ahorre más, sino porque imprime dinero (ya no de forma tan literal) y lo inyecta en el sistema crediticio.
El triángulo se alarga igual, los empresarios reaccionan igual, pero no hay ahorro real detrás.
Hayek llamó a eso el boom artificial.
Los recursos se reasignan hacia etapas altas de producción que no tienen financiamiento genuino.
Y cuando la expansión crediticia se detiene o la inflación se hace visible, la tasa sube, esos proyectos largos dejan de ser rentables, y se liquidan.
Eso es la crisis, la purga de las malas inversiones generadas por la señal falsa de la tasa manipulada.
Hasta ahí Hayek.
Rothbard aceptó el mecanismo hayekiano del ciclo pero lo criticó en algo fundamental.
Hayek nunca atacó el sistema bancario de reserva fraccionaria como tal.
Su crítica era que los bancos centrales expandían el crédito más allá de lo que los ahorristas permitían, pero el marco institucional del banco central y la banca de reserva fraccionaria quedaba intacto en su análisis.
Para Rothbard eso era insuficiente y en el fondo incoherente.
Y claro que tiene razón.
La expansión crediticia que genera el ciclo no es un accidente de política monetaria mal calibrada.
Es la consecuencia estructural de permitir que los bancos presten lo que no tienen, que emitan títulos de deuda respaldados en depósitos a la vista que el depositante también considera disponibles.
Eso es fraude, o en el mejor caso una violación del principio de propiedad privada sobre el dinero depositado.
Rothbard argumentó en «Man, Economy, and State» y luego en «The Mystery of Banking» que sin reserva fraccionaria no hay expansión artificial del crédito, y sin expansión artificial del crédito no hay ciclo.
El banco central es el facilitador, pero la reserva fraccionaria es el mecanismo.
Eliminar uno sin el otro no resuelve el problema de raíz.
La diferencia no es menor.
Hayek terminó aceptando formas de banca central reformada, propuestas de reglas monetarias, incluso cierta ingeniería institucional.
Aunque después corrigió parte de su pensamiento en La Desnacionalización del Dinero.
Rothbard concluyó que la única solución consistente era el dinero sólido, la banca de reserva del cien por ciento y la eliminación del monopolio estatal sobre la moneda.
Y tiene razón.
Este miserable tiene mucho cinismo al decir esto.
-Tu le perdonaste los muertos y la crisis a Evo y Mallku
-Tu ayudaste a aprobar la Constitución Comunista
-Tu traicionaste a Goni
-Tu te opusiste a Banzer cuando el encarceló a Evo y a los cocaleros
-Tu y tu tibieza le abrieron las puertas y empoderaron a los terroristas todos estos años
Sinverguenza. Infeliz.
En 1789, Francia estaba en quiebra.
La solución que encontró la Asamblea Nacional fue imprimir.
Crearon el assignat.
Un papel respaldado por tierras confiscadas a la Iglesia.
El plan sonaba sólido.
Las tierras existían, el respaldo era «real».
En seis años, el assignat valía menos del 1% de su valor original.
El mecanismo fue el de siempre.
Cada emisión devaluaba la anterior, los precios subían, la población se empobrecía y el gobierno emitía más para cubrir el déficit que la inflación misma generaba.
Un ciclo perfecto de destrucción.
La respuesta del Estado fue la Ley del Máximo de 1793.
Control de precios bajo pena de muerte.
Los comerciantes que vendían caro terminaban en la guillotina.
El resultado fue escasez inmediata, mercado negro masivo y hambre en las ciudades.
Cuando el precio legal de un bien cae por debajo de su costo de producción, ese bien simplemente deja de aparecer en los estantes.
Eso no es teoría, es lo que pasó.
Para 1796, el assignat había colapsado por completo.
Francia tuvo que volver al metal.
Lo que destruyó la economía francesa no fue la guerra, no fue el bloqueo inglés, ni fue la mala suerte.
Fue la creencia de que el Estado puede crear riqueza imprimiendo papel.
Esa creencia tiene doscientos treinta años y sigue siendo la política oficial de todos los bancos centrales del mundo.
. No se aplican impuestos según la condición social, sexo, raza o edad de la persona en una sociedad libre. El principio de igualdad implica que se aplica a todos o a nadie. Es injusto, discriminar en función de posición social. Por eso mismo, el impuesto progresivo a la renta debería desaparecer. Esto sin considerar la inmoralidad que implican los impuestos en sí, cualquiera que este sea.
Panamá no tiene banco central desde 1904.
En ese mismo siglo, el resto de América Latina destruyó su moneda al menos una vez.
Varios lo hicieron dos o tres veces.
Sin banco central, Panamá no puede crear dinero de la nada.
Para obtener dólares, tiene que producir bienes o exportar servicios reales.
El dinero entra porque hay algo real detrás.
Eso no es una política monetaria ingeniosa, es simplemente la ausencia del mecanismo de emisión.
Panamá es el único país de América Latina que no sufrió un colapso financiero ni una crisis cambiaria desde su independencia.
Venezuela, Argentina, Brasil, Bolivia, Perú, México.
Todos tienen o tuvieron bancos centrales.
Todos destruyeron su moneda.
El patrón no necesita más interpretación.
El banco central no es una institución de estabilidad.
Es el monopolio legal de la falsificación.
Centraliza en manos del Estado la capacidad de expandir la oferta monetaria, transferir riqueza de los tenedores de dinero a los primeros receptores del dinero nuevo, y financiar el déficit sin que el contribuyente note la factura.
Que lo llamen política monetaria no cambia lo que es.
El feminismo contemporáneo es un proyecto de ingeniería social cuyo objetivo es la destrucción de la familia como institución y la transferencia de sus funciones al Estado.
Es lo que escribieron sus principales teóricas.
Shulamith Firestone en La dialéctica del sexo plantea explícitamente que la familia biológica es la raíz de la opresión y que debe ser abolida.
Rosalyn Baxandall y Linda Gordon, entre otras, articularon el vínculo entre feminismo radical y tradición marxista.
El marco analítico es idéntico al de Marx:
Reemplazar burguesía/proletariado por patriarcado/mujer oprimida, y concluir que la emancipación requiere destruir la estructura que organiza la producción y reproducción social.
La familia es la única institución que produce capital humano, transmite valores y normas entre generaciones y organiza la cooperación sin coacción estatal.
Por eso es el objetivo.
Una sociedad de individuos atomizados, sin vínculos filiales sólidos ni autoridad paterna, es una sociedad completamente dependiente del Estado para la provisión de seguridad, educación, cuidado y sentido.
El Estado democrático tiene un incentivo estructural para erosionar las instituciones intermedias que compiten con su autoridad.
El resultado es la dependencia administrada.
Y dónde estaba toda esa valentía cuando reculó por el DS 5503? O cuando tuvo que hacerle promesas a la marcha indígena? O cuando el país entero le pide que despida a los miles de masistas instalados en su gobierno?
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