لالوکھیت کا نام کیوں بدنام کرتے ہیں حضور؟
اپنی بدتہذیبی کو اپنا تعارف دیجیے!
دعویٰ تو علم و فضل کا، لہجہ ہے بازاری
پاجامے تک ہی رہ گئی موصوف کی دانش ساری!
بعض کارکن خود کو بڑا عالم فاضل سمجھتے ہیں، مگر کسی خاتون سے اختلاف ہو تو سارا علمی رعب ’’اوقات‘‘ اور ’’پاجامے میں رہیں‘‘ جیسے جملوں میں سمٹ آتا ہے۔ پہلے عورتوں سے بات کرنے کا سلیقہ سیکھیے، پھر دوسروں کو شعور اور تہذیب کے درس دیجیے!
جو لوگ وفا فاؤنڈیشن کی ذمہ داریاں بھی دیکھتے رہے ہوں، ان سے خدمت، شائستگی اور تحمل کی توقع ہوتی ہے۔ اگر اختلاف کا جواب تضحیک ہے تو اپنے علم و فضل کے دعووں پر خود ہی غور کر لیجیے۔
تحریک کے ذمہ دار بھی سوچیں کہ ایسے کارکن اپنے لہجے سے تحریک کی کیا تصویر پیش کر رہے ہیں۔ دوسروں کی اوقات بتانے سے اپنا قد نہیں بڑھتا؛ اپنے ظرف کا پتا ضرور چل جاتا ہے!
یہ کون سی علمیت ہے جس کے اظہار کے لیے گالیوں اور عورتوں پر پھبتیوں کا سہارا لینا پڑے؟ اردو چند ثقیل الفاظ لکھ دینے کا نام نہیں؛ شائستگی اور سلیقۂ گفتگو بھی کوئی چیز ہیں۔
خواتین کوئی آپ کی سیاسی جھنجھلاہٹ کا نشانہ بننے کے لیے موجود نہیں ہیں۔ میری رائے سے اختلاف ہے تو دلیل سے جواب دیجیے۔ عورت کو حقیر دکھا کر نہ آپ کا مؤقف مضبوط ہوتا ہے، نہ آپ کا علمی قد بلند۔
اور جس دن آپ کے اپنے الفاظ کا حساب آپ سے مانگ لیا گیا، کہیں ایسا نہ ہو کہ لالوکھیت کی چورنگی پر اوندھے منہ لیٹے ہو ! دوسروں پر کیچڑ اچھالنا آسان ہے، اپنے گریبان میں جھانکنے کے لیے حوصلہ چاہیے۔
زبان پر عبور جتانے سے پہلے اپنی زبان پر قابو رکھنا سیکھیے۔ میری شائستگی کو کمزوری اور اپنی بدزبانی کو بہادری سمجھنے کی غلطی مت کیجیے۔
یقین نا آئے تو اپنے ہیوسٹن اور فلاڈلفیا کے دوستوں سے پوچھ لیجئیے گا۔ کہ جب ہم اپنی پر آتے ہیں تو بخشتے نہیں
شکریہ
@iamharleyparker Your spouse should be your partner not the punchline of your girls’ night.
If something is missing in your marriage communicate privately. Public humiliation isn’t humour it’s a breach of trust and respect.
تاریخ کو عقیدت کے پردے میں مسخ کرنا بند کریں
اقبال نے 1930ء کے خطبۂ الٰہ آباد میں پاکستان کا نام نہیں دیا تھا
لفظ پاکستان چوہدری رحمت علی نے 28 جنوری 1933ء کو اپنے پمفلٹ ’’Now or Never‘‘ میں پیش کیا
اقبال کی عظمت بڑھانے کے لیے دوسروں کا تاریخی کریڈٹ چھیننا علمی بددیانتی ہے۔
لفظ پاکستان کی تشکیل میں بھی علامہ اقبال کا مشورہ شامل تھا۔1931ء میں چوہدری رحمت علی نے لندن میں علامہ اقبال سے ایک ملاقات میں پوچھا تھا کہ جو اسکیم آپ نے خطبہ الٰہ آباد پیش کی اسکے مطابق اگر کوئی حکومت وجود میں آئی تو اُس کا نام کیا ہوگا؟ اس پر علامہ اقبال نے کہا کہ شمال مغربی ہندوستان کے ہر صوبے کا پہلا لفظ لے لو اور بلوچستان کا ’تان‘ اس کیساتھ ملا دو تو یہ لفظ پاکستان بن جاتا ہے۔ یہ بڑا بامعنی اور عمدہ لفظ ہے۔ یوم اقبال پر ہمیں صرف چھٹی نہیں منانی چاہئیے بلکہ وہ پاکستان بھی تلاش کرنا چاہیئے جس کا تصور علامہ اقبال نے پیش کیا تھا
https://t.co/0TlRn0B06P
@fragranceofluv کبھی انسان اپنی ضرورتوں کے ہاتھوں وہاں ٹھہر جاتا ہےجہاں دل اور ضمیر دونوں گوارا نہیں کرتے بعض سمجھوتے خوشی سے نہیںمجبوری سے کیےجاتے ہیں انسان جانتا ہےکہ یہ راستہ اسے تکلیف دے رہا ہےمگر کچھ محرومیاں ایسی ہوتی ہیں جو خودداری سے بھی بڑی محسوس ہونے لگتی ہیں
یہی زندگی کا تلخ المیہ ہے
😂😂😂 لگتا ہے اب غداری کی نئی قسط شروع ہونے والی ہے!
پہلے ایپ بنانے والا غدار قرار پایا، اب خدشہ ہے کہ پوڈکاسٹ والا بھی اسی فہرست میں شامل ہو جائے گا۔ 😂 بس ذرا انتظار کرو، اگلی قسط میں کوئی اور غدار نکل آئے گا۔ 🤣بس ذرا انتظار کرو، اگلی قسط میں کوئی اور غدار نکل آئے گا۔ 🤣
یہاں وفاداری سے زیادہ غداری کے سرٹیفکیٹ بانٹنے کا مقابلہ چل رہا ہے
ہمارے ہاں اختلافِ رائے بھی کبھی کبھی غداری کا سرٹیفکیٹ بن جاتا ہے! 🤣
مہاجر قوم چند بنیادی سوالات کے جواب چاہتی ہے:
●الگ صوبے کے مطالبے پر آپ کا موجودہ مؤقف کیا ہے؟
●سانحۂ حیدرآباد کے شہداء کو انصاف دلانے کے لیے آپ کا عملی لائحۂ عمل کیا ہے؟
●قادر مگسی کے بارے میں ماضی میں اٹھائے گئے سنگین الزامات پر آج آپ کی کیا رائے ہے؟
●کیا کسی سیاسی شخصیت کی تعریف قوم کے اجتماعی حقوق اور شہداء کے انصاف سے زیادہ اہم ہو گئی ہے؟
ہم آپ سے مطالبہ کرتے ہیں کہ الگ صوبے کے قیام، مہاجر قوم کے آئینی و سیاسی حقوق اور سانحۂ حیدرآباد کے شہداء کے انصاف کے بارے میں اپنا واضح، دوٹوک اور غیر مبہم مؤقف عوام کے سامنے رکھیں۔
کیا مہاجر قوم کو صرف سیاسی شخصیات کی تعریفیں سننے کو ملیں گی یا اپنے حقوق کے لیے عملی جدوجہد بھی نظر آئے گی؟ کیا شہداء کے انصاف اور الگ صوبے کے مطالبے پر بھی اسی سنجیدگی سے بات کی جائے گی جس سنجیدگی سے سیاسی شخصیات کی تعریف کو نمایاں کیا جا رہا ہے؟
مہاجر قوم جواب چاہتی ہے، وضاحت چاہتی ہے اور اپنے حقوق کے لیے عملی اقدامات دیکھنا چاہتی ہے۔ آخر ان بنیادی سوالات کا جواب کب دیا جائے گا؟
1.کیا مہاجر صوبے کا مطالبہ آج بھی آپ کے سیاسی مؤقف کا حصہ ہے؟
2.کیا آپ ان نوجوانوں کی قربانیوں اور ان کے خاندانوں کے مطالبۂ انصاف کے ساتھ کھڑے ہیں؟
3.کیا سندھ میں نئے صوبے کی مخالفت کرنے والوں کے ساتھ سیاسی ہم آہنگی کے باوجود آپ مہاجر صوبے کے مطالبے پر قائم ہیں؟
الطاف حسین بھائی! قوم کی محبت اور عقیدت اپنی جگہ، لیکن کیا قوم کے حقوق، شہداء کی قربانیاں اور آنے والی نسلوں کا سیاسی مستقبل بھی اتنی ہی اہمیت نہیں رکھتے؟
مہاجر قوم کو جذباتی نعروں کے بجائے واضح جواب، اصولی مؤقف اور عملی جدوجہد درکار ہے۔
مہاجر قوم کسی کی تعریف یا مخالفت کی پابند نہیں؛ وہ اپنے حقوق، اپنے شہداء اور اپنے سیاسی مستقبل کے بارے میں جواب مانگنے کا حق رکھتی ہے۔
اب تشہیر بند نہیں تو کم از کم وضاحت ضرور کیجیے! الگ صوبے پر مؤقف بتائیے، شہداء کے انصاف کا راستہ بتائیے اور قوم کو بتائیے کہ آپ کی سیاست میں اصول مقدم ہیں یا بدلتے ہوئے سیاسی مؤقف؟
آداب سہیل بھائی!
کمال ہے الطاف حسین بھائی! جس صوبے اور حقوق کی جدوجہد کے نام پر ایم کیو ایم کے ہزاروں کارکنوں نے اپنی جانیں قربان کیں، جن ماؤں کے لختِ جگر اجڑ گئے، جن گھروں کے چراغ بجھ گئے، آج اسی منزل کی بات پر خاموشی یا انکار کیوں؟
جس صوبے کے نام پر ایم کیو ایم کے ہزاروں کارکنوں نے قربانیاں دیں، جس تحریک نے اپنے کارکنوں کی لاشیں اٹھائیں، جس جدوجہد کی قیمت خاندانوں نے اپنے پیاروں سے محرومی کی صورت میں ادا کی، آج اسی صوبے یا مزید انتظامی یونٹس کی بات پر انکار کیوں؟
اگر کل کا مؤقف درست تھا تو آج اس سے انحراف کیوں؟ اور اگر آج کا مؤقف درست ہے تو پھر کل ہزاروں کارکنوں کو کس خواب کی تعبیر کے لیے قربانی دینی پڑی؟
اگر آج صوبے کے مطالبے سے انکار ہی کرنا تھا تو پھر 25 ہزار مہاجر تعلیم یافتہ نوجوانوں کی قربانیاں کس مقصد کے لیے تھیں؟ انہیں کس خواب کی تعبیر کے لیے قربان کیا گیا؟ کارکنوں کی قربانیاں سیاسی بیانیے کی زینت بنانے کے لیے نہیں ہوتیں۔
کارکن قربان ہوگئے، نسلیں اجڑ گئیں، مگر منزل آج بھی سوالیہ نشان ہے!
کیا قربانیاں صرف سیاسی تاریخ کا حصہ بننے کے لیے تھیں، یا ان کا کوئی مقصد بھی تھا؟ کیا کارکنوں نے قربانیاں نظریے کے لیے دیں یا سیاسی مصلحتوں کے لیے؟
آخر یہ کیسی سیاست اور تحریک ہے کہ قربانی کارکنوں نے دی، قبریں ماؤں نے آباد کیں، اور آج اسی منزل سے انکار قیادت کر رہی ہے؟ الطاف بھائی جواب تو آپ کو دینا ہوگا!
ذرا اپنے ماضی کے بیانات سے نظریں ملائیے، تاریخ بڑی بے رحم ہوتی ہے؛ یہ نہ سیاسی مصلحت سمجھتی ہے، نہ بدلتے ہوئے مؤقف کو بھولتی ہے کہیں ایسا نہ ہو کہ کل کے اپنے ہی مؤقف کے خلاف آج آپ کو احتجاج کرنا پڑ جائے!
واہ الطاف بھائی واہ! کیا اصول ہیں، کیا معیار ہے! 😂
کل جو مطالبہ حق تھا، آج بوجھ کیسے بن گیا؟ واہ رے تحریک قربانیاں کارکنوں کی اور یوٹرن قیادت کا! 😏
آپ مانے نہ مانے صوبے تو بنے گے یہ انتظامی یونٹس بنے وہ تو بنے گے آپکو اس ٹرین میں بھٹنا ہے یہ نہیں
یہ آپکی چوائس ہے۔
کراچی کی عوام نے فیصلہ کر لیا ہے اب کسی بھی منجھن میں نہیں اے گے۔
بلکل سہیل بھائی آپ خود ایک سابقہ صوبائی اسمبلی ممبر رہ چکے ہیں سرہ بھی حیدرآباد سندھ سے آپ سے زیادہ کون جانتا ہے دہی سندھ کو آپکی آواز ایک معنی رکھتی ہے اور آپکی دلیل اور آواز ایک جاندار آواز ہے۔ @s_faisalhussain
ایم کیو ایم لندن والو! سانحۂ حیدرآباد کے سینکڑوں شہداء بھول گئے؟ قادر مگسی پر خود سنگین الزامات لگاتے رہے، آج الطاف حسین بھائی کی تعریف کیا ہوئی، اسی کی ویڈیو تشہیر کے قابل ہوگئی!
کیا یہ تعریف الگ صوبے کی مخالفت پر سیاسی ہم آہنگی کا نتیجہ ہے؟ مہاجر قوم کو بتاؤ: صوبے کا مطالبہ اور شہداء کے لیے انصاف کہاں گیا؟ تمہارے نزدیک قوم کے حقوق سے بڑھ کر صرف الطاف حسین بھائی کی تعریف ہے؟ یہ دوہرا معیار آخر کب تک!
سیاسی شخصیات کی تعریف سے تاریخ کے سوالات ختم نہیں ہوتے، نہ ہی ویڈیوز کی تشہیر سے قوم کے زخم بھر جاتے ہیں۔
ایک ویڈیو کی تشہیر کے لیے پوری توانائی موجود ہے، پھر آج انہی کی جانب سے الطاف حسین بھائی کی تعریف پر اتنی خوشی کا اظہار اور اس ویڈیو کی بھرپور تشہیر کیوں کی جا رہی ہے؟ کیا اصولی سیاست میں مؤقف اور ترجیحات اس طرح تبدیل ہوتے ہیں؟
چند سوالات ہیں جن سے اب فرار ممکن نہیں:
@OfficialMQM والو! آخر یہ کون سی سیاست ہے ؟
@AltafHussain_90 بھائی! ایک سوال نہیں، مہاجر قوم کے مستقبل سے جڑے کئی سوالات ہیں۔
یہ فیصلہ بھی واضح کریں کہ سیاسی ترجیحات میں مہاجر قوم کے حقوق، الگ صوبے کا مطالبہ اور شہداء کا انصاف مقدم ہے یا محض شخصیات کی تعریف اور سیاسی تعلقات؟
قادر مگسی پر ماضی میں سنگین الزامات لگانے والے آج الطاف حسین بھائی کی تعریف پر اس قدر خوش کیوں ہیں کہ اس کی ویڈیو کی تشہیر ضروری ہوگئی؟ قادر مگسی کے حوالے سے ماضی کے الزامات پر اپنی موجودہ پوزیشن واضح کریں ۔
کیا الطاف حسین بھائی اور قادر مگسی کے سندھ میں نئے صوبے کے قیام کی مخالفت پر مشترکہ مؤقف ہی ایک دوسرے کی تعریف کا سبب بن رہا ہے؟
فکری نشست میں کیا آپ نے خود مہاجر صوبے کے قیام کی ضرورت کا اظہار نہیں کیا تھا؟ اگر مہاجر صوبے کا مطالبہ درست تھا تو آج سندھ کی تقسیم کی مخالفت کی کیا وجہ ہے؟ کیا آپ اپنے سابقہ مؤقف پر قائم ہیں یا ان قاتلوں کے ساتھ ملکر سیاسی مؤقف تبدیل ہو چکا ہے؟
کیا مہاجر حقوق اور صوبے کی جدوجہد میں 25 ہزار تعلیم یافتہ مہاجر نوجوانوں کی شہید نہیں ہوئے ۔ کیا ان قربانیوں اور شہداء کے خاندانوں کے سوالات کا جواب دینا ضروری نہیں؟
کیا یہ تبدیلی الگ صوبے کے مطالبے کی مخالفت کے باعث پیدا ہونے والی سیاسی ہم آہنگی کا نتیجہ ہے؟
کیا سانحۂ حیدرآباد کے سینکڑوں شہداء کی قربانیاں بھلا دی گئیں؟
سانحۂ حیدرآباد کے شہداء کو انصاف کب ملے گا؟
قوم کے بنیادی حقوق پر خاموشی کیوں ہے؟
کیا سیاسی تعریف و توصیف قوم کے حقوق سے زیادہ اہم ہوگئی ہے؟
مہاجر قوم شخصیات کی تعریف نہیں، اپنے شہداء کے لیے انصاف، اپنے حقوق کا تحفظ اور اپنے سیاسی مستقبل کے بارے میں واضح مؤقف چاہتی ہے۔
دوہرا معیار نہیں، واضح جواب دو!
ہمیں تعریفوں کی تشہیر نہیں، قوم کے حقوق پر عملی جدوجہد، شہداء کے انصاف اور الگ صوبے کے مطالبے پر واضح، غیر مبہم جواب چاہیے۔ خاموشی نہیں، جواب دو! مہاجر قوم کو واضح جواب دو!
کیا سانحۂ حیدرآباد کے سینکڑوں شہداء کی قربانیاں فراموش کر دی گئی ہیں؟ کیا یہ درست نہیں کہ ماضی میں قادر مگسی کے خلاف خود سنگین الزامات اٹھائے جاتے رہے؟ پھر آج ان کی جانب سے الطاف حسین بھائی کی تعریف پر اس قدر خوشی کا اظہار کیوں کیا جا رہا ہے کہ اس ویڈیو کی تشہیر بھی ضروری ہوگئی؟
الطاف حسین سندھ کی تقسیم کے حق میں نہیں، جبکہ قادر مگسی کا نعرہ ہے کہ سندھ میں کوئی نیا صوبہ نہیں بننے دیں گے۔ کیا ان دونوں کے مشترکہ مؤقف میں مماثلت ہی اس تعریف اور سیاسی قربت کی وجہ ہے؟
آپ کی بات کا خیرمقدم ہے۔ نئے صوبے عوام کی ضرورت ہیں اور ان شاء اللہ بنیں گے، مگر اصل سوال یہ ہے کہ ہم کہاں کھڑے ہیں؟ کیا ہم بس ’’یہ غدار، وہ غدار‘‘ کا کھیل کھیلتے رہیں گے، یا اپنی قوم کے حقوق کے لیے کوئی عملی راستہ بھی اختیار کریں گے؟
الطاف حسین صاحب کو بھی اب سنجیدگی سے سوچنا ہوگا۔ گیارہ برس ایک بہت طویل عرصہ ہے؛ کیا سیاست کا محور پاکستان کی مخالفت ہی رہے گا، یا پاکستان کے اندر مہاجر قوم کے حقوق، اختیار اور بہتر مستقبل کے لیے کوئی قابلِ عمل حکمتِ عملی سامنے آئے گی؟ آخر کب تک قوم کو مظلوم کہتے رہیں گے؟ اس کی مظلومیت ختم کرنے کے لیے کب سوچیں گے؟
اور رابطہ کمیٹی کی حیثیت ہی کیا ہے کہ وہ اختلافِ رائے رکھنے والے ہر مخلص کارکن کو غدار قرار دے؟ اس کا کام قوم کی آواز قیادت تک پہنچانا ہے، وفاداری کے سرٹیفکیٹ بانٹنا نہیں۔ قیادت اپنی ہے تو سوال بھی اسی سے ہوگا، اور جواب دہی بھی اسی کی ہوگی۔
ہمیں شخصیات کی انا نہیں، اپنی قوم کا مستقبل عزیز ہے۔ پاکستان ہمارا وطن ہے اور اسی وطن میں اپنے جائز حقوق حاصل کرنا ہماری جدوجہد ہونی چاہیے۔ 🇵🇰
#پاکستان_زندہ_باد
@SyedNabeel_M ہماری آنے والی نسلوں کا مستقبل داؤ پر ہے جاہل اور مفاد پرست رہنماؤں کے فریب میں نہ آئیں اور نئے صوبوں کے قیام کے حق میں اپنا ووٹ ضرور استعمال کریں
کچھ عناصر ذاتی مفاد کی خاطر پیپلزپارٹی سے پیسہ پکڑ کر ریفرینڈم کا بائیکاٹ کرنے کی کی سازش کر رہے ہیں
ریفرنڈم میں بھرپور شرکت کریں!
#صوبے_ملک_کی_ضروت#کراچی_صوبہ
عوام اپنے حقوق کے لیے نکلیں گے، لیکن خدشہ یہ ہے کہ اپنے سیاسی مفادات کو خطرے میں دیکھنے والی جماعتیں نئے صوبے کی جدوجہد کو سبوتاژ کرنے کی کوشش کریں گی۔ کہیں خوف پھیلایا جائے گا، کہیں لسانی اختلافات کو ہوا دی جائے گی اور کہیں عوام کو شخصیات اور جماعتوں کی وفاداری میں الجھا کر اصل مطالبے سے دور کیا جائے گا۔ ہمیں ابھی سے عوام میں شعور پیدا کرنا ہوگا تاکہ کوئی ان کی آواز اور فیصلے کو یرغمال نہ بنا سکے۔
عوام کو سمجھنا ہوگا کہ صوبے کا مطالبہ محض ایک نئی سرحد یا کسی سیاست دان کی کرسی کا مطالبہ نہیں؛ یہ ہمارے سیاسی و انتظامی اختیار، حقوق کے تحفظ اور آنے والی نسلوں کے مستقبل کا سوال ہے۔ ہماری بقا، عزت اور ترقی کے لیے ضروری ہے کہ ہمارے مسائل پر فیصلے کرنے والے ہمارے سامنے جواب دہ ہوں۔ صوبے کے ساتھ وسائل کی منصفانہ تقسیم، مضبوط مقامی حکومت اور واضح احتساب کا مطالبہ بھی لازم ہے۔
پاکستان کے ریاستی اداروں سے مطالبہ ہے کہ اس معاملے میں عوام کے آزادانہ اور پُرامن اظہار کا تحفظ یقینی بنائیں۔ سیاسی جماعت شہری ہو یا دیہی، اختلاف دلیل سے کرے؛ دھمکی، تشدد اور جبر کے ذریعے عوامی آواز دبانے کی کوشش کرے تو قانون حرکت میں آنا چاہیے۔
تمام شہریوں سے اپیل ہے: اپنے مستقبل کا فیصلہ کسی جماعت یا شخصیت کے حوالے مت کریں۔ سوال پوچھیں، اپنے حقوق سمجھیں اور نئے صوبے کے حق میں پُرامن، آئینی جدوجہد کا حصہ بنیں۔ اگر ریفرنڈم یا ووٹ کا آئینی موقع ملے تو بھرپور شرکت کریں اور صوبے کے حق میں ووٹ دیں۔
آج ہماری خاموشی کا بوجھ کل ہماری اولاد اٹھائے گی۔ ایسا نہ ہو کہ آنے والی نسلیں پوچھیں: جب اپنے مستقبل کے لیے کھڑے ہونے کا موقع تھا، تو آپ لیڈروں کے مفادات بچاتے رہے یا ہمارے حقوق کے لیے آواز اٹھائی؟
@pmln_org@s_faisalhussain@murtazasolangi@KamalMQM@BBhuttoZardari@MaryamNSharif@MohsinnaqviC42@OfficialDGISPR@MediaCellPPP@KhSaad_Rafique@KhawajaMAsif@betterpakistan@najamsethi@shazbkhanzdaGEO@AajKamranKhan@HamidMirPAK@asmashirazi@DrDanish5@PTIofficial