Fer 🍃

Tecleo mucho porque trabajo en sistemas 💻🖥
Mis mayores logros son medir 188 y vivir a 20min de la playa andando

[Fer 🍃 @FerMustang66]

Dragon ball GT consiguió que me encantase la franquicia. No sé si me explico. Con Z todavía no me interesaba la tematica de combates. Algo diferente hizo, y además envejece muy bien.

[Dragon Ball GT @dbgrandtour_]

Dragon Ball GT pictures that go hard.

#DragonBallGT #DBGT

[Fer 🍃 @FerMustang66]

Yo si creo que habría sido constructivo visitarlo. España vive continuamente recordando lo que supuso la guerra civil y las víctimas. Allí hay muchísimas enterradas. El papa no va a ir allí a posicionarse con un bando, sino a conciliar y visibilizar la barbarie que fue.

[Vito Quiles 🇪🇸 @vitoquiles]

¿Por qué el Papa no ha ido al Valle de los Caídos? El templo cristiano más importante, con la cruz más grande del mundo.

[Fer 🍃 @FerMustang66]

@ferrescream Sera que tambien tienes el potaje bueno al alcance

[Fer 🍃 @FerMustang66]

Equis de o lloramos?

[Fer 🍃 @FerMustang66]

@_simplyale_ Entonces ZP es el señor de los anillos?

[Fer 🍃 @FerMustang66]

Menuda distorsion

[RTVE Noticias @rtvenoticias]

Pedro Sánchez, sobre la viabilidad de la legislatura: "Algún compañero me pide evidentemente adelantar las elecciones porque es consciente de que voy a tener una mayor mayoría parlamentaria (...) Yo no puedo convocar elecciones por interés partidista. Tengo que convocar elecciones por el interés general de los ciudadanos. Y el interés general a día de hoy (...) es la estabilidad" https://t.co/BR0dsJxsfV

[Fer 🍃 @FerMustang66]

Vine a la plaza de abastos para hacer mandados cual señora pero esta cerrado. Quizá me vine demasiado temprano

[Toei Animation Europe @ToeiAnimationEU]

Happy Goku Day!
A special surprise awaits…
Enter the giveaway for a chance to win a Son Goku Ichibansho figure!

How to enter:
1. Follow us @ToeiAnimationEU
2. Repost this post

Prize:
One Son Goku statue from Ichibansho’s Snap Collection.

Ends on Saturday, May 23, 2026.
One lucky winner will be selected and contacted via DM.

Good luck!

[Fer 🍃 @FerMustang66]

@ferrescream 14% también en el Puerto

[Fer 🍃 @FerMustang66]

@ferrescream Menudo salto

[Fer 🍃 @FerMustang66]

Uf que pork🐷 hay que ser para dejar una migración a la hora de cierre (14:00h) y encima avisando 40 minutos antes. Son y media y ni ha empezado esto.
Lo peor es que quien me lo ha notificado con pésima antelación debe estar de juerga ahora.
Encima me dijo: -que pasa? No llegas?

[Fer 🍃 @FerMustang66]

El plan de hoy es atracón de palomitas en el cine

[Fer 🍃 @FerMustang66]

@interiorgob @policia Ostia que hace ahi mongo

[chincheto pirata somali @wikipistacho]

feliz domingo de rammus

[Santi Liébana @SantiLiebanaR]

El parquet laminado que se estropea en dos telediarios le come las gónadas a esto:

[Darío Madrid @Dario_Madrid_F]

Si se escuchan completas las declaraciones del rey Felipe VI de España, no difieren en gran medida de lo que manifesté hace poco en esta red social y que vuelvo a copiar aquí entre comillas. Además, conviene ver qué hicieron otras potencias europeas, que llevaron a la desaparición casi total de las poblaciones originarias en amplias zonas, sin un marco legal que las reconociera ni una autoridad que legislara en su favor.

No olvidemos, como bien dice el rey, que la conquista de América hay que verla en su tiempo y en su contexto. Ninguna otra potencia se planteó que los indígenas pudieran tener derechos.

"Desde recién iniciada la conquista, en tiempos de Isabel la Católica, los indígenas de América fueron considerados vasallos libres de la Corona de Castilla. Esa condición jurídica implicaba que no podían ser reducidos a simple propiedad privada ni objeto de apropiación personal. La esclavitud indígena era incompatible con el orden político y jurídico que Castilla impuso en el Nuevo Mundo.

Esto no significa que no existieran abusos. En los primerísimos compases de la conquista, el tráfico de indios fue tolerado de forma limitada. El propio Cristóbal Colón, siguiendo el modelo portugués africano, concibió la venta de esclavos como un negocio viable. Cronistas como López de Gómara o Miguel de Cuneo relatan cómo indígenas fueron llevados a la Península tras los primeros viajes colombinos.

Pero la diferencia fundamental con otros imperios aparece muy pronto. En 1495, Isabel ordenó suspender el tráfico de indios mientras tomaba una decisión definitiva. Poco después dispuso que todos los indígenas llevados a España fueran puestos en libertad y devueltos a sus tierras. Se trataba de una decisión política sin precedentes en la Europa de su tiempo, donde la esclavitud seguía siendo una práctica legalmente admitida y ampliamente extendida.

Tras su muerte, la Corona siguió legislando, porque el problema persistía. Hubo excepciones, como los caribes considerados belicosos, y hubo fraude, corrupción y abusos, incluso con la connivencia de funcionarios reales. Pero precisamente por eso se insistió una y otra vez en la norma, hasta culminar en las Leyes Nuevas de 1542, que prohibieron de forma casi total la esclavitud indígena.

En 1542, con las Leyes Nuevas, la Corona estableció la prohibición general de la esclavitud indígena. A partir de ese momento, ningún indio podía ser esclavizado por el mero hecho de serlo, ni vendido, ni heredado, ni tratado como propiedad. Las excepciones que subsistieron (guerra justa, caribes) quedaron cada vez más limitadas y vigiladas, y dejaron de concederse licencias nuevas.

Entre 1550 y 1570, la política real avanzó hacia la eliminación efectiva de los últimos restos legales de la esclavitud indígena. Se revisaron y anularon licencias antiguas, se cuestionó la noción misma de “guerra justa” contra los indígenas y se impidió registrar nuevos esclavos indios en los mercados legales.

A finales del siglo XVI, la esclavitud indígena ya no existía como institución jurídica reconocida por la Corona, ni siquiera en forma excepcional. Hubo abusos, pero sin respaldo legal.

Mientras tanto, las otras potencias europeas desarrollaron modelos radicalmente distintos. Inglaterra, Portugal, Francia y Holanda basaron su expansión americana en sistemas coloniales donde la esclavitud fue permanente y estructural, y donde los pueblos indígenas no fueron considerados vasallos ni súbditos, sino obstáculos a eliminar o desplazar. El resultado fue la desaparición casi total de las poblaciones originarias en amplias zonas, sin un marco legal que las reconociera ni una autoridad que legislara en su favor."

[Joaquín Hernández @kikifotografo]

𝐄𝐥 𝐯𝐚𝐩𝐨𝐫 𝐲 𝐥𝐚 𝐎𝐓𝐀𝐍.
❞𝐕𝐢𝐞𝐧𝐞 𝐚 𝐞𝐬𝐭𝐚 𝐭𝐢𝐞𝐫𝐫𝐚 𝐮𝐧 𝐛𝐚𝐫𝐪𝐮𝐢𝐭𝐨, 𝐦𝐚́𝐬 𝐭𝐢́𝐩𝐢𝐜𝐨 𝐧𝐨 𝐥𝐨 𝐡𝐚𝐲…❞.
Así lo cantábamos, porque el vaporcito que unía Cádiz con El Puerto de Santa María era patrimonio de toda la bahía: blanco, castizo y presumido, roneando entre las aguas.
El día de esta foto, sin embargo, el escenario era distinto. El muelle estaba lleno de barcos de la OTAN, gigantes de acero pensados para la guerra. En tiempos como los de hoy, cuando el mundo vuelve a hablar de conflictos y tensiones internacionales, su imagen resulta aún más significativa.
Y, entre ellos, como en la copla, ese barquito tan pinturero seguía cruzando la Bahía con su rumbo garboso, mientras “los grandes mercantes suenan las sirenas al verlo pasar”.
Hoy el vapor ya no está. Pero su estela —como aquellos viejos sueños marineros, que decía Paco Alba— sigue navegando en la memoria de la bahía.
Otra página de 𝐌𝐞𝐦𝐨𝐫𝐢𝐚 𝐝𝐞 𝐮𝐧 𝐟𝐨𝐭𝐨́𝐠𝐫𝐚𝐟𝐨.
#OTAN

[Fer 🍃 @FerMustang66]

Y te vale pa Andalucía luego

[pablo almenta ۞ @pabloalmenta]

NI UNA ESQUINA SIN VENDER EN ESTA CIUDAD